「ほう、お前か、今朝の鐘を(🚚)ついたのは。……で、どのよ(🌱)うな(🏷)気(🔺)持ちでついたのじゃな。」(📗)
(🧕)相(xiàng )談は安易あんいにすぎる(🧗)ほど、すら(📟)すらとはこび、ほ(🛐)と(🉑)んど無(📜)修正だった。特(🏄)異とくいな行事(🚉)を期待(dài )して(😹)いた塾(🍃)生た(🐰)ちにとっては、多少(🗽)物足りなく感(🗑)(gǎn )じられたらしか(👮)ったが、そのために、これとい(🥒)う(👣)強硬き(📮)ょうこう(🛡)な(👺)主(zhǔ )張も出なかった(🥄)。最も(🌌)多く発言した(🎗)のは飯島だった。しか(🌮)し(🎅)、(⛪)それも、自(🤧)(zì )分の(🗿)存(cún )在(zài )を印(yì(🍭)n )象づける目的(🍝)以上(😅)(shàng )の(🏕)発言(yá(📄)n )ではなく、たいていは(🆗)原案(🍷)(à(🥠)n )賛成の意見をの(🌁)べ、同時に(🤮)進行係をつとめ(📦)るとい(🥧)ったふう(🙃)であった(🏐)。田川(📛)は、はじめから終わりま(📁)で、一言も口をき(🏪)かなかった。
「(😂)君ら(🏳)の(🤾)そうした非良心的な態(tài )度(🔊)は(🎖)、君(jun1 )ら自(zì )身を(🆓)ますま(🛀)す(🏷)非良(🎴)心的にするば(🌥)かり(❗)ではない。それがある(🕍)限度(💧)をこすと、ついに(🐞)は、愛情と忍(rě(🈁)n )耐にん(🏺)たいとをも(🔓)って(🏭)、(🎩)君らの良(🏊)心(xī(👉)n )を(🔋)力づけ(🎌)ようと努力(lì )している人の心までをきずつけ、その愛情と忍耐(nài )と(⬆)を、憎にく(👨)しみと怒いかりとに代(dài )えてしまうものだ。現(🐬)に君(jun1 )らは、今(🚈)(jīn )朝(cháo )の板(👃)木の音の調子が途中とちゅうから変(bià(👢)n )わったことで、(🔡)そ(🆒)れがわかっただろうと思う。あの、おだ(😶)やかで辛抱づよかった板木の音(🦖)が、おしま(🥢)い(🐀)にな(🏿)って(⭕)、(🌴)急(🐣)に怒りだした(🈴)としか思えないような(🔜)乱調子(zǐ )になった(🎱)が、あれは、君らの(🦃)あ(💟)まりにも非(fē(🕌)i )良(liáng )心的な態度が、(💠)板木(🍶)(mù )をうつ(🐧)人(rén )の心をきず(📌)つけた証(🌳)拠しょうこ(😦)なの(🍓)だ。…(🎁)…む(🤥)ろん、(🚑)私(🗣)(sī )は、愛(ài )情(😀)も忍耐心も失った、ああし(🎯)た乱暴な打ちかたを是認ぜに(🚏)んはしていな(🕒)い。ま(🍩)た、それを(🥗)やむを得(dé )ないことだとし(🐷)て(📽)弁護(🤥)しよ(✒)う(🛳)とも思っていない。怒(😝)り(👇)や(🍱)短(🌩)気は(🐠)、友(😇)愛塾(🚢)の精(jīng )神(🍏)とは(🤖)根本的に相(📋)(xià(🗻)ng )いれ(🤐)ないもの(🍲)なのだから(⏳)、(📕)ど(👀)んな事情(❕)のもとでも、ああした打(🎁)ちかた(🎹)は、(🃏)二度とくりか(✅)えさ(🛅)れては(🥪)ならないことなのだ(🔽)。もし今(jī(😌)n )朝の板木(🎩)当(dāng )番が、(🦄)つ(📊)いに業(🚎)(yè )ごうをにやしてあん(🍮)な打(dǎ )ちかたをしたとすると(🎆)、私はその人のために、まこと(🌯)に残念(🔡)なことだ(🌖)と思っ(🌡)てい(🍖)る。しか(🆚)し、い(⚽)っそうわるいの(🎣)は、(😹)ああした(🐯)打ちかたを余(🐳)儀よぎなくさせた君らの態度だ。君(jun1 )ら(🏓)さえもう少し(🎩)良心的(de )であってくれたら(😪)、板木を(📊)打(dǎ(🎠) )った人(rén )も、(😇)ああしたあ(👳)やまち(🌽)を犯(fàn )おかさ(💤)ないです(🏾)んだのだ(🎁)ろ(🍹)うと思(sī )う(🌀)と、(🦂)そ(😛)れが私はく(👫)やしく(🧛)てな(👇)らない(🚻)。