「正面切(qiē )って道理を説か(🐙)れる(🍚)と(📧)、誰で(🍲)もその場はなるほどとうなずかざるを得(📪)(dé )ない。だが(🔼)大事なのは(🔳)過を(🏒)改めることだ。やさしく(🚢)婉(wǎn )曲に注意しても(✏)らう(🌘)と、誰(🦇)でも気(qì )持よくそ(🐩)れ(♓)に耳(ěr )を(🤫)傾ける(📟)ことが出(🏟)来る。だが、大事な(🏴)の(🌝)は、その真意(yì )のあるとこ(🏺)ろ(🍴)をよ(😹)く(🛥)考えて見ることだ。いい(📿)気に(💽)なって真(⏹)(zhē(💫)n )意を(😾)考(kǎo )えて見(jiàn )よう(🌗)とも(👷)せず(🦏)、表(biǎo )面(miàn )だけ従(cóng )って過を改(👑)めようとしない人は(💗)、(👝)私(sī )には(🌌)全(quán )く手(✡)(shǒu )のつけようが(💘)な(📏)い(😈)。」
○ 本章(🚑)は一六九章の桓※(「(💇)魅」の「未(wèi )」に(💻)代えて「隹」、第4水準(zhǔn )2-93-32)の難にあ(🈹)つた(👹)場合の言葉と同様(yà(🖥)ng )、孔子(🚎)の強い信念(niàn )と気魄とを(🖥)あら(🐥)わした言葉(🌮)で、論語の中で極めて目(mù(🔗) )立つた一章(🎃)である。
二(èr )(二〇七(😫))
三七(一(yī )八(bā )四(🏨))
○(📏) 誄(🚥)==死者を哀(😱)しんでその(🌒)徳(dé )行を述べ、その霊(🤱)前に献(xià(👘)n )ぐる言葉(🅿)。
○ 周公(♍)=(🚈)=すでに前に(🦓)も(🚣)述べ(👗)たように、周(🔦)公は武王(🙄)をたすけて周(zhōu )室(shì )八(bā(🚵) )百(🍒)年の基礎(🛁)を定めた(🔗)人であるが、そ(📩)の人となりは(🆖)極(👩)めて謙虚(xū )で、「吐哺(🏃)握髪」とい(🦗)う(🔉)言(yán )葉(🔠)で有(yǒu )名な(🈸)よう(👪)に、食事や、(🖲)結髪の最中でも(🤳)天下の(🧜)士を迎(yí(👔)ng )え(😵)て、(🌉)その建言忠告(😆)に耳(ěr )を傾(🥄)(qīng )けた人である(⚪)。
子貢がこたえ(🥫)た。――
有(yǒu )る(🥑)をね(🥍)たみて(💹)
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