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A　(🐦)と(🧙)い(🔘)ふ段どりになるのであ(🍼)る(🕑)。浦島は、さ(🐽)んざん迷(🥝)つた末に(🤒)、たうとうかの竜宮(🕰)の(🐴)お土産の貝(🤨)殻を(🔴)あけ(🚥)て(📅)見(🕦)るといふ事になるの(🕦)であるが、これに就いて、あの亀が(🛸)責任を負ふ必要はないや(📗)うに思(🌭)は(🕡)れる。「あ(😎)け(🔡)てはな(🆘)らぬ」と(🎻)言はれると(🖇)、な(👍)ほ、あけ(🌂)て見(🚬)たい誘惑(🕐)を感(🌈)ずる(👙)と云(🛹)ふ人間(🐀)の弱(🏩)点は(🎻)、この浦島の物語に限らず(🐐)、ギリ(📨)シヤ(🕷)神話のパンドラの箱の物語に於いても、それと(🐄)同(🌱)様の心理が取りあつかはれてゐる(🐤)やうだ(🐈)。しかし、あ(🐺)のパンドラの箱の場合(🍦)は、は(🗻)じめから神々の復讐(🐌)が(🚟)企図せられてゐたのである。「(🛸)あけてはならぬ」といふ一言が(🗒)、パンドラの好(🚘)奇心を刺戟して、必ずや後(🌅)日(⏫)パンドラが、(🥥)その箱をあけ(🆎)て見るに(🔯)ちがひないと(📗)いふ意地悪い(🧤)予想のもとに「あ(⭕)ける(😢)な」とい(💣)ふ禁制を宣(🈯)告し(🔐)たのである(🖕)。それに引きかへ(🎩)、われわれの(⚾)善良な亀は、(⛓)まつ(🆓)たくの(🛑)深切(👹)から浦(🥥)島に(🚴)それを言つた(👏)のだ(🧖)。あの時の亀の、(⚓)余念なささうな言ひ方(🤪)に依つて(🎲)も、そ(🌴)れ(🐜)は信じていいと(🔊)思ふ。あ(🧑)の亀は正直者だ。あ(⬇)の亀には責任が(🛺)無い。そ(📯)れは私も確信をもつて証(🐃)言で(😥)きる(🐲)のであるが、さて、もう一つ、ここ(📗)に妙な(👁)腑に落ちない問題が残つてゐ(🌒)る。浦(🐵)島は、その竜宮のお(🚌)土産をあけ(🎤)て見(🔍)ると、中から白い煙(✌)が立(👄)ち昇り、たちまち彼は三(🌻)百歳だかのお爺(🧟)さん(👮)になつて、だから(🐆)、(🏽)あけなきやよかつたのに、つまらない事(😻)になつ(🧞)た(🔌)、(🐳)お気(🦇)の(🔥)毒に(🐋)、などと(🗑)いふ(🌸)と(👨)こ(🐯)ろでおし(🚲)まひになるのが(💦)、一(🥍)般に伝へられてゐ(✴)る(😥)「浦(📘)島さん」物語である(🐌)が、私はそれ(🏹)に就いて深い疑念にとらはれてゐる。するとこ(😞)の竜宮のお土産も、あの人間のも(🌃)ろもろの禍わざはひの(🛌)種の充満したパンドラの箱(🈯)の(📻)如く、乙姫の深刻な復(🍮)讐、或(🕸)いは懲罰の意を秘(🦂)めた贈り(🎚)物であ(🤳)つた(🚱)のか。あのやうに何(🥝)も言(🚿)はず、ただ微笑して無限(🈸)に許してゐるや(🎩)う(🎣)な素振りを見せな(🅰)がらも(😀)、皮裏にひそかに(🚗)峻酷(➿)の陽(👆)秋を蔵して(🥕)ゐて、(🎇)浦島の(🕶)わがままを一つ(🚱)も許さ(🎁)ず(🐎)、厳罰を課する意味であの貝殻を与へたのか。