(👃)二、三(❓)日(rì )して、小(🎎)作料(🌩)を納め(👛)られないので、立退き(👻)を(🔱)されさうになつて(😞)ゐ(📺)た「河淵の澤(🕖)」の(👽)とこ(🆒)ろへ、差配(pèi )がとう/\やつてきた(👔)。澤(⚽)の畑を處(chù )分するから、雪が消えたら、家(🍠)をあけろ、と(🤸)云(😵)つた(🙆)。女や子供に、ワン/\泣(qì )かれ(🍕)ると、澤はす(🌇)つかり(🐌)オロ(🍂)/\し(🐇)て(🌼)、こ(🚃)の(🕕)前の會合(hé )の仲間へ、それを云ひに行つ(🐮)た。「(🧣)幹部」の百姓は、急(💞)に、(🍟)それで騷ぎ出(chū(😜) )した。そして、(🤤)すぐ學校へ寄り(🏼)合(🔘)ふと、今更新し(🅰)いことの(👡)やうに(⏬)、(📘)この(♒)前と同じ(⏹)相(xiàng )談を又(📹)やり直した(💐)。
「お母アか(🌊)らきいて(💑)みればえゝ(👃)さ。」
「(🚹)俺アそつ(🚽)たらことなら、やめた(🙍)らえゝと思ふんだ。」(🆔)と(📸)半(🥄)(bàn )分泣聲を出して云(🐍)つた。
(🔡)源吉は齒をギリ(🧚)/\かん(😎)でゐ(🐖)た。く(🗃)や(🛁)しかつた(🔒)。憎い! たゞ口(📥)惜(xī )しかつ(🌤)た(🏣)! たゞ憎くて、憎くてたま(🔵)らなかつた(👈)。源(🖌)(yuán )吉は始めて、(😨)自分(fè(🔆)n )た(🦒)ち(😿)「百姓」とい(🌓)ふものが、どうい(📔)ふものであるか(🤨)、と(❣)いふ(💪)事(🕦)が(🙃)分(📼)つた。―(👖)―「死んでも、野郎奴!」と思(sī )つた――。源(🔂)(yuán )吉は、ハツキリ、自分(fèn )たちの「(🐳)敵」が分つた。敵だ! 食ひち(🛃)ぎ(🈵)つてやつて(⛪)も、鉈で頭をたゝ(🤾)き割つ(🚝)てやつても、(🐭)顏の眞中をあ(🚊)の鎌で滅茶(🔘)苦茶(🗯)にひ(🚒)つ(✖)かい(🚑)てやつ(⏰)てもまだ(🤖)足りない「敵(🤛)(dí )」を、ハツキリ見た(😔)。それ(⛪)が「巡査(🕤)(chá )」といふも(🥠)のと、手をくみ合はせ(👽)て(🧦)ゐる「からく(🗜)り」も! ウム、憎い! 地主の野郎! 源吉(♿)は齒をギリ/\かんだ。
「赤(🕎)子あか、ん(🖲)で墮おりたの(🍓)か?」と、ひよいと(➡)きいた。
(🚌)一(🎊)(yī )番(👏)先頭に立つてゐた(🦊)のが、(😹)いきり立つてゐる馬の(📯)手綱を力(🕉)一杯に身體(🎺)を後にしのらして(🎨)引きなが(🤧)ら、(✊)踏切番に(❔)、汽車(🍫)を(🏠)きい(🎸)た。
母親は源(🏸)吉(💺)(jí )の顏をだま(📰)つて(🤑)みて、それから「(🗝)う(👤)ん?」と云つた。
(📙)その朝、まだ薄(báo )暗いうちに、村の百姓(🤫)は(⏮)((🤡)川向ひ(❤)の百(bǎi )姓(xìng )も(🤗))馬橇に雜穀(yù(🧢) )類(lèi )を積(🌽)んだ。
が、(😴)そ(🎸)れは(🎇)いづれ、詳(xiáng )しく書くつも(🕝)り(🍡)だ(💀)。そ(🚂)つち(🤽)ではどう(🧗)して暮してゐる。も(🖱)しなんなら(👖)、(⛑)手紙を(🌁)書いてくれ(📓)たら有難(🗄)(nán )い。
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