と(🍉)あ(🦁)るが(🏾)、も(🏪)う私も安心(xīn )だ。永い間(jiān )、おそれつつしんで(🥑)、この身をけが(🔪)さ(🦉)ないように、どうやら護りお(🎙)おせて来たが(🎻)、これで(♌)死(sǐ(🥨) )ね(🏥)ば、もうその心労も(🖤)なくなるだろ(➕)う。あ(🏟)りがたいことだ。そうで(🏏)はないかね、(🥗)みんな(📓)。」
一六(🔂)(liù )(二二(è(🚐)r )一)
一(yī )二((💽)一九六(liù ))
「典(diǎn )籍の研究(jiū )は、私(📴)も人なみに出来ると思う。し(🔂)かし、(🔝)君(🀄)子の(🎽)行(há(🤜)ng )を実(🚁)践するこ(🎱)とは、まだなか(🈲)な(🌉)かだ。」
「禹(yǔ )は王(wáng )者(zhě )として完全無欠(📰)だ(📈)。自分の飲食(😇)をうすくしてあつく農(nóng )耕の神(😋)を祭(jì )り、自分(🍾)の衣(🔝)服を粗末にし(🏽)て祭服を(🤒)美(měi )し(⛰)くし、(💕)自分の宮室を質素にして灌(🎢)漑水(🍷)路(🐷)に力を(🎐)つく(🚙)し(🍘)た。禹は(🎢)王(wáng )者(zhě )として(🍥)完(wán )全無(💋)欠(👃)だ。」(😸)
「その程(🐅)度(🤥)のこ(📺)とが何で得意(🥗)(yì(😿) )になるねう(📒)ちがあろ(⛑)う。」
九(二一四)
○ (💦)周公(🌹)==(🚁)すでに前(qián )にも述べ(🍏)た(🍮)ように、周(😑)公(🏉)は(🥏)武王をたす(🈁)けて周(🐒)室八(👔)百年(niá(😓)n )の基礎を定めた人であるが(⛎)、そ(👱)の人となりは極(🚱)(jí(🦈) )めて謙虚で、「吐(🐁)哺(🏚)握(🤽)髪」という(💭)言(yán )葉で有(yǒ(☕)u )名(🕕)(míng )なように、食(shí )事や、結(♍)髪(🍍)の最中でも天下の士を迎(yíng )えて、その建言忠(zhōng )告に耳(ěr )を傾けた(💓)人(⛪)である。
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