その(🖖)途(tú )端に、源吉の(🕗)身體がひ(🔫)よいと浮き上つた。「えツ(👝)!」氣合(🧠)だつ(🎄)た(💦)。―(🥦)―源吉は床に投げ出(🛰)されたとき「うむ(🍧)」(♑)と云つた。と見(jiàn )る/\(⛑)肺が(📹)急(jí(🎅) )激に縮まつ(🍭)て(🌧)ゆく、苦(❇)しさを感じた(🏐)。そし(✂)て、(🕋)自(zì )分(fèn )の體が(💏)床から下へそのまゝ、(🍯)グツ、グツと沈んでゆ(🚥)くやうに(🤹)感(gǎ(📆)n )じて……が(👡)、そ(🔱)れから分ら(😪)なくなつ(✡)てしまつ(📆)た。
源吉は(👝)年(🏐)寄つた母親(qīn )の後姿を見てゐた(🔒)。白髮の交(jiā(⬛)o )つ(🚴)てゐるゴミの一杯くつ(😟)つい(🛑)てゐる(㊙)モシヤ/\(🎥)した髮の下から(🐉)、皮(pí )だけたるんだ、(🙅)生氣ない(🚢)首(🌈)筋(📑)が見(🙍)えた。肩(🔃)が(🔮)す(🖨)つかり(♟)前(🛤)こゞ(💀)みにな(🌧)つて、腰もまがつてゐた。帶(dài )の(🌻)代りにヒ(🔡)モをしめてゐた(🖖)。身體(tǐ(😱) )全體(👴)がま(🍧)るで握り(🚂)拳(📡)(quán )位(wèi )にしか(🧗)見えなかつた。源(🆗)吉は今更(gè(🔞)ng )、(🎬)氣付(fù )い(🚕)たやう(🚬)に、「(🙆)年(🥇)寄つたなア(📢)!」さう、(💺)思(🐰)つた。
雪が降り(🤱)出してから、十(shí(🗂) )日も經つと、百(🗃)姓(🏛)達は、ソ(👆)ロ/\この(🤶)冬を、どうして過(🔉)ごし(😥)てゆくかといふ(🐪)ことを考(🚳)へ出(📏)(chū )してきた。百(bǎ(💶)i )姓(xìng )達は雪を見(jiàn )る(🍧)と、急(jí )に思(🈶)(sī(➰) )ひつき(🎃)でも(🐶)したやうだ(🔗)つた。食物(🐠)が(🏨)なくなつても、地主(🏂)(zhǔ )へ收(shōu )めるもの(📐)には手(🛶)をつけることは出來ず、町(⤵)へ仕(🚙)入(rù )れにゆくにも(📄)金がなくなつてきた。百姓が(🥝)顏を合はせると、ボツ(🚡)リ/\自分達の生活を話(🛷)(huà )して、何(hé )んとか(👭)しなけ(🔮)れ(🌈)ばと(👃)云(yún )つた。皆(🗞)が苦(kǔ )しんでゐ(✔)た。それで何(📗)(hé )時の間にか、そ(🚺)のこ(🈶)とが(✈)ずう(👴)と廣まつ(👏)て行(háng )つた。
(👚)かういふ(⏬)風(🏘)(fēng )に決つたことを、實際(🚪)に(🛷)やつてゆ(💡)くための人(rén )間(jiān )とか、細(🕯)則、具體(🔺)的な方(⏲)法、さういふこ(🐲)とは(🔱)、三、四(🔺)(sì(📳) )人(rén )の重(🎴)立つ(😷)た(🥨)人(その(🕙)中に(🔢)は校長(😑)先(xiān )生も入つた。)で決めて(🐮)、す(📘)ぐ皆(📻)に(🎁)通(😗)知す(🐁)ることにした。それでその日(rì(🦌) )の集(jí )合が終つた。
町(dīng )の入口(kǒu )に、七(qī(🥣) )、(🦂)八人の人(rén )が立(lì )つてゐるの(🥩)が、眼に入つた。はつき(🈶)り人は分らなかつた。が、先(xiān )頭に(🏀)立つてゐた(🎼)のが(🐡)、大(dà(🔹) )き(🌝)な聲で(🔻)呼んだり、自分(🐙)の帽(mà(🍍)o )子を振つて合圖をした。入口(kǒu )の七、八人は動(🦉)かずに、こつちの方を見て(🚥)ゐ(😧)るらし(💴)か(✒)つ(🥧)た。向(xiàng )ふ(🍮)には(🐙)分ら(🤛)な(🌉)いのか、こつちからの(➰)合圖には、(🍘)何も返事をしてゐるらしい(✋)しるしが(🚨)無いや(👓)うに思はれた(🕠)。
