ところで、(🐛)彼にとって不幸(⛷)な(🥜)ことには、彼の父は非常に身(shēn )分(📁)の賎(jiàn )しい、しか(🈲)も素行の修(xiū )まらない人(🐘)であ(⏭)った。で、門(🍏)人(rén )たちの(🥚)中(🌛)には(♿)、彼が孔子(zǐ )に讃められる(🎞)の(🚛)を、快く思(🥧)わない(😛)で、とかく彼(🌽)にけちをつけたがる者が多か(🛡)った。ある時(😻)など、一(🕝)人の門(mén )人が、(🤮)孔(kǒ(🙋)ng )子に聞えよがしに、(🙎)
「(🐦)大(dà )まかも、大(dà )まかぶりだと思(📡)いますが(🐠)……」
「違わないように(🥞)なさるが(🦑)宜しかろう(😁)。」
彼(📧)は(🚹)、忌々しそ(🆎)うに、窓からぺ(🦊)ッと唾を吐(🈶)(tǔ )い(🥂)て(💎)、青(🏍)空(kōng )を仰(yǎ(😕)ng )いだ。すると、彼(🌪)(bǐ )は、(💩)そこにもう(🤥)一度、ちらと(📽)孔子の眼(😱)を見(💽)た。相変(biàn )らず微(🌔)笑を(📼)含(hán )んだ深い眼である(👬)。
「そう(🍺)か。お前達もそう信ずる(🏖)のか。それ(🤾)で私も安心じゃ。」
1 子曰(yuē(🦀) )く、詩三百(👯)(bǎi )、一言以(🤹)(yǐ(🛑) )て之(zhī )を(📆)蔽(🛁)う。曰く、思(📌)(sī )い邪(xié )((🔂)よ(🌹)こし(🍋)ま)な(📰)しと。(爲(wèi )政(😇)(zhèng )篇)(🔰)
(小(xiǎo )人がつけ(📬)上るのも、(🌻)怨む(🥢)のも、(🍑)ま(〰)た嫉(jí )妬心(xīn )を(✍)起すのも、結局は自(zì(🌼) )分(fèn )だけがよく思わ(🎿)れ、自(zì )分(💶)だけが(💀)愛さ(📺)れたいからだ。悪(è )の根元(😻)(yuán )は(🚎)何とい(⛩)っても自分(fè(🤛)n )を愛(🤸)し(🦕)過ぎること(🚈)にある。こ(🌟)の(😥)根(🎳)本悪に(🍱)眼(yǎn )を覚まさ(👚)せない(❌)限り、彼等(děng )はどうに(🐊)もなるものではない(🍏)。)
或ひと曰く、雍よ(👵)うや仁(rén )にして佞(🌪)ねいなら(🅾)ず(📹)と。子(💞)曰(🔼)く、焉いずくん(🌔)ぞ(😬)佞を用いん。人に禦(yù )あ(👘)たるに口給を以て(🏕)し、しばしば人(🏸)に憎まる。其(qí(♒) )の仁なるを(👥)知(📎)ら(🐎)ず、焉(yā(🏘)n )くん(🥟)ぞ佞を用(yòng )いん。
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