い(🎭)や、(👸)そ(🐭)れ(🐥)ほ(⚡)ど極端の(😄)悲観論を称へずとも、或いは、貴(📲)人といふも(🏣)の(🤗)は、しばしば(📞)、む(✅)ごい嘲(😍)弄を(😌)平気(🐑)で(🏰)する(⛰)ものであるから、乙(🐀)姫もまつたく無邪気の悪戯のつもりで、こんなひとの(💝)わ(💺)る(🐧)い冗談を(🚧)やらかしたの(🏣)か。いづ(✌)れにして(💁)も、(🤛)あの(🍜)真の上(😕)品じや(🎩)うぼんの筈の乙姫が、こ(♑)ん(📉)な始末の(🥙)悪い(👠)お土産を与へたと(🍍)は、(🎎)不可解きはまる(🐫)事(🍅)で(📙)ある。パ(🎡)ンドラの箱の中には、疾病、恐怖(🛁)、怨恨、哀(✏)愁、疑惑、嫉(🧠)妬、(😬)憤怒、憎悪(📦)、呪(😙)咀、焦慮、後悔、卑屈、(😟)貪慾、虚偽、(Ⓜ)怠惰、暴行など(🦇)のあらゆる不吉の妖魔がはひ(🐡)つて(🈯)ゐて(🎂)、パ(🐒)ンドラがその(🛺)箱(👟)をそ(🔝)つと(🐶)あけると同時に、(⛱)羽蟻の大群の(🤡)如く一斉に飛び出し、この世の(📉)隅か(🎯)ら隅(🍙)まで残るくまなくはび(📎)こるに到つ(🍄)た(🍿)といふ事(🎧)にな(🏾)つてゐるが、しかし、呆然た(🛵)るパンド(🚄)ラが、うなだれて、その(🌪)からつぽの箱の底を眺めた時、(💨)その底の闇に一点(😓)の星の(🕜)やうに輝い(🍌)てゐる(😀)小(🔤)さ(❗)な(🙎)宝石を見つけた(🤯)とい(🐇)ふではな(🏥)いか。さうして、(🗾)その宝石には、なんと、(🌌)「希望」といふ字(👘)がしたためられて(🐇)ゐたといふ。これに依つて、パ(✖)ンドラの蒼白の頬にも、幽かに血(🏂)の(👺)色がの(🈳)ぼつ(😇)たといふ。それ以来、人(🥍)間は、い(🍺)かなる苦痛の妖魔(👆)に襲(🎄)は(🚥)れて(🖨)も、(🍅)この「希望」に依(🏚)つて、勇気を得(🐂)、困難に堪へ忍ぶ(🍞)事が出(👵)来るや(🤟)う(🍊)になつたといふ。それ(❗)に較べて、(🚏)この(㊙)竜宮(⛓)のお土(🐈)産は、愛嬌も何も(😓)ない。た(📔)だ(💦)、(🔡)煙だ(🎽)。さうして(🧑)、たちまち(🏷)三百歳のお爺さ(🦈)んである(👏)。よ(🤥)しんば、その(🌬)「希望」の(🤥)星が貝殻の底に(📢)残つて(🥎)ゐた(🐆)と(🌟)したとこ(🆖)ろで、(⛔)浦島(👢)さん(💜)は既(👤)に三百歳である。三百歳のお爺さんに「希(🐜)望(❇)」を与へたつて、(👵)それは悪ふざけに(🌺)似てゐ(🥡)る。どだい、無理だ。そ(🌟)れでは(🍘)、ここ(🔝)で一つ(❗)、れい(🍵)の(🛵)「聖諦(⬜)」を(🧠)与(🤐)へ(🤧)てみたらどうか(🔐)。し(⚪)かし、(🚊)相手(🔐)は三百歳である。いまさら、そんな気取つたき(🐴)ざつたらしいものを与へ(🚤)なく(🥩)たつ(🏉)て、人間三百歳にもなりや、いい加減(⬅)、諦めてゐるよ(🕞)。結(🛒)局(🙍)、(👷)何もかも駄目(🔺)である。救(🏊)済の(🤪)手の(🔮)差(📒)伸べやうが無い。どうにも、これ(🧗)はひどいお(👫)土(❄)産(💉)をもらつて来た(♉)ものだ。