……だ(🌗)が、それはまあい(㊙)い、それは百歩を(🕝)ゆ(🚁)ずってあきらめ(🙉)ると(🥠)し(✉)て(🌦)も(🌌)、ここにど(👹)うしても(🏑)私にあ(🕠)きら(🏏)め(💍)の(🚨)つかないことが一(yī )つある。それは(🍽)、愛情(🛷)(qíng )で打たれた板(bǎn )木(🥧)の音で(🌤)は(📲)寝(🙄)床をはなれよう(🛷)と(⏱)しなかっ(😚)た君らが、怒りで打(dǎ )たれた(🚳)板(🖕)木の音では、わけな(🖱)くはね起きたとい(🐋)う(🧙)ことだ。その点で、君(💈)らは精(jīng )神(shén )的にはまだ奴隷ど(🎦)れいの域を(👩)一(yī )歩(🕷)も脱(tuō(📙) )だっしてい(🐒)な(🤜)いということを証(zhè(🌝)ng )明してい(❕)る。いや、それどこ(🎅)ろ(⭐)か、君らはよりいっそ(🦋)うみじめな奴(🚹)(nú )隷(🦀)に(🐿)なる(⬇)こ(🔣)とを希(xī )望し(🤟)ているとさえ私には思える。こ(Ⓜ)れはほんとう(🐎)になさ(🦇)けな(😎)いことだ。私は、むろん、こう言ったからと(😪)いって、怒りに(🚷)対しては怒りをもって立ち向か(🥝)え、と君らに(🥡)すすめているの(🏵)ではない。ただ私(sī )は、愛(👻)情に対し(🕡)ては、つ(🌁)けあ(🔪)がり(🚃)、怒り(🐥)に対(duì )しては(🆔)、ただちに(🏚)膝ひざ(🍠)を屈くっするような君らの奴(💧)隷(🌻)根性こ(🐮)んじ(🕶)ょうが(😰)、(🕴)なさけな(🎴)くて、(🚜)じっとしては(📆)いられ(👌)ない気(📽)(qì )持(🦎)ちがする(🍑)のだ――」
「(🍱)私に言わせ(💜)ると、それ(❣)は、(🛩)君らに、ほ(🛒)んとうの意(🍸)味で(🐒)自分(fèn )を(🌇)たいせ(🗨)つにする心がな(❤)い(🥜)からな(🕘)のだ。言いか(🎄)えると(🧚)、君らに(😝)は、自分で自分をた(📍)い(🔱)せつに(🏺)する自(zì )主性というものがま(🐠)るでな(🚅)い。さらに言(yán )い(👢)か(👞)え(🕣)る(❓)と(🈷)、君らは多数をたのみ、多数のかげにかくれて、何(👅)よりもたいせつな(🐴)自分(fè(❔)n )の良心を眠(🥔)らせ(🧟)ることに(✈)平気な人(rén )間な(📎)のだ(👰)。私は、(✔)現在の(😞)日本人の大(🐥)多数がもっ(🔎)ている(❄)最大の(⬆)弱(ruò )点を、君ら(🍾)の今(jīn )朝(🥏)の起(🏇)床の様(😱)子でまざまざと見せ(🛡)つけられ(🛌)たような気(qì )がして、全く(♈)、(👌)暗然あ(🍾)んぜん(🐕)とならざ(🕘)るを得なかったのだ。――」
かれ(🙋)には、(🌭)まったく自信がなかった。白(bá(💽)i )鳥会時代の心(🔒)の修(xiū(🎖) )練も、友(✔)愛塾の助(🌱)手(🚮)としての(👡)現在の信念も、こうした(❕)場(chǎng )合の態度を決定(⛪)するには、(👗)何の(🙉)たしにもならなかった。かれ(🍃)がこ(🦌)れ(✊)まで信(xìn )奉(fèng )しんぽうもし、実(shí(🤴) )践(🐀)じっせん(📀)にもつと(🕣)め(🚾)て来た、友愛(😌)・正(🥏)義(yì )・自(zì )主・自律・創(✖)(chuàng )造、とい(👔)った(💧)よ(🔸)う(😾)な、社会生(shēng )活(🛒)の基(jī )本(běn )的(🎢)徳目(mù )と(😖)く(🔦)もくは、今のかれには、全く力のな(🔤)い、空疎くうそな(🌼)言(yán )葉(yè )の羅列られつでしか(🥒)な(🆙)かっ(🏎)た。そ(👓)してそこに気(💸)がつ(😡)くと、かれはいよいようろたえた。
「どの方面の希望(wàng )者(zhě )が多かったんで(🗣)す。」
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