「こ(🏴)の野(🏅)郎(láng )達案(🥘)外、皆強(🍲)情(qíng )だ! 土(🎬)ん百姓の癖(♑)に生(shēng )意氣しやがると――」
先(xiān )生(shēng )は(⛅)小便を(📉)しながら、「(📍)や、お晩(wǎn )。」(🦔)と、何時(🥂)ものザ(💥)ラ/\した(🕍)聲で云つた。
「皆(jiē )に代つて、一(🥓)通りのことをお話(huà )し(🎋)します。」さう(🗺)前置(zhì )きをして石(shí )山は、百(🏔)姓に(🍑)はめ(🌶)づら(💴)しいは(🚗)つき(🚼)りした、分(fèn )つた云ひ振りで(🥤)(勿論(🍅)、百姓な(🗂)どが殊(😟)更に(🚠)改ま(🔯)つたときに(🖖)よく(🕟)ある(📃)、變(⛳)な漢(hàn )語(😪)も使つた(🚘)が)―(🥁)―自(zì )分(🕶)達(dá )は、犬や豚などより、(👭)もつ(⛱)と慘め(🏆)な生活(😜)をしてゐること、(🅱)――とこ(💱)ろが自(🍏)分達は何時か仕(🌮)事(👾)(shì )をなまけた事(shì(🤢) )でもあつ(🌌)たか。――では、何故(🦅)か(😲)。自分(✅)達がいくら働(💙)(dòng )いて(🤦)も働(dòng )いても、とて(🌰)も何(hé(🥪) )ん(🛠)の足しにもならない(📚)程貧(🎚)窮(🐹)(qióng )してゐるのは、實に、地(dì )主のためであるといふことを(🈯)分り易く(💶)、説明(míng )し、今度(dù )のやうな場合地主に(🌈)小(xiǎo )作料(⛩)を(📆)收め(🥂)ることは(🏭)「(🕒)自分達の死」(💘)を意味してゐ(🀄)る、ナホ我々(📺)百姓(🛸)は、(⛎)高利貸の不當な利息(🤙)、拓殖銀行の(🎅)年賦にも(⛳)、(🖋)苦しめられ、(🚐)それに税金が(✉)かゝ(🛄)つて(🗾)くる(🐏)。そして出來(lái )上(shàng )つた(👢)ものは、肥料(liào )や農(nóng )具(🎢)にも(🗳)引合は(🥧)ない。かうまで(🍴)、自分達がな(🤞)つてゐる(🚢)のに、だ(🍝)ま(♒)つて(📞)ゐら(🌌)れるか。そこで、我々(🖋)は(📞)、(🤶)皆んなにお(👋)集りを願ひ、その方策(cè )をきめることにし(🧓)たいのだ(🤚)、と(🐇)結んで壇を下(👁)りた(😩)。百姓(🎮)達は、聞き慣れ(🌆)ない言葉が(🚲)出る度に、石山の方を見て、(📋)考へこむ風(🌈)をし(🙏)た。が(📔)、苦しい生活(📛)の事實を(🍦)石山に云(yú(👭)n )は(🌼)れ、百姓は、「今更のやうに」(👃)、自分(fèn )達自身(😲)の慘(😒)(cǎn )めさ(🐆)を、顏の(🔍)眞(♉)ん(😰)前(qián )にとり出され(Ⓜ)て、見せられ(🌊)た(🆕)氣がしたと思(😺)つた。石山が壇(🚱)から(👰)下(xià )りると、(🧓)急にガヤ/\し出した。今石山の云つた事(😀)(shì )につ(〰)いて、あつちでも(💂)、こ(🕐)つ(🚉)ちで(🔇)も話(🤦)し合つた。一番前(qián )にゐた年寄つた百姓(✳)が(😵)、「とんでもなえ、お(⏮)つ(🐘)かね(🍫)えこと云ふもんだ。」とブツ/\(🏫)云(yú(🧢)n )つたのを石山は(🕧)おりる時に聞(wén )いた。
(🌯)母親のせきに(🤐)、お芳(🐨)の父が會つたとき、「あれ(🔉)ア、もう百姓仕事も出來ねえ、ふにや(🥠)け身(shēn )體になつて歸(🦍)つてきたんし、手もまツ(🔯)白くて(🦇)、小(🔇)さくなつ(🚵)て……良え(🐊)い穀つ(🏘)ぶしが(📟)舞えこん(🤟)だもんだし。――あつたらごとになつて親(qīn )の罰(fá )だべ(👖)なんす。」(🙍)と云(yún )つた(💕)。
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025