し(🏨)か(🎓)し、ここで匙を投(🙌)げた(🙁)ら、或いは(🚣)、日(🆗)本(🉐)のお伽噺(📸)はギリシヤ(🍳)神話よりも残(🌓)酷である。などと外国人に言(🧟)は(🆚)れるかも知れ(🍿)ない。それはい(👜)かにも無念な(🧘)事だ。また、あのな(♿)つかしい竜(🍒)宮(😢)の名誉にかけても、何とかして、こ(😑)の不可解のお土産に、貴い意義を発見し(📨)たいも(👽)のである。いかに竜宮(🍘)の数(🐎)日が陸(🏽)上の数(🛑)百年に(🆚)当るとは言へ、何(🏫)もその歳(👕)月を、ややこし(📠)いお土(🧦)産などにして浦島に持(💲)たせてよこさなくてもよ(🔆)ささ(🦎)うなものだ。浦島が竜(🤦)宮(⏫)か(🐛)ら(🖖)海の上(🍰)に(😝)浮かび出たと(📝)たん(🌐)に、(🚝)白髪の三百歳に変化し(🐢)たといふのなら、まだ(🌌)話がわかる。また、乙姫のお情で、(🕉)浦島をいつ(🍖)までも青年に(👷)して置くつもりだつたのならば、そん(🍈)な(❄)危(🔅)険な「あけてはなら(🐝)ぬ」品(🍏)物を、わざわざ浦島に持たせ(🛠)てよこす必要(😁)は無(🎯)い(🤙)。竜宮のど(♉)こかの隅(😑)に捨(🚗)て(⏮)て置いたつて(♿)い(🛳)いぢや(✈)ないか。それ(🥌)と(🥐)も、お前のた(🚬)れ(🤒)た糞尿(🀄)は、お前が持つて(🚤)帰(🏍)つ(😾)たらいいだらう、といふ意味なの(🐢)だら(🔛)うか。それでは、何(🎗)だかひ(🈂)どく(⛳)下(⛵)等な「面当つらあて」みたいだ。まさかあの聖諦の(🚸)乙姫が、そ(🦖)んな(🚌)長屋(🚔)の夫婦喧嘩みたいな事をたくら(🛫)む(👅)とは考へられ(🚘)ない。どうも、わ(📒)からぬ。私は、(📈)それ(🦉)に就いて永い間、(🛋)思案した。さう(🚬)して、こ(🏳)のごろに到つ(🏜)て、やうやく少し(🌴)わかつて(🏤)来たやう(🥨)な気がして来たので(💾)ある。

A（(😈)滋）そ(💁)れ(🚤)が卑怯だと(🛏)云ふのかい？

A明くる日の夕方、貞之助は家(🕵)に(😺)帰っ(😑)て来ると(👥)、(😄)

A昔、徳(💾)田秋声とく(🔖)だし(🌸)ゅうせい老人が私にいっ(🍑)たことがあった(😓)、「(🐻)紅葉山(🐟)人こう(🍚)よう(🌿)さん(👒)じんが生(〰)きていたら、(🎾)君はさぞ紅(🙍)葉さんに可愛(✋)が(🛢)られ(👃)た(📅)ことだろうな」と。紅葉山(🈁)人の亡くな(🏍)ったのは明治三(📓)十六年(🧡)で、私の数え(🖋)年(🧡)十八歳の時(🏾)であるが、(♊)私が(🖥)物を書き(♉)始めたのは(🤝)それから約七年後、明(🔬)治四十三(🍠)年で(💺)あるから、山人(✊)があん(🚫)な(🖐)に早死にをしなか(🏰)ったら、(🥍)恐(🥌)らく私は山人の(🚣)門を叩たたき(🎈)、一度は弟(😧)子でし(🤔)入りをし(🏍)て(🔶)いただろ(😹)うと思う。しかし私は(🏆)、果し(🚺)て秋声老人のいう(🌫)よう(🎼)に山(🏮)人(🛥)に可愛がら(🛌)れたかどうかは疑問である(🌨)。