(🎇)と(🐅)、なま(♋)返事をし(🌱)て眼をそらした。そ(🤫)して、そのまま、すぐそこを(🤮)去り、塾長室(🐈)のほうに行った。
やがて朝食の時間(jiān )になった。次(cì )郎は箸はしをにぎ(📂)っ(🐝)てい(🎌)る間(jiān )も(🌫)、(🙋)ときどき(✔)眼をつぶって、何(hé )か(🈚)考えるふうだった。
次郎はぎくりと(😍)し(🎛)て、(🚩)う(😯)まく返(✨)事が(🆎)できな(🈷)か(🌮)った。大(🔦)河のにっと笑った顔(yá )と、その時言った言葉と(🚏)が(🔄)あらためて思(sī )い出(👝)されたのだった。かれはしばらく眼をふせていたが、
「相変わら(🎺)ず(📱)ですね。」(👑)
「選挙(😰)なんてそんなものらしいよ。どこ(🆘)でもたいていは心臓の強いのが勝っているん(🥊)だ。」
かれが、便所に(🍡)通ずる(📿)廊下(🤕)の角をまがると、(🎋)一段さがった(🕠)入り口の(⛰)たたきの上に(🕖)立(lì )って、何(😵)かしきり(👜)と(⛽)声高こわだ(🗒)か(🤫)にがな(🕓)りたてて(😫)いる一(😪)人(🥘)(ré(🆕)n )の塾(shú(📄) )生がい(😦)た。見ると、飯(fàn )島好造(zà(🖌)o )だ(🚽)った。
(😂)静(🐋)坐のあと(💫)は(🏋)遥拝ようはいだった(👧)。――これは(🎮)皇大(🥝)神宮こうたいじんぐうと皇居(🧣)こうき(🕉)ょに対(😺)する儀礼ぎれいで、その当(dāng )時は、極(🚣)左きょくさ分子(zǐ )や一(🔰)部のキリスト教(jiāo )徒以外(🏾)の全国民によ(🥓)って(🛑)当然(rán )な国(guó )民(💒)儀礼と(🍛)認められ、(🐰)集(🚬)団(🏪)行(háng )事(shì )においてそれを欠(🔌)くことは、国(🔫)民常識に反するものとさ(🌖)え考(😖)えら(🌅)れていたのであ(🛒)る。
(🖲)次郎(láng )は、そんな対(🔭)(duì )話の(🤸)中にも(📱)、(🙈)友(yǒu )愛塾(shú )に課された大きな問(🅱)(wèn )題(👱)があると(🧙)思った(🌹)。そして、かれらの話がどう発(🙅)展してい(🕦)くかを興味をもっ(🧤)て待ってい(👥)た。かれ(🆑)らは、(🏳)しかし、笑ったあ(🏫)と(🕜)、急に口をつぐ(🔘)ん(🕍)で(🏾)しまった。次(cì )郎(lá(🎂)ng )が大便所の(➡)中にい(⛑)ることをだれかが思い出(💢)(chū )し(💼)て、み(📗)ん(🎌)なのおしゃべり(🐣)を制(zhì(🍙) )止する合い図を(🥠)したもの(✉)ら(🚾)し(🤷)い。
次郎(🌕)は、(🦗)朝倉先生が、(🐷)開塾最初の(🕉)朝の訓話くんわで、(🌻)これ(👏)ほど激(💆)はげし(⏰)い言葉を(🎆)つかって、真(🍔)正(⛷)面(🐾)(miàn )から塾(shú(🗃) )生(shēng )たち(🗝)に(☕)非難を(🎛)あび(🤹)せかけ(🚻)たのを、こ(🍺)れまでにきい(🛥)た覚(🌆)えがなか(⛱)った(🈚)。かれは、まだ(🌚)あと(🍢)に残(cán )され(🤥)てい(😵)る自分への(🀄)非(🤸)難(nán )が、(🈵)どんな言(yán )葉(🎦)で(⏺)表現(🏭)さ(🦓)れ(😸)る(👑)かを、身(🤽)がちぢま(😄)る(😲)思(🤫)いで待ってい(🎋)た。
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