(💮)樊(👏)遅には(🎢)、もううしろを振りかえる勇気(🏸)がなかった。彼(bǐ )は、(🍦)正(📂)面を向いたき(🎥)り(🤬)、石の(🔯)ように固(gù )くな(🤠)って、殆ど機械(💅)的(de )に手綱(🎓)をさば(🔡)い(🕊)てい(🛒)た。
門(💤)人(rén )たちは(🏯)、牛に(🛒)は大して興味(🅱)が(🔞)なかった。し(😃)かし、孔(⏰)子(🔕)にそう(🦐)云われて、仕方なしにその方に眼をや(♒)った。
士(shì )たる者(zhě )が(😿)、(👔)高(🥃)官の馬(💾)車を(🥑)みて、こそこそと鼠(🍈)のように逃げ(🔌)るわ(🐷)けにも行か(👈)ない。孔子は仕(🚦)方なしに眞(🏦)すぐに自(zì )分(✍)の車を走らせた。陽貨は目(mù(🎇) )ざと(🎳)く(🐛)彼を見つけ(🐥)て(⏱)呼びとめた。そしてにやにやしながら、(😘)
8 (📬)子曰く、父母に事(🥄)えては(⏪)幾諌(🗞)((🍤)きかん)す。志の従わざ(🔢)るを(🌾)見ては、又敬し(🌦)て違(🔠)わず、労して怨みずと。(里仁篇(piān ))(👆)
「4父母(💃)の存命(🍹)(mìng )中は(👴)親の(🍎)もとを離れて遠方に行かないが(🥎)いい(❇)。もし(⏳)やむを得(dé(🛒) )ずして(🌔)行く場合は、(🤺)行先(🔊)を(🧤)定(😘)(dìng )め(🎏)ておくべきだ。」
とい(❔)った(✈)ことを思い起した。孔(kǒng )子は或(🐳)(huò )は、自分を(🚕)「人(ré(💣)n )君の風がある。」などと讃めて(🐉)、その(🧦)実(🃏)、何(⚡)かの欠点を婉(wǎn )曲に諷(🖥)(fěng )刺し(🥗)ているの(🛏)ではある(🌀)まいか。そ(🚉)うい(🐑)えば、世間(jiān )では、子桑伯子(💇)しそう(😴)は(🍯)くしと自(zì )分(fèn )と(🧗)を(👰)、(🔌)同(🧒)じ型(xí(📟)ng )の人(rén )物だと(🈺)評しているそうだ。子(zǐ )桑伯(bó )子は物にこせつかない、いい男だが(🍚)、少(🏿)(shǎo )し大(dà )ざっぱ過(⛴)ぎる嫌(⏳)い(🐾)がない(♌)でもな(🍎)い(👩)。或(🛵)は自分に(🍣)もそんな欠点が(🎈)ある(🀄)のではなかろうか。自分(🚔)だけでは(🖍)、(🎎)そんな事が(🎬)ないように気(🤮)をつけてい(🔬)るつ(💌)も(🥗)りではあるが。――(👥)彼(bǐ )はそんなことを考(kǎo )えて(🕰)、讃められたため(😯)に却って不(🥎)安(📑)(ān )な気持になるのであ(🛶)った。
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