「皆に代つ(🐅)て(🦌)、一(yī )通り(👾)のこと(📶)をお(🕢)話しし(🔌)ます。」さ(🤲)う(🏐)前(🏮)置きをして(😲)石山は、百(bǎi )姓にはめづらし(♉)い(🚐)はつきりした、分つた云ひ振(zhè(📴)n )りで(勿論、百姓(♈)(xìng )などが殊更に改(🔓)まつた(📐)と(🦄)きに(🐑)よくある、變(biàn )な(🗼)漢語(yǔ(🍦) )も使(😫)つた(🚇)が)――自分達(🐬)(dá(🏠) )は、犬や豚などよ(📫)り、もつ(💏)と慘めな生(🗿)活を(🥫)してゐ(🍈)るこ(✋)と、(⛵)――ところが自分達は何(🗒)(hé )時(🌑)か(♑)仕事をな(🥉)まけ(🏭)た(🎇)事(shì )でもあつたか。――では、何故(🛏)か。自分達がいくら働いても働(👦)い(🍁)ても、とても(📕)何んの足(zú )しにも(🤱)なら(🙄)ない程貧窮(🖐)(qióng )し(🚇)てゐ(⛳)るのは、實(shí )に、地主のためであると(♌)いふこ(〽)とを(🔞)分(fèn )り(🎄)易(🍹)(yì )く、(📉)説明し、今度のやう(😏)な場合地主(🏡)に(⌛)小作料(🔈)を收(🌮)め(🤗)ることは「自分(fèn )達の死(sǐ(😯) )」を(Ⓜ)意(📫)味(wè(🎋)i )してゐる、ナ(♉)ホ我々百姓は、高(🤦)利貸の不當(🙄)(dāng )な(🏭)利息、(🍣)拓殖銀(👍)行(🤕)の(🍁)年(nián )賦にも、(✴)苦しめられ、それに税金がかゝつてくる。そして出來上(⏱)つたものは、肥(💺)料や農(🏟)具にも(🏥)引(yǐn )合はない(🌛)。か(✴)うまで、(😐)自分達がなつてゐる(🤮)のに、(🗨)だまつてゐら(🌄)れるか。そこで、(🍸)我(wǒ )々は、皆んな(🧗)にお集りを願ひ、その方(🤦)策をきめることに(🦂)した(🙈)いのだ、と結(🅾)んで壇を下りた。百姓達は、聞き慣(guàn )れない言(💮)葉が(🐝)出る度に(👯)、石山の(♓)方を(🏬)見て(🗯)、(😵)考へ(🕔)こむ風(📢)をした。が、苦しい生活(📪)の事實(🥢)を石山(shān )に云は(♿)れ(♏)、(🗃)百姓(xì(👣)ng )は、「今更のやうに(😄)」、自分達自(😜)身の慘めさを、顏の(🐱)眞ん前にとり(🥂)出されて、見(jiàn )せられた氣がし(🏕)たと思つた。石山が壇から(🔸)下(😆)りると、急(🚴)にガヤ/\(🐖)し(🥍)出した(🐮)。今石山の云つた事につい(🌈)て(🖨)、あ(🍪)つ(✌)ち(⏩)でも、(🐑)こつちでも話(🐤)(huà )し(🍩)合つた。一(yī )番前にゐた年寄(jì )つ(🐈)た百(💂)姓(🗓)が(😶)、「と(👯)んでも(🦑)なえ、(🍜)おつかねえこと(🏢)云(yún )ふもんだ(🦀)。」とブ(🐵)ツ/\云(yún )つたのを石山は(⏳)おりる(🦋)時(shí )に聞(💉)いた。
「皆(⛺)(jiē )をけしか(😱)け(👜)た(🅾)つて白状するんだ!」(📗)
誰か後で野生(🌧)的な太々(㊙)し(✡)い聲で叫んだ。さういふ瞬間(jiān )であつたので(❣)皆(jiē(😶) )はその方を見た。――源吉だつた。
「大(dà )き(⛔)な圖(tú )體しやがつて(⏩)、この野郎。」(📇)
すると、(🏬)お(🔷)芳(fāng )の父は落(📦)着(zhe )きなく、(🕴)うやむや(♌)にして(⛏)、(🏳)頭を自分(fèn )の(🗣)手で押(❎)へて振(🔈)りなが(🗒)ら、(🌇)歸つて行つ(🚞)た。「(💢)俺(ǎn )アは、もうどうもか(🔹)も(📉)はア分わか(🔈)なくなつたん(🤲)し。」……
由は、火に足をたてたまゝ、母(mǔ )親と兄(xiōng )と(🏢)を、見てゐた。何んのこ(🧐)とを話(🥟)し合つてゐるのか分らなかつた。
「(🍠)皆をけしかけた(🏐)つて白状するんだ!」
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