日本《中出し 三昧》2行目ライン
中出し 三昧あらすじ
なん(🙅)と皆さん、世の学(🌛)者(🎍)がどこに昔(🤔)の代よをさがしだすかとい(🔅)いますに、多くはそれ(🧟)を土(⏩)の中から見つけてきま(🔡)す(💾)。父(fù )、(🌞)母、兄弟、親(qīn )戚(qī(🃏) )しんせき(🐸)、(😡)お友だち(🕎)、そ(🤢)のほか(🍐)か(⛺)つて親(🔖)しかっ(🐡)た(👠)人たち(🚓)で(🏑)、(🖍)この世に(🤛)おいとまごいを(🎍)し(🍼)て行くも(🤐)のがうずめられたり(🥫)ほうむられたり(📽)するところは、(🈸)みな土の(🕘)中(zhōng )です(⚓)。土ほどな(⛵)くなった人(rén )を思い出(chū )させるものもないかわりに、ま(🕥)たそれ(🤽)ほどい(🧤)ろい(✈)ろなものの生まれ(😹)てく(🤽)る場所(suǒ )もありません。
恩人(rén )、吉村(cūn )さんの家(🕔)といえば、わたしが少年期(🌱)から青(📮)年期に(😷)かけ(📥)ての日を送(🔟)ったところで(📃)す。お(🧀)話(huà )のついでに、自分の書生(shēng )時代(dài )の(💰)ことをここにすこし書きつけてみま(㊙)しょう。
その時、(🍰)老(lǎ(🔰)o )人(💠)(rén )は日(🆖)ごろ書きた(⤴)めた自(📝)(zì )作(zuò(🚞) )の和歌(gē )や(⭕)発句(jù )ほっくを持ってきてわた(💌)し(🔊)に見(🎥)せて(🐕)くれまし(🦄)た。じょ(🗿)うずとは言えない(📁)までも、(🅿)正(🔙)(zhè(🍌)ng )直に(🔽)思いをのべたものでした(🥔)。おそらく、(🚆)百姓を相(xiàng )手(🚴)(shǒ(🛵)u )としての長い鳥(🛤)居(jū )川村のい(🔔)なか暮らしが、そんな和歌ともなり、(🍘)発句とも(🎈)なったのでしょう。わ(🖱)たし(📏)はまたこの来(lái )助老(lǎo )人が筆持つ腕に重い石を(🚰)しばりつけるほどにし(🌊)て書道(🔝)のほう(🐑)に(🐈)も工夫(🥡)を(✊)積んだ人と(🧤)聞(➖)い(🦇)ていましたから、何か記念(😷)(niàn )に書いてほしいと頼みま(💽)した。老(lǎo )人(📙)が言うに(🛃)は(📭)、自分は無学なもの(🧛)で(💓)あるから、書(🗨)いてあげる(🥜)ような文句も胸(xiōng )に(⏮)浮かばないが、こと(📕)ばさえ(😯)選(xuǎ(🎚)n )んでくれ(💼)る(🏿)なら、よろこ(🎰)ん(🕟)で引き受け(🥋)るとのこと(🏺)で(🕹)した(🈚)。そこでわた(🛤)しは(👿)日ご(🎳)ろ暗(à(🐓)n )誦あんし(🐮)ょうす(🆔)るくらい(♎)に好(hǎo )き(🌬)な古いシ(📅)ナ人(🤵)の(📍)詩(👿)のことばを選んでおくりま(🗾)したが、やがてそれ(🎪)ができたといっ(🕜)て届けてく(💷)れた(🏁)のを見る(💴)と、じつにみご(🧖)とな筆で、こ(😡)れ(🕞)にもわたし(⚫)はおどろ(💌)かされました。
