日本《century lovers ポルノ》2行目ライン
century lovers ポルノあらすじ
二六（一(♍)(yī )七三）(🐷)
「先(📤)(xiā(🕓)n )生(🤢)の徳は高(gāo )山のよ(🅿)うなものだ。仰げば仰ぐほど高(gāo )い(🍌)。先生の信(🚗)念は(🍠)金石(🌜)のようなものだ。鑚きれば鑚きるほど堅い。捕(bǔ )捉し(🙄)がたい(💌)の(👖)は先(🗄)生の高遠な道だ。前(📊)にあ(🥊)るかと思(🆒)うと、たちまち後(hòu )ろにある(😭)。先生は順序を立てて、一歩(bù(😆) )一(😟)歩とわれわ(🕤)れ(💧)を導き、われわれ(🐃)の(👟)知(🚺)識(🥣)をひ(💱)ろめ(✈)る(🉑)には各種(zhǒng )の(🧕)典籍、文物制(🐧)(zhì(🥞) )度を以てせられ、われわ(🐻)れの行(📋)(háng )動(🍐)を(📂)規(guī )制するに(👓)は礼を以(yǐ )てせられる。私(🍊)は(🖼)そのご指(🏃)導の精妙さに魅せられ(👊)て、や(🚕)め(📎)ようとしてもや(🏥)めるこ(🏠)とが出(🤦)(chū )来ず、今(jīn )日まで私の才(⛎)(cái )能(🚜)の(♑)か(🥋)ぎ(😜)りを(❔)つ(🧚)くして努(🌋)力(📚)して来た。そして今(jī(🤮)n )では、どうなり先生の(📕)道(😁)の本(📮)体をはっき(💚)り眼(yǎn )の前に見ることが出(💘)来(lái )るような気がする。しかし、いざそれに追(⬛)いついて捉えよ(📬)う(🗜)とすると(🥣)、やはりど(🐿)う(🙁)に(📍)もならない。」
○ 作（原文）＝＝(👿)「事を為(🤧)す」の(🎂)意(☝)に解する説もあるが、一四(sì )八章(📏)の「(♉)述べて(🐄)作らず」(💆)の(🤓)「作(zuò )」と同じ(💆)く、道(dà(💈)o )理(🏞)に関する意見(jiàn )を立(🛸)てる意(⏺)味に解する方が、後段(duàn )との関(🚕)(wā(💙)n )係(xì )がぴつたりする。
○ 子貢は孔子(zǐ(🙂) )が卓(🕴)越し(🗻)た徳(dé )と政治(⏬)能(👴)(néng )力とを持ちながら、(🐜)いつまでも野にあるの(💼)を遺憾とし(📭)て、か(🧒)よう(🥌)なことをいい出(chū(🐸) )したの(🙌)であるが、(💟)子貢らしい才気のほとばしつた表現(🖋)(xiàn )で(🐠)ある。それに(💅)対(🏺)する孔(🔭)子の答えも、じようだんまじりに、ち(🌔)やんと(🐐)おさえる(🍕)所(suǒ(🔂) )はお(🔕)さえて(🍬)いるのが面(miàn )白い。
大(dà(🧠) )宰(⏭)たいさいが子貢に(🔣)たずねていった(🥂)。――
達(dá )巷たつこうという村(cūn )の(📱)ある人がいっ(🌭)た(🙆)。―(♋)―
先(🤢)(xiān )師(🏹)のこの言(🛒)葉(🤳)に関連(lián )したことで、門人の牢ろうも、こんな(⌚)こと(🚪)をいった。―(💤)―
○ (🐧)本章は重(chóng )出(chū(🕚) )。八章(🦏)末段參照。
○ 本章(😛)は孔(kǒng )子がすぐれた君主の出(🥡)ないの(🐘)を(♌)嘆(tà(🧥)n )い(🎛)た言(🚜)葉で(🚃)、それを直接(🏸)(jiē )いうの(🚫)をは(🐑)ば(🌻)かり、伝説の瑞祥(🍸)(xiáng )を以てこれに(📧)代(🤠)え(😔)たのである。
「そういうことをして(🤺)もいいものかね。」
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