「どう(🤝)も恥かしい次第で(✋)す(🤥)が、(🥍)思(sī )い(🙅)当(dā(🦉)ng )りま(🚌)せん(🔌)。」
(✖)楽長は、雲を隔てて日を仰ぐよ(🌓)うな感じで、(🕕)孔(😹)(kǒ(🏐)ng )子(zǐ )の(💾)音楽(📜)論(lùn )を聴い(📝)て(🎫)いた。しかし(✡)、孔子の最後の言葉(yè(📬) )が(👭)彼の耳(ěr )に(🕺)はいった時、彼(🖋)の(🚇)胸は急にう(🤞)ずき出した。そ(🌐)して孔子に「(🌜)邪心があ(⚽)る」と(🎁)云われても仕方がない(🐖)、と思った。
(🚻)彼のため(⛩)に多分用(yò(🎮)ng )意され(🐳)ていた(🏝)であろう午(🉐)飯を、彼の帰(🦐)(guī(🏳) )ったあ(🎴)と、陽貨がど(🏪)んな顔(yá )をして、どう仕(😨)末したか(🍭)は(🖌)、孔(kǒ(🕤)ng )子自(🧖)身の関するところではなかったのであ(🕗)る。
楽長と(🔠)孔子の眼
5 (🔴)子曰(🌧)く(🎯)、君子の天(⏱)下に於(🚲)けるや、(🍿)適(👂)無(🕥)きなり。漠無きなり。義(yì(🌆) )に(🚽)之れ与に比(したが)うと(🛂)。(里(🚤)仁篇(piā(💗)n ))(🌘)
「礼(🧤)は簡(🎖)(jiǎ(🔱)n )に失して(👴)もならないが、また過ぎてもならない。9(😈)過ぎたるはなお及(🚼)ばざる(😰)がごとしじゃ(🙁)。人間に(🕌)は(💘)それぞれに分と(😆)い(🌯)うものが(🤳)あ(🤸)るが、その分を上下しないところに、(🥣)礼の正(🈴)しい相が(💨)ある。分(fè(🍛)n )を越(➿)え(🦄)て(🚻)親(😠)を(🔵)祭る(🏖)のは、親(🌺)の靈をして非(🎿)礼を享うけしめ(🔇)る(🚥)ことに(🎶)なるのじゃ(♑)。のみならず、大丈夫の非(fē(🛰)i )礼(🆑)はやがて天(tiān )下(xià )を紊(🔔)み(🥣)だるもとになる。親(🍔)の靈をして(⚽)天(🌄)(tiān )下(xià )を紊るよう(🧚)な(🤳)非礼(lǐ )を享けしめて、何が孝(⬇)行じゃ。」
8 子(zǐ )曰(🐈)(yuē )く、父母(mǔ )に事えて(🚋)は幾諌(dǒng )(きかん(📐))(🎐)す。志(🌅)の従(👱)わざるを見ては、又(🎶)敬し(🤼)て違(🍧)わず、労(láo )して(🛢)怨(yuà(🍆)n )みずと(🔓)。((🚶)里(lǐ )仁(rén )篇)
孟懿(yì(💹) )子の父(🐘)は孟釐(lí(🉐) )子も(🍻)うきしといって、(➖)すぐれた人物であり(💇)、その臨終には、懿子を枕辺に呼(🍛)んで、そのころ(🕌)まだ一青年に(🏈)過(⚪)ぎなかった(😗)孔(🍮)子の人(rén )物を(💙)讃(🚣)え、(♓)自分の(🥈)死(💩)後(💼)には、(⛸)か(🔓)ならず孔(🐟)子(🥧)に師事するように言(yán )いのこした。懿子は、父(fù )の遺(🥛)言にした(🙆)が(🚝)って、それ以来(🤯)、(🌐)弟の南宮(gō(♟)ng )敬淑なんぐうけいしゅくとともに、(👯)孔子に礼を学んで来(lái )たので(🛢)あ(💹)るが(🕢)、彼の学(🏹)問の態度(dù(⛑) )には、少(🏨)しも真面目(mù )さがなかった。彼(🔑)が孝(xiào )の道を孔子にたずねた(🔵)のも、(📐)父に対する思慕の念か(🏄)らという(🈲)よりは、その祭祀を荘厳(yán )にして、(🥘)自分の権勢を誇示したい底(dǐ )意からだった、と想(🤒)(xiǎng )像(xiàng )されてい(🛣)る。
孔子(👜)(zǐ )の口(kǒu )ぶりには(🌏)、(📢)子(🌯)桑(😪)伯(bó )子(zǐ )と仲(🥠)弓とを結びつけて考えて見(jiàn )ようと(🌩)する気ぶりさえなかった。仲弓(🐛)は一(〽)寸あて(🏞)が(🌹)はずれ(👘)た。そこ(🔫)で(🛌)、彼はふ(😎)みこんで訊ねた(🅾)。
彼は、そう(🚛)答えると、すぐ立上った。そし(🦇)て丁寧に陽貨(🆙)に敬(jìng )礼(lǐ )をして(😋)静かに室を出(chū )た。
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