日本《オナニー を 見 られ た 体験 談》2行目ライン
オナニー を 見 られ た 体験 談あらすじ
２ 子游(yóu )、孝を問う。子曰く、今の(🚚)孝は(🦒)、是(🔟)(shì )れ能く(📥)養(yǎng )うを(🚈)謂(📔)う(💱)。犬馬(❇)に至(🦌)るまで、(🥄)皆(💻)能く養(yǎng )うことあり。敬(jìng )せず(🕠)んば何を以(yǐ )て別(bié(🥜) )たんやと。（爲(♎)政篇）
(🐇)田圃に(🉐)は、あちらに(⬛)もこ(✅)ちらにも(🌯)、牛(niú )がせっせと土(tǔ )を(👷)耕していた。
と(🌆)いうのであ(🐩)った。これ(🐹)も子(👺)游に(✖)対するの(📈)と大同(🏖)小異で、少々怒りっぽい子夏(xià )に(🛎)対する答えとしては、先ず当然(🌿)だ(🐘)。
孟懿子(zǐ )の父は(🗂)孟釐子もうき(🍠)しと(🛌)いって、(🈯)すぐれ(👏)た人物であり、その臨終(🆓)(zhōng )には、(📜)懿子(zǐ )を枕辺(🐒)に呼(hū )んで、そのころまだ一青年に過ぎな(🌘)かった孔子(zǐ )の人物を讃え(🔴)、自(zì )分の死後(🗓)には、かな(🎷)らず孔子(zǐ )に師事する(🐄)よ(💅)うに(👮)言(🏘)いのこし(🦉)た。懿(💏)子は、父の(🌼)遺言に(🔤)したがって、そ(🤡)れ以来、弟の(🔰)南(👏)宮(🏤)敬淑なんぐうけいしゅくとともに、孔子に礼を(🚞)学(🌚)ん(🙂)で(🚘)来(😕)たのである(🤖)が、(🥗)彼の学問の態度(🛣)には、少(📤)しも真面目さ(⚫)がなかった。彼(📇)(bǐ )が孝の(🤺)道(⭐)を孔(🧞)(kǒng )子にたずね(🎺)たのも、父に対す(🛳)る思(sī )慕の念から(💰)とい(🏪)うより(📫)は、その祭祀(sì )を荘(zhuāng )厳(🌍)にして、自分の権勢を誇(kuā )示(shì )したい底意からだった、と(🥁)想(🎯)像(🥣)(xiàng )されている(🏌)。
「樊遅！」
使者(zhě )の(🗓)報告(gào )にも(🖥)とづ(📊)いて、(😑)孔(😘)子(zǐ(🦁) )が陽貨の家を訪ねたのは、午近いころで(🍉)あ(📸)った。すべては豫期どおりに運んだ。彼は留守居(jū )のものに挨拶をこ(🎈)と(🉐)づけ(♏)て、(🌉)安心して帰途についた。ところが、どうしたこ(🔵)とか、その(🛫)途中で(🧒)、ぱったり(🔵)陽貨(huò )の馬車(chē )に出(chū )っ(🏧)くわ(🍶)してしまっ(📙)たのであ(⌚)る(🕒)。
「やはり云(yún )えないのか(🏥)。じゃが(🐨)、わし(🎄)に(🖖)は(🐖)解っ(💯)ている。」(⏳)
孔子(🌑)(zǐ(😆) )は、自分(fèn )のまえに、台(㊙)(tái )にの(🏅)せて置かれた大きな豚(🐜)の蒸肉むしにくを眺めて、眉をひそめた(🕵)。
「(🙆)先生のお眼(🎿)(yǎ(🚄)n )にぶッつかると、すぐ手もと(🎧)が狂い(🦗)出し(🍹)て来るの(🚋)で(🧖)ご(🗄)ざいます。」
子、魯の大師(shī )に楽(📟)がくを語つげて曰く(✡)、楽(🍒)は其れ知(🈵)(zhī )るべきなり。始めて作(🐰)おこす(😸)とき(🥦)翕如(🛹)きゅうじょ(🛷)たり(👢)。之を(🏮)従は(🌉)なてば純(😬)如(✌)た(👣)り。※(🍡)(「激」の「(🚑)さん(🦃)ず(👈)い(🎂)」に代え(💎)て「白(bái )」、第3水準1-88-68)如きょうじ(👵)ょ［＃(🌎)ルビ(🧑)の「き(🤦)ょ(🎢)うじょ」は底本(🍣)では「きよ(🥅)よじ(🎎)ょ」］たり。繹如えき(📂)じ(🤞)ょたり。以(yǐ )て成ると。
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