橘翁さまはかなり遠い(🐺)先(🏞)の(🏯)ことを考(kǎo )えておいた人とみえ(🤥)ま(🗼)す。そのことを(🏉)ここにすこ(📀)しお話し(🍳)してみれば、(🌱)もと(🔔)もと高瀬の家(jiā )の先(🔢)(xiā(🍧)n )祖(🛩)は代々木(🚠)曾福(👏)島のお(🧜)関所(🐠)番を(🐪)つとめ(➕)た武(🔽)士であり(🏏)、高瀬(👀)の兄(姉の夫(🦇))(🍌)の(🚳)父親の代(🐯)に(🐩)は(🐤)砲術のご(⭐)指(zhǐ )南番(指導(dǎo )の役(yì ))ま(🍻)でしてお関(🥃)所(🍺)を固めたもので、(💑)し(🥍)たがって部(bù )下(xià(🌇) )に(🐷)使(shǐ )わ(🕠)れる人(🎄)たちもすく(🐲)なくな(⛓)かったのですが(🛒)、そういう身(😧)分の低(㊗)(dī )い士族は多く(🎐)貧しかっ(🍪)たの(😥)です。橘翁さま(💠)の製薬は、部下(xià )の人(rén )た(🏽)ちに(⏪)も内(nè(🎤)i )職(🐠)(zhí(📛) )を(😏)与え、土(🐞)地の(🐝)うるおいにもなるように、と(🧕)の願(🤼)(yuàn )いから始めたことらしい。高瀬で造(🧓)り出(chū(📴) )した奇応(🛰)丸(🧦)きお(🥜)うがんは(🤲)、木(🍻)曾(🏙)(céng )山でとれる熊くまの胆いを土台にして、それにシナ(👸)朝(♒)(cháo )鮮のほうから来る(㊙)麝(🏯)香(😱)(xiāng )じゃこうやにんじんなぞ(⛔)を用い、形もごく小粒(lì )な飲みいい(🥒)丸薬として金(jīn )粉(fěn )きんぷんをかけた(🧗)も(🖋)のです(🔨)が、正直な材料が使っ(🔐)てあ(📁)る(🛍)もので(😃)す(🛏)から(🅿)小児に飲ませ(👘)るにいいと言われて、(🐒)だんだん諸国に(👒)ひろま(🌙)ったも(🧓)ののようです。
四 地大根
一〇 かわずの見学
(🍸)自分の(🍣)こと(💔)をここで少(🎻)し(🔖)お話しし(🔚)て(🔊)み(🛠)れば、わ(🖕)たしも仙(👙)台せんだい(🤰)から東(🐻)京(jīng )へ帰(guī )るようにな(🎚)ってから、またまた(💌)自(🏾)分の仕事をつづけまし(