夜(📫)は(🕜)更ふ(🐣)けた(🧓)。四辺(🔶)あたりは(🙉)ひっそりとして来た。酒の(📻)相(xiàng )手を(🍸)するものは皆(✊)帰ってし(🕚)まった。ま(💌)だそれ(🍂)でも(🐄)元園町(🕸)は客を相手に飲んでい(🤓)た。それ(🤡)ほど二人(rén )は酒の(🖱)興が尽(🎊)きないという(📩)風(fēng )であ(🏵)った。そ(🏈)の晩(🍄)は岸(🏞)本もめずらし(🚑)く酔った(🎚)。夜が更ければ更けるほど、(🥑)妙に彼の頭脳(➗)あたまは冴(💮)さ(🏰)えて(🐏)来た(🐛)。
と婆(🙊)やにまで(🚡)言われて、繁(🚳)は倒(dǎo )れ(😨)た木(🚞)の(💋)幹(🥃)でも起(qǐ(👬) )すように父の体躯(🥐)から(🕋)だを背(bèi )後(hòu )う(🌀)しろの方から(🐨)支(〽)ささえた。
と(👑)は言(yán )え、元園(🍖)(yuá(⛲)n )町から(⏲)は助力(lì )を惜まないという(🥑)意味の手(🎨)紙を寄(😾)よこし(🔭)てくれた。こ(🐫)の(🤘)手紙が岸(àn )本を励した(🌐)上(🏀)に、幸いにも旅の思立ちを賛(⛲)成(🏖)してくれ(🤦)た人(🥋)達(🐻)(dá(🦗) )の(🐒)あ(🧦)ったことは一(⛓)(yī )層彼(🏆)(bǐ )の心を奮い起たたせた。それから(🛁)の岸本(🆚)(běn )は殆ほ(🎗)と(🐳)んど(🕎)旅の支(🎡)度した(🔑)くに日(rì )を送った。そ(📭)ろそろ梅の咲き出す(🛴)という頃には(🥡)大(dà )体の(🎦)旅の方針を定めること(👸)が出(🏉)来るまでに(🥤)成った。長い(🥀)こ(🎧)と(👋)人も訪(fǎ(🐰)ng )たずねずに引籠ひっこみ(🌊)きりで(🚻)いた彼は(🐢)、神田へ(⛸)も行き、牛込うしごめへも(🥪)行った。京(jī(😹)ng )橋へも行った。本郷へ(🈺)も行った(⬆)。どうかして節(🤾)子の(👝)身(shēn )体がそれほど人の目(⏳)(mù )につか(🈯)ないうち(🛠)に支度を(😻)急ぎた(🦌)い(🚙)と願(yuàn )っていた。
「あの『馬鹿(lù )』が出るようでなくッちゃ、元園町の先生は(🏬)好い(📌)御心(xī(🏓)n )持に御酔いなさら(🤺)ない」と年(🧡)(nián )嵩(sōng )な方の(👍)女中も一(yī )緒に成って笑(🛫)った(🎿)。
根(🕐)岸(🤕)の嫂はこん(🧥)な言(🎊)葉(🐹)をも残し(👼)て置(zhì )いて行った。
「お留守居する(📦)」
「いえ、手(🚄)前共のような(😂)ところ(📈)へ(⏬)もこう(🍨)して御贔屓ごひいきにし(🐛)てい(📚)らし(🌙)っ(🐟)て下(😰)さるの(♊)が、何よりでござい(🐡)ます。そり(🚃)ゃも(👉)う御察し(🤦)いたして(🕍)お(🙄)ります。歌の一つも(🏒)聞(wén )いて(😩)見よ(😤)うという(⛄)御心持は手前共にもよく分(fèn )っ(🐱)て(🏙)おりま(🌋)す……」
「お節ちゃんは居(jū )る(🔵)の(📀)」と(🥕)繁が節子の方(fā(💅)ng )を見て(✔)訊きい(🌳)た。
まだ岸本は(🤔)兄の義雄(🏰)に(🚡)何事なんに(🍫)も言(yán )出してなかっ(👯)た(🌕)。留守中の子供の(💂)世話ばかりでなく、節子の身の始末に(❗)就ついては親として(🐓)の兄(🈲)(xiōng )の情にすが(💚)るの外は無いと彼も考(🎌)えた。しかしながら(🎠)、(😑)日頃兄(🛳)の(💝)性質(zhì )を熟(🍚)知(zhī )する岸(👜)本に(💺)何(🚅)を言出(chū )すことが出来よう。義(🈺)雄(xióng )は岸本の家から出て、母(🐥)方(fāng )の家を継いだ人であった。民助と義雄とは同じ先祖を持ち同(🔙)じ岸(🚛)本(🥪)の姓を名のる古い大きな(💈)二つの家(📑)族の家長た(🛵)る人(rén )達であった。地方の(😝)一(yī )平民を以(yǐ(🌇) )もって任ずる義(😛)(yì )雄(xióng )は、家名を(🍱)重んじ体面を重んず(🙏)る心(xī(🔜)n )を人一倍多く有っ(📤)ていた。婦女(🍈)の節(🗓)操(cā(🙋)o )は義(🌯)雄(⚓)(xióng )が娘達(🌗)のところへ書(🗜)(shū )いてよこ(🏬)す何(📉)(hé )より(✍)も大切な教(jiāo )訓であった。こうし(💋)た(🌪)気質の(🎆)兄から不(bú )日(🕥)上京(jīng )する(🙇)つもりだとい(🐪)う手(💖)(shǒ(👊)u )紙を受(shò(😀)u )取(🐘)ったばかりでも、岸本は胸(xiō(🚈)ng )を騒がせた。
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