えろ キャバクラ8

A　紙と云(🍫)う(🉑)も(👉)のは(🛴)支那人の発明であると聞く(👼)が、わ(👀)れ／＼は西洋(🚄)紙に対する(🌊)と、単なる(🗑)実用品と云う以外に何の感じ(💧)も(🐥)起らないけれども、唐紙(🔤)や和紙の(🌐)肌理き(👡)めを見ると、そこに一種の温かみ(🐚)を感(🌑)じ、(🤛)心(🕡)が落ち着くようにな(❄)る。同じ白いのでも、西洋(💉)紙の白さ(📚)と奉書や白唐紙の(🌑)白さ(✊)とは違う。西洋紙の(📤)肌は光線を撥ね返(🎻)すような趣がある(🤺)が、奉書や唐(🌩)紙の肌(🧕)は、柔(🔭)かい初雪の面の(♌)よう(🦗)に、(👍)ふっくらと(🥋)光線を中へ吸(🐽)い取る。そうして手ざわりがしなやかで(🍉)あ(🚿)り(🀄)、(🎤)折っても畳んで(🔚)も(🤢)音(💚)を立(🚎)てない。それは木の(🍄)葉に触れているの(🥇)と同じよう(🦈)に(🈁)物静(📧)かで(🤗)、し(🏅)っと(😓)りして(🦅)いる。ぜ(🏋)んたいわれ／＼(👰)は、ピ(🏢)カピカ光るも(😍)のを見る(😒)と心が落ち着かな(👉)いのである。西洋人は食(🏧)器など(😽)にも銀(♊)や鋼鉄(♎)やニッケ(🌑)ル製のも(🚟)のを(🥇)用いて、ピカピカ光る様に研みがき立て(📘)るが(🔪)、われ／＼はあゝ(🚄)云(❇)う風(😒)に光るものを嫌う。われ／(👙)＼(🍹)の(🏕)方でも、湯沸(🚚)し(🧗)や、杯や、(⛩)銚(🕞)子等に銀製のものを用い(🕛)ることはあるけれ(➿)ど(🗿)も、(🤭)あゝ云う風(📪)に研き(🛏)立てない。却(♉)っ(🌑)て表面(🤴)の光りが消(🚔)えて(🍞)、時代がつき、黒く焼けて来(🎞)るのを喜ぶ(🐵)の(📣)であって、心得のない下女(🎒)などが(🎵)、折角さびの乗って来(➿)た(🚎)銀(🚵)の器をピ(🤔)カ(♏)ピカ(🥟)に(🛍)研いたりし(👡)て、主人(🌃)に叱られるこ(🧣)とがあ(🚾)るの(🍲)は、(🔫)何処の家庭でも起る事(🗺)件で(🔢)あ(➖)る。近来、支那料理の(🤶)食器は一般に錫(🌝)製のも(😟)の(🏢)が使われ(🥈)ているが、恐ら(🍛)く支(🙇)那(🈳)人はあれ(🙊)が古色を(📹)帯(👬)びて来るのを(📒)愛するのであろう。新しい(🦅)時(🍄)はアルミニ(👺)ュームに似(♏)た(🎚)、(🐉)あまり感じ(🤺)のいゝも(🍢)のではない(🏩)が、支那人が使うとあ(🍏)ゝ云う風に時代をつけ、雅(⤴)味のあ(🚋)るもの(♍)にしてしまわなければ承知しない。そし(🌅)てあの表面に詩(❕)の文(🐶)句など(🧡)が彫ってあるのも、肌(🌕)が(🌼)黒ずんで(🐙)来るに(🍢)従い、しっくり(👣)と似合うようにな(💼)る。つまり支那人の手に(💌)かゝると(🍝)、薄ッぺ(🍎)ら(👾)でピカ(📼)ピ(🚏)カ(🎊)する錫と云う軽金(👄)属が、朱泥のように深みのある、沈んだ、重(🚤)々(🎺)しいも(🥘)のになるの(🤔)であ(🈵)る(🎑)。