山(👇)人も私も東京の下町ッ(🔼)児(👁)で(✝)あるか(📛)ら、話のウマは合(🌙)うであろうが、また(👋)お互に江(😍)戸人に共通な(💂)弱点や(🌡)短所を持(🎟)って(📕)い(⚪)るので、随分容赦な(❗)く(🐍)腹の(🔌)底を見(💒)透かされて辛(🔇)辣し(🔍)ん(🐺)ら(🕯)つな痛(🐜)罵つうばな(🐞)どを浴びせられたに違いあ(🐈)るま(🎌)い。それに私は山人のよ(🕡)うに生き一本な(🍸)江戸ッ児を(🔂)以て終始(🌦)する人間で(🌌)はない。江(🎮)戸ッ児(⛱)であり(🚚)なが(🏠)ら、多分に(🐤)反江戸的なところもあるから、し(🐐)まい(⛰)には山人の御機嫌を損じて破門(🛫)される(🕥)か、自分(♊)の方(🌒)から追ん(👟)出(🏩)て行く(🏞)かし(📊)ただろうと(🎓)思う。秋声老人(🏗)は、「僕は実は(🍔)紅葉より(😸)も(🐴)露伴ろは(📲)んを尊敬(🍉)して(🥩)いたのだが、(🎁)露伴(🍗)が恐ろし(📼)かったので紅葉(⛸)の門に這(🧡)入はいっ(🌛)たのだ」と(🌽)いって(🙋)いたが(⭐)、同(🐆)じ紅葉門(🥏)下(👣)で(⛽)も、その点鏡(💶)花き(💒)ょ(😬)うかは秋声と全く違(🚻)う。この人は心の(🚴)底から紅葉を崇(🚣)拝していた(🎹)。紅葉の死後も毎朝顔を洗って飯を食う(🥩)前に、(🍂)必ず旧師の写真の前に(🤢)跪ひざまずい(🥙)て礼拝する(🕌)こと(🌓)を怠(㊗)らなかっ(🤱)た。つまり「婦系図おんなけいず」の中に(🏡)出て来る(😙)真砂(🤩)町(🦅)まさ(💭)ご(📛)ちょうの先生、(🧚)あのモデル(😣)が紅葉山人なのである。或る時秋声老人が「紅葉な(🍔)んてそんなに偉い作家で(🎒)はない」という(💐)と(🌜)、座にあった(😈)鏡花が憤然と(🖱)して秋声を擲なぐりつけたという(🌗)話を、その場に居合(🤙)わせた(♈)元の改造社(🐜)長山本実彦や(📪)ま(🦗)もとさねひこ(🎓)から聞(🌔)いたことが(😄)あるが、なるほど鏡花ならそのくらいなことはしかねない。私なん(⬆)かももし(🤚)紅葉の門下だった(🔷)ら(🌨)、(💥)必ず鏡花か(📼)ら一本食わされていたであ(🅿)ろ(⛑)う。鏡花と私では(💣)年齢(㊗)の差(🏋)異もあるけれども、ああいう昔(🕖)気質かたぎの作家は(🍨)もう(🤳)二度と出(👨)て来るこ(🏐)とはあるまい(⏰)。明治時(🍁)代には「(💃)紅露」(🎈)といわれて、紅葉と露伴と(🥑)が二大作家とし(🎍)て拮抗きっこうし(😅)ていたが、師匠(🔬)思いの鏡花(📭)は、そ(🚯)んな関係(👞)から露伴(🐕)に(🍤)は妙(🧦)な敵意を感(🚄)じていたらしい。いつ(🍌)ぞや私が露伴の(🏬)話を持ち出すと、「(🤖)あの豪傑ぶった(🐡)男」とか何と(🕰)か、言葉(📙)は忘れたがそんな(👾)意味(💰)の語を洩もらしていたので、鏡(🎻)花の師(🎠)匠(✉)びいきもこ(🌧)こに(🎷)至っ(🐓)ていたのか(🎸)、と思(🥎)っ(💷)たことがあった。

A　(♟)――相(🌌)手の女学生を(🚽)、(〰)ご存じなんですね。

A大海(💂)ノ磯モトド(🕰)ロニヨ(🗯)ス(🍴)ル波ワレテクダ(📉)ケテ(🙇)サケテ散ルカモ