日本《みなも えろ》2行目ライン
みなも えろあらすじ
（(💜)奏楽(🤹)の失(shī )敗が、もう(😵)こ(💐)れ(🤬)で三(📨)度目だ(🚨)。）
で、彼は、ある日、そ(📛)れ(🔃)となく子桑伯子についての孔(🐞)子の(🐇)感想を求(💵)めて見た。彼(bǐ(📒) )は、(📅)もし(🛑)孔子(zǐ(🥕) )に諷刺の意志があ(🤡)れば、子(🔷)(zǐ )桑伯(🎺)子のこと(✂)から(📟)、自然、(🏒)話(🏻)(huà )は自分(fèn )の方(fāng )に向(💂)い(🚏)て来る、(✋)と思(🕥)ったのである。とこ(🖌)ろ(🏋)が(💒)、(❇)孔子の答えは極めて(🧥)あっさりしたも(🌭)のであった。
「(⛰)５父母の(🐘)年齢は忘れてはなら(🏺)ない。一つには、長(🎺)生(🥥)を(🚛)喜(✡)(xǐ )ぶた(🥂)めに、二つには、餘命幾何い(📰)くばくもなきを懼おそれて、孝(🏜)(xiào )養を励むために。」
季孫きそん、(😴)叔(shū )孫しゅくそん、(🏰)孟孫(🍜)もうそんの三氏(🕔)は、(🍀)と(🛺)もに桓(👈)(huán )公(🚘)の血すじ(💛)をうけた魯の御(💑)三(sān )家(👩)で、世にこれ(🥝)を三桓かんと称した。三桓(huán )は(🍩)、代々(🤕)大(dà )夫の職を襲(xí(🗑) )つぎ、孔子の時代には、(🎧)相むすん(🏕)で政(🕣)(zhèng )治をわ(👈)たくし(🌠)し、私財を積み(💮)、君(jun1 )主を無視し、あ(🍵)るい(🚏)はこ(🚦)れを追(zhuī )放す(🚆)るほど、専横のか(🍜)ぎ(🛁)り(💭)をつ(🥖)くして、国民怨嗟(jiē(🕹) )の的(🐦)になって(🍢)いた。
(😏)こ(🍺)れも別にむ(💬)ずかしいこと(🛒)ではない。子游(📭)(yóu )にいさ(👇)さか無(🤘)作法(🏨)なところがあるのを思(sī )い合(🐈)せると、孔子の心(xīn )持もよくわ(👑)かる。
犂牛の子
(🐨)彼は(🏕)、使を(🥂)遣(qiǎn )わして(🌛)、いく(🎹)度(🍂)となく孔子(🚇)に会(💚)見を申しこん(📖)だ。孔子は、しかし、頑(💖)とし(🤢)て応じなかった。応(yīng )じ(🔢)なければ応(yīng )じないほど、陽貸として(🐨)は、不安を感じ(🧑)るの(🍙)だっ(🌍)た。
しかし(🕯)、(🔬)た(🃏)だ一(📉)人の門人(rén )でも見捨てる(🍑)のは(🏆)、決して彼(bǐ(⚾) )の本(🎖)意ではな(👬)かった。そし(🌮)て、考えに考えた末、彼は(📤)遂に一策を(💰)思いついた(🧦)。それは、仲弓(✍)(gōng )にけちをつけた(👥)がる門人(🙈)たちを五六名(🕋)つれ(🤯)て、郊外を散(👻)策することで(🐿)あった(🌜)。
(🛍)楽長(zhǎng )は(🏍)、自分の今日の失(shī )敗につ(🏳)い(🌼)ては一言も言(yá(💖)n )われないで、まっし(📧)ぐ(🖇)らにそんな問(wèn )をか(🖨)けられたの(👀)で、かえ(🌾)っ(🔇)て返事(🚧)に窮(☕)した(🚩)。
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