「もうここはだいた(🤞)いすん(📁)だようです(🗽)よ。」
「君は大(🥊)河の思わくなん(😓)かを問(wèn )題(tí )にするまえに、君自(🍱)身のこと(🥏)を問題にす(🦑)べきだ(⏭)と思(sī )うが、どうだね。」
「おしまいのほう(🍺)は(🌷)、実(🚐)は僕(🦓)が打っ(👧)たんでした。」
そして、その(🤗)ま(🧟)ま、すこしも調(🧤)子(🎬)をかえない(⚾)で(🈶)、(👲)また槌を(🎦)ふるいつづけ(🌖)た。
相(📍)談は安易あんい(🧠)にすぎ(🐏)るほど、すらす(🔜)らと(🌁)はこび、ほとんど(🤶)無(🎣)修(xiū )正だった(🈂)。特異とくいな行(🍅)事を期待していた塾生たちにと(🔬)っては、多(duō )少物足(zú )り(🛡)なく感じられたらしかったが、その(🐏)ために、(🃏)これという強(😸)硬(yì(🐜)ng )きょうこうな主張も出(🐙)なかった。最も多く(🏤)発言し(🥛)たのは(🌐)飯島だった。しかし、そ(📇)れも、自分の存(💫)在を印象(xiàng )づける目(mù )的以上(shàng )の発言で(🐈)は(📧)なく(💼)、(🗯)たい(🕊)ていは(🍽)原(yuán )案(🍎)(àn )賛(🆙)(zàn )成の意(💄)見(jiàn )を(⏲)のべ、同時に(📬)進(jìn )行(💦)(háng )係(🎱)をつとめ(🐤)ると(🌤)い(😼)ったふうであった。田(🚍)(tián )川は、(🌊)は(🐙)じ(🉐)めから終(zhō(🏼)ng )わ(🎛)りまで、一言も口(😱)(kǒu )をきか(💠)なか(🦅)った。
次郎(♉)と大河とは(🏡)、間(🕠)(jiān )もなく、それぞれに最初の大便所の掃除を(😱)終わって、(🙇)となりの(🐧)大便(biàn )所(suǒ(🧓) )に移っていた。まだ(🌹)だれも手を(🥑)か(🔛)けない大便(🚟)所が、あいだに三(🔂)つほどはさま(😇)っている。次郎は、さ(📉)っき(🏳)か(🔹)ら、(🔙)大(🤹)河に話し(🅾)かけて(🐽)みたい気持ちは十(🚑)(shí )分(fèn )だ(🐒)っ(🥌)た。しかし、(🐹)遠くからのかけ合(😣)い話(huà )は、(🉐)この場合、何(hé )となくぴったりしなかった(🙏)し、また、雑巾を(🎴)ゆす(🔗)ぎ(🤕)に(🛎)出(🤺)(chū )たついでに、そっとのぞいて見(📼)た(🎇)大(dà )河(🚇)の(☝)様(🍌)子(zǐ )が、いかにも(💰)沈黙ちんもく(🚫)の(🗡)行者(📺)ぎょうじゃとい(🌅)った感銘かんめいを(📫)かれ(🌋)に与あたえていた(⛔)ので、口をきるのがよけい(🦈)にためらわれるのだ(🏛)っ(🈯)た(🙄)。
「ええ、結(🐧)局は(😨)一人一(👍)人の問題じゃ(🏅)ない(🤩)でしょうか。」
「(👱)たいていは二(⏭)(è(🔥)r )重(🈂)(chó(📧)ng )橋(🕸)を(🚋)見て、それから銀座に行(🍪)きたがっ(🐾)ていた(✍)ようで(🐡)した。」
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