「お(🌦)い、おい――」
「ようし、(🔻)わかった。」
「ちがい(✝)ます。新入生(🆎)みん(💑)なの(🕧)ため(💬)です。」
「そんな(🕷)け(🖇)ちな(🍬)ことを考(💢)(kǎo )え(💼)るのは、よ(🤑)せ。僕ら(🌧)は、四(sì(🐕) )年とか(⛴)五(wǔ )年とかいう(🎲)ことにこだ(⏫)わる必要はない(⏲)んだ。それよりか、(🍢)一(🔓)年から五年(🚏)(nián )ま(🕥)での正(⌚)(zhèng )しい生(🐇)徒(🐴)が、縦(🛍)(zǒng )たてに手を握(wò )りあ(🔚)うことが大切(🕷)じゃないか。本(😬)(běn )田の弟も(💐)、その(♿)正しい生(shē(🐸)ng )徒(🍵)(tú(🦃) )の一人だ。だ(🚍)から僕らは(🎡)それをバックしよう(📎)と言(yá(🕎)n )うん(♊)だ(👱)。……(🕉)四(🖼)年生にだっ(⚾)て、つまら(👳)ん奴(🦔)はいく(🌊)らも居る。――僕らは(🌨)―(🥙)―(〰)少(🐪)くとも僕だ(😏)けは――そんな奴とは手を握り(👰)たくない。そ(⛄)んな奴と手を掘って、(📌)五年生に対抗したって、(💾)それ(👮)が何(🈹)になるんだ。」(💾)
「次(cì )郎ちゃん、(🏗)大沢(zé(😉) )君っ(⛷)て、偉(🐇)い(🌟)人だと思わない?(🗼)」
だが聰明(míng )な読者な(💄)らば、彼のそう(🦂)した行(háng )為(🚛)の裏に、いつも一(📇)脈(🌗)(mài )の哀(📪)愁あいしゅうが(🥝)流れていた(🗞)ことを決して(📿)見(🎗)逃(tá(🥗)o )がさなかったは(🚈)ずだ。実(shí )際、哀愁は(👞)、次(🥟)郎(💔)にとっ(🕋)て、過去(qù )十(💫)五(wǔ(🙅) )年間(⛓)(jiān )、切っても切れない道づれであ(🌑)ったとも言えるのであ(🏫)る。彼(👀)(bǐ )の負(👳)けぎ(🖲)らい(🌎)、彼(bǐ )の虚偽き(🥠)ょぎ、彼の反(fǎn )抗(kàng )心(🤽)(xīn )と闘争心、およ(🍷)そそうした、(🐸)一見哀愁とは極めて縁(😥)遠いように(👾)思われるもののすべてが、実(shí )は哀(🚕)愁の(👋)やむに(⛹)やまれ(🗑)ぬ表(biǎo )現(xiàn )で(🐯)あり、自(zì(👭) )然(rán )が彼(bǐ )に教(📱)えた哀愁からの逃(🥕)(táo )路だったのである(🔼)。そして、もし(🍽)「(👳)自然の(🕠)叡智えいち」(🏨)というものが疑(🐗)(yí )えないも(♉)のだとする(🗃)ならば、次郎の心(💁)がそろそ(🌥)ろと詩にひかれていったとい(🌨)うこと(🔴)は、必ずしも(💤)不似合なことではな(🚕)かっ(🗼)た(💞)であ(🏐)ろう。という(🚍)のは、何人(🏝)も自己の真(🗳)実を表(biǎo )現(🎒)(xiàn )してみたい(🐍)とい(🛬)う欲望をいくぶ(🍙)んかは持っ(🎊)ているし、そして、哀愁の(🏡)偽(⏬)りのない(😣)表現には、詩こ(😴)そ(🧟)最(🤙)も(💯)ふさわ(🦇)しいも(🧕)のだか(🌠)らである。
「癪(♉)にさわったん(🏁)か。それじゃあ、やっぱり自分(fèn )のた(💑)めじゃ(👙)ないか。」
大沢が(👫)はた(🙈)から口(kǒu )を出した(🚝)。
(二人(rén )は、(🚒)自分のこ(♉)とを、も(📗)う何か話(👈)しあったにちがいない(🎭)。)
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