「分(💐)つてるべよ(📎)、地主から畑ばとつ(🔨)か(🎌)へすのさ!」――かう源吉が云つ(🌗)たのは、理窟(👕)でなかつた。源吉はさ(🏄)う背(bèi )後で云(yún )はせる父親(🚌)(qīn )の氣持も感(gǎ(💠)n )じ(🎧)てゐた(🐖)のだ! 源吉(📭)は歩き(🏍)なが(💓)ら、(♓)こんな事が分(fèn )らな(🐷)い、そ(🚢)して又そこ迄(qì )行かうとしな(🏈)い百(🤸)(bǎ(🗽)i )姓に、心から腹(🧡)を(🏔)立て、(🛁)「勝手(🍗)(shǒu )にしやがれ、俺ア俺ア(🍬)だ(👰)。」(👤)と(🍺)思つてゐた。
源吉(jí )は上り端に腰を下すと、やけにゴシ/\頭をかい(🤦)た。
「どうしても、(🤚)やらなけアならないかな(😱)。」年(🗞)寄(💙)つたのが、(🏏)そんな事を(🎋)云つ(🤕)た。が、他(🏸)の(🈴)「(♓)幹部(📎)」は、今時(🧑)、こんな事(🕌)を云(yú(❤)n )ふのを(🈯)きいても、「(🔆)冗(🦃)談云つちや困る(🤬)」とさへ思はなかつた。かへつ(🦌)て、(🖲)首(🍪)を(😺)一(💒)緒(😫)(xù )にかしげ(🔠)て考へ(🤸)こ(🎇)ん(🎈)だりし(🌠)た。そして、
由は、火に足をたてた(🎷)まゝ、(😝)母親(🤲)と兄(🏮)とを、見てゐた(📴)。何んのことを話し合つて(🚺)ゐるのか(📧)分らな(🅾)かつ(🧛)た。
こゝに働(dòng )いてゐ(🛸)る人達(dá )は、百姓(xìng )のやうに、貧乏(fá(🔼) )はし(🛷)てゐても、何處かがつしりし(⏰)た(🗂)と(🚖)ころ(🍉)がなくて、青白(bái )くて、病(bìng )身らし(📺)く(🤮)て、いつでも(🚘)セキを(👢)してゐる。俺は、(🤣)その(🥉)ことを(🐵)考へて、暗い氣持(♐)(chí )になつてゐる。石狩川(🧡)の(🍎)大(dà )平原に(💃)ゐ(🚚)た方(🏔)が、と、きま(⛴)りき(🏡)つた愚痴が、此(cǐ )頃出かゝつて(🐴)ゐ(🚱)る。本當のところ、其處の生活(huó )も亦いゝものではないが。
源吉は前方に眼(🔡)をやつた(👈)。風呂(💔)敷(👿)包みか(📗)何か(✳)のやうに馬橇の上(shàng )に圓く縮(suō )こ(😡)まつてゐる(🔷)百(⏳)姓(📤)を見る(🚉)と、(🚫)それ(⬆)が自(zì )分(🏒)たち全部(bù )の生活を(🤟)その(👉)ま(😞)ゝ現してゐる(📋)やうに源吉には思はれた。このかまきり蟲のやうな(⚪)「敵」が分らず、(📃)分らうともせ(🛅)ず、蟻(yǐ(😴) )やケラのや(💢)うに慘(📝)めに暮し(🔠)て(🌁)ゐる百(👞)姓達(dá(➕) )がハツキ(🛁)リ見えた(😳)。彼等(🐤)だつて、然し(🌓)今こそ、敵がど(📿)いつだか(🔯)、(🔶)ど(⬇)んな畜生だか(😤)分(fèn )つたらう。だが(🥧)、(🛐)こ(👘)んなに打(🏛)ちのめ(⚾)された善良(🚭)な百(🏉)姓達は、も(💺)う一(yī )度(dù )、さうだ今(jīn )度こそは、鎌(lián )と鍬を(📃)もつ(😙)て、ふん(🆙)ばつて(🤸)、立(lì )ち上(🎤)れるか! 敵のしやれかうべ(🛥)を(🍯)目が(👐)けて(📕)、鍬をザクツと打ちこ(🕍)める(🆓)か!
片隅で(🌱)、誰か五、六人(🉐)の(🎣)ものが(♉)拍手(📶)をした。そ(🕡)れにつ(🏜)れて、集(🎙)つ(🐬)たもの(🐃)も、(♓)拍(🛋)(pāi )手をし(🛤)た。が、ぼ(🍂)んやりして、だ(❄)まつて拍手(shǒ(⏪)u )を(🍤)するのを見てゐたのもあつた(🤜)。拍手(🌀)が終(zhōng )ると、二(èr )十(🤐)五(🗼)、六のがつしりした身體の、(🈸)眉の(😗)濃い(🗺)、バリ/\した短い頬ヒゲをもつた石(📜)山(😥)(shān )とい(😱)ふ(♓)百(🚆)(bǎi )姓が教(jiāo )壇に上(shàng )つた。校長(🧥)(zhǎng )先(xiān )生の親(🛂)類(lèi )だつた(😧)。
百姓(👦)の(🍃)二、三人(rén )は(🅰)、先生(🏝)の使ふ(😳)「團(tuán )結」といふ聞き覺え(👧)た(🏳)言葉(yè )を使つて、叫んだ(👼)。
「(🕷)あ(🎚)まり(🕳)先(xiān )き立た(Ⓜ)ねえ方(✂)(fāng )えゝべ。ん、源(✔)。」
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