支那人はまた(🔶)玉ぎょくと云う石を(👠)愛するが、あの、妙に(🦊)薄濁(🥧)りのし(🛶)た、(📚)幾百年も(🔵)の古い空(😥)気(🛋)が一つに凝結した(🍳)ような、奥(🎒)の奥の方(🤰)までどろんとし(🌇)た鈍い光りを(🔣)含(🥅)む石の(〰)かたまりに魅力を感ずるの(🔓)は、(😲)われ／(🏨)＼東洋(💰)人だけではないで(⏹)あろうか。ルビー(👾)や(💽)エメラルドのような色彩があるので(🤬)もなけれ(📂)ば、金(📕)剛石のよ(⏳)うな輝きがあるので(🎋)もない(🐖)あ(🈴)ゝ云う石の何処に愛着(🔀)を覚えるの(🐇)か、私たちにもよく分らな(⛄)いが(🚦)、し(🚶)か(👕)しあ(🐭)のど(🌿)ん(🧡)より(🌍)した肌を見ると(💦)、いかにも支(📋)那の石らしい気がし(🥕)、長い過去を持(⏬)つ(📪)支那文明の滓お(🍕)りがあの(🌖)厚みの(🧜)ある濁(🛅)りの中に堆積して(🍅)い(🔗)るように思わ(🛥)れ(🚆)、(🏐)支那人が(📞)あゝ(🤸)云(🗂)う色沢や物質を嗜好す(📕)るのに不思議はない(🥍)と(🦇)云うことだけは、頷け(🗳)る。水晶(🌼)などに(🚍)しても、近頃は智利(😰)チ(🛫)リから(😖)沢(🕢)山輸(🚣)入され(🐳)るが、(🤰)日(🍷)本(🈸)の(🔠)水晶に比べると、智利チ(😯)リのはあまりきれいに透きと(🚗)おり(😄)過(😮)ぎている。昔からある甲(🕗)州産(🥙)の水晶と云うもの(🦕)は、透明の中(🐨)にも、全(🐓)体にほんの(🛎)り(🌤)と(🖨)した曇(♈)り(📛)が(🅿)あ(🐎)って、もっ(🔍)と重々しい(💔)感じがす(🌎)るし、草入り水晶などと云って(🍊)、奥(📢)の方に不(🥠)透明(🌃)な固(☝)形物の混(✈)入(🦄)しているのを、寧ろわれ／＼は喜ぶのである。ガラスでさえも、支那人の手に成った乾隆(⤵)グラス(📏)と云うものは、ガラスと云うよ(👿)り(⛷)も玉ぎょくか瑪瑙(🧦)めの(👜)うに近いではな(👵)い(🐻)か。玻璃を製造(🦏)する術(🐵)は早くから東洋にも知(🏐)ら(💍)れていながら(🐃)、(🔄)それが西洋(🦇)のよ(👆)うに発達せずに終り、(🏓)陶器の方が進(😻)歩したのは、よほど(👆)われ(🚇)／＼の(🥂)国民(🐠)性に(🛍)関(🐾)係する所があるに違いない。われ／＼は一概に光るものが嫌いと云う訳ではな(🎟)いが(🛹)、浅(♉)く冴えた(🍻)ものより(🏦)も(🍑)、(⚽)沈んだ(🎚)翳(♈)かげりのあるものを(🦑)好む。それ(📮)は(🐥)天(🤵)然(⌛)の石であ(🕰)ろう(⚽)と、(🥋)人工の器物(⚾)であ(🤰)ろうと、必ず時代(🌀)のつやを連想させるような、濁りを帯びた(🥇)光りなのである。尤も時代(👉)の(🍀)つ(😧)やな(😭)どと云う(🤹)とよ(🌦)く聞える(🎭)が、実(⬅)を云(➖)え(💽)ば手垢(🖼)の(🧑)光(🥈)り(📊)で(🐮)ある。