橘翁きつおうさ(👧)ま(🎙)の始めた薬はそ(🐌)んな時の役にも立(🐞)って(🙏)、(🚪)町(📀)へ集ま(🛢)って来(lái )た博(💅)労(🕢)が帰りがけ(🐵)に、よく(🍌)姉の家(💘)(jiā )へ立ち(❓)寄(🍂)り、いく袋(dà(🥕)i )となく高瀬(🏐)の(📏)薬(🔌)を求(qiú(🏹) )めて行くと(🐛)言(yán )いま(💅)す。聞いてみれば、(🧡)博労はひ(🦔)いて(⭕)い(➕)る馬に(😘)高瀬の薬(yào )を添え、それを(🐲)木曾駒きそごま(⬅)の証拠として(💦)、ほかの(🍾)買(😵)(mǎi )い手へ売(🖋)り渡す(👃)時に用(🌊)(yòng )いるとか。一度ひろまった薬はどんなところで、どんなふ(🌷)うの木曾みやげ(⚓)になるものとも知(zhī )れ(😬)ません(🧓)。これには(🥋)橘(🍝)翁(🚊)(wēng )さまも草葉(yè )のかげで(💥)、にが笑いし(🤘)ていら(📗)れる(🍲)こと(⛹)でし(🔂)ょうか。
「(👤)お前さん(🌌)もたっしゃでし(🤔)たか。」
姉の家には、昔から伝(yún )わる(🧗)漢籍、兵書(🍩)、歌書、その他の書物もすくなく(🍒)はありませんでし(🎵)た。裏(lǐ )庭(tíng )に(💚)あ(👐)る土(tǔ )蔵の二階は本(běn )箱でい(📙)っぱいでした。高瀬の兄はわたしにむかって、それらの蔵書を(🌊)勝(⛺)手に探れと言ってく(🐾)れ、姉(🚿)は(🏃)また姉で(🕐)、古い絵、古(gǔ )い手紙、香(📑)の(🏈)道具(jù )、うるしぬ(🥢)りの器(🛍)、陶(🐟)器(♒)のたぐいなぞを(🛒)取(🛥)(qǔ )り出してき(⏯)て見せてく(🍡)れ(🦊)まし(📚)た。その中に、高(😼)瀬の兄(xiōng )の先代(🔜)が愛用したとい(⏸)う古い(🏃)茶わ(😛)んが出てきま(📿)した。
五 行(háng )商
(🆗)茶丈の亭主(🚹)ていし(🐻)ゅは大(🧥)(dà )津の(🕋)ほうへ(😞)通かよ(🈁)っ(📋)て(🙆)働いている大工、そのむすこは大(🆎)(dà )津(🔀)のげ(🗽)た(💢)屋(wū )へ(😻)奉(fèng )公(gō(🎐)ng )し(🚵)てい(🥘)る若(ruò )者(🎄)で、おかみ(👾)さ(💺)んと娘(🕣)(niáng )と(🏃)がるすいかた(🖌)がた古(🕥)い(🔦)茶がまのわきでほたるの(🤥)かごを張(zhā(🚽)ng )るのを(🍫)毎日の内(🥋)職に(🤴)してい(✈)ました。石山はほたるの名(👾)(míng )所(suǒ )ですから、まだ人の(🖐)出(⏪)さ(🎊)から(🐓)ないうちから、(📛)おかみさんたちはそのみやげ(🔥)もののしたくをいそいでいたのでしょう(🚱)。
一方(🍥)の(🆕)か(🔄)わずに言わせる(✊)と(🙏)、千曲(qǔ )川は(🎧)犀川(🔋)さ(🌹)い(🔷)かわとい(🔌)っし(🗯)ょになって(💡)か(🎃)ら(🧚)がいい、つまり川中(zhōng )島か(🐧)ら(🔙)下しものほうがい(👇)いと言いますし、一方(🍖)のかわずはまた、(👌)臼田(tián )う(👲)すだあたりから上かみのほうがい(⛴)いと(🧟)言いまし(📑)て、たがいに(📭)そ(🏏)のことを争ったのです。どうあって(🕠)も千曲川(🥩)は川(chuān )下(xià )がい(✖)い(✝)と一方(👿)(fāng )が(🍔)言えば、いや、川上(⏱)がい(⏰)い(🏿)と一方が言(🍣)い張りま(🕎)し(👃)た(🐐)。
「(⏬)まあ、自分の(🔠)打っ(🔐)た刀(dā(📟)o )は、(🛣)見たとこ(🐔)ろは(👼)そ(🚱)うよくもありません(🐎)が、人は切(🌨)(qiē )れるつもりで(⛸)す(⛓)。」
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