支(🚸)那に「手沢」(🔜)と云(🍤)う言葉(👀)があり、(💸)日(😵)本に「(🤬)なれ」と云う言葉があ(💗)るのは(⭐)、長(🎱)い年月の間に、人(🚁)の(🗯)手が触(📹)って、(👶)一つ所をつる／＼(🉑)撫で(🍤)ているうちに(👌)、自然と脂が沁み込んで来るよう(😰)になる、そのつやを云うのだろうから、(🍮)云い換えれば手垢に違いない。し(🐤)て見れば、「風流は寒きもの」であると同時に(☔)、(🦒)「む(🐣)さ(🗿)きものなり」と(🍃)云う(🌆)警句も成り(🎞)立つ。とにかくわれ／(🐑)＼の喜ぶ「雅致」と云うもの(🐠)の中に(⛷)は幾分の(🍞)不潔(🍎)、か(😕)つ(🆔)非(🎷)衛生的分子(🖕)があることは否まれない。西洋人(🧔)は垢を根(🎱)こそぎ(🧡)発き立てて取(🌫)り(😧)除こうとするのに反し(🍂)、(🥇)東洋人はそれを大切に(📗)保存して、そのまゝ(🎯)美化する、と(✅)、(🛫)まあ負け惜しみ(💹)を云えば云うところ(🔲)だ(🚰)が(🔗)、(🛥)因果なこと(🚁)に、われ／＼は人間の垢(🏅)や油煙や(🚒)風雨のよごれが附いた(🕯)もの、乃至(🏁)は(📬)それを(🏴)想い出(✒)させる(⏫)ような色あいや光沢を愛し、そう云う(🖇)建物や器(😎)物の(🌼)中(⛎)に住んでいると、奇妙に心が和(🈂)やいで来、(🤺)神経が安まる。それで(🚹)私はいつも思うのだが(🏚)、病(🚱)院の壁の色や手術(🗜)服や医療機(😮)械(🍵)な(🤤)んかも、日本人を相(💨)手(🏿)にす(🌿)る以上、あゝピカピカするものや(🐪)真っ白なもの(🏪)ばかり並べないで、(😻)もう少し暗く、柔かみを(🕷)附けたらど(🛺)うであろう(🔨)。も(💢)しあの壁が砂壁か何かで、日(💌)本座敷の畳(🔳)の上(😞)に臥ねな(🚵)が(🚯)ら治療を受けるのであったら、(💂)患者の興奮(👙)が(⌛)静まることは確(❇)かである(👱)。われ／＼が歯医者(😗)へ行くのを嫌う(👰)のは、(🐍)一つ(📻)に(🍫)はが(🐃)り／＼と(🛤)云(😽)う音(🤞)響にも因(🥥)るが(📦)、一つにはガラスや金(🦖)属製のピカピ(👞)カする物が(⛺)多過ぎるので、それに怯(⭕)えるせいもある。私は神経衰弱の激(🗒)しかっ(🐗)た時分、最新式(😂)の設備を誇るアメ(🥡)リカ帰りの歯医者と聞くと、却って恐毛(🀄)をふるったものだった。そして(👮)田舎の小都会などにある(📽)、昔(⤴)風の日本家屋に手術室を設けた、時代後れの(🗾)したような歯医者(👚)の所(🐒)へ好んで(❓)出(🍃)かけ(🐢)た。そうかと云って、古色を帯び(📎)た医療機械(👖)なんかも(♿)困ること(🥣)は困るが、(🤼)もし近代の(🏨)医(🌬)術が日(🚚)本で成長したのであったら、病人を扱う設備や機(🤝)械も、何とか日本座敷に調和す(🌤)るように考案(🐙)されていた(🦄)であろう。これもわれ(🏧)／＼(👦)が借(🕚)り物の(📱)ために損をし(🛁)ている(🏨)一つの例であ(📓)る。

Aさあ今度は私の番(🤰)だ。こ(🤹)う思うと気が(🕍)気(🐪)で(🎵)なく、急いで樽の上へ(🤛)跳び上がると、狼に着(🛹)物の(🚳)裾を咬(🤫)えられ、恐ろし(🕐)い力で下からぐ(🙈)い／＼引っ張られた。私(🌞)は真っ蒼にな(🏐)って樽へしっかり掴まって見たが、激しい狼の剣(🍝)幕に気(📊)後れがし(👬)て、「あゝもうと(💓)て(⌚)も助からな(⏱)い」と(🍿)観念の(🆑)眼を閉づる間もなく(🌝)引きずり落され、土(🍩)間(🔔)へ(🗼)仰向きに転げたかと思うと、(🗼)信一は疾風のよ(😕)うに(🐛)私の首(🏤)ッたまへ(🌝)のし(✔)かゝっ(🎢)て(📮)喉(🙆)笛を喰い切(📱)った(🦃)。

A　午後一時児玉さん来診。経過良好、まだ油断(🥫)は(🧕)な(💑)らないがこ(😑)の(🉐)分なら順(🎊)調であると云う。血壓最高が一六(🏧)五(😂)、(🎄)最低一一〇。体温(🐐)三(🏤)七度二(😼)分(😕)に低(📋)下。今日もバビンスキー反射と(👧)提睾(💢)筋反射の検査(🚞)をする。（提睾(🏹)筋検査の時、(😆)病人がどんな顔をするかと(🔜)思って懸念(👹)けねん(🥌)していたが、ど(🛣)んよりとした、無感覚な瞳を虚空(✉)に(🔝)向け(🌝)て、(♊)される(🤦)が(🌌)ま(🎌)まにさ(🥐)れていた）(🚑)葡萄糖、(😏)ネオフィリン、(📉)ヴィタミン等を(🐏)静注(🔴)する。

A娘は暫く(💈)この奇怪(🦕)な(🌚)絵の面おもてを(🏘)見(🤹)入って(🖋)居た(♋)が、知(⛽)らず識ら(🛁)ず其(🎮)の瞳は(👲)輝き其の唇は顫えた。怪しくも其の顔(👵)はだん／(⏺)＼と妃の顔に似通にか(👿)よって来た。娘は(👫)其処に隠れ(🎰)たる真の「己おのれ(📔)」を見出した(🈯)。

A「そ(🌨)う(🍬)云えば(🌀)、幸子ちゃんは今夜(💹)は？」

A「いのちにかかはるものではないでせ(🦆)うね(💐)。」(📒)と、に(🙊)こり(💕)ともせず一言、尋ね(📜)ただけで(🔼)、それ以上、その(🌔)瘤に(👖)対して(⏺)何の関心(🏋)も示(✋)してくれな(⛱)い(🙏)。かへ(⛄)つ(⛰)て、近所の人が、同情して、(💃)どう(🎾)いふわけでそ(📠)ん(📼)な(😂)瘤(📀)が出来たのでせうね(🎵)、痛み(⌛)ませんか(👷)、さぞやジヤマ(🥞)ツケでせうね、な(🌓)どと(🦓)お見舞ひの言葉を述べる。しかし、(🙆)お(😗)爺さん(💙)は、笑つて(🌀)かぶりを振る(🙄)。ジヤマツケどころか、お爺さんは、いまは、この(👆)瘤を本当に、(😍)自(🥏)分の可愛い孫(🏝)のやうに思ひ、(💋)自分(⛱)の孤独を(🖌)慰めてく(😸)れる(🌜)唯一の相手と(🔤)して(🗾)、朝起きて顔を洗ふ(🍨)時にも、特別にていねい(🕋)にこの瘤に清(🍨)水をかけて洗ひ清(🥛)めてゐる(🚯)の(👷)で(✈)ある。けふの(🙄)やうに、(✌)山でひとりで、お酒を飲んで(🍝)御機嫌の時には(🍃)、(🕞)この瘤は殊にも(🤸)、お(🛰)爺さん(🎤)に無くて(🎂)かな(🦎)はぬ恰好の話相手である。お爺さ(🏫)ん(🧐)は岩(💇)の上に大(🈳)あぐら(👱)をかき、(🚈)瓢のお酒を飲みなが(🆚)ら、頬の(🗂)瘤を撫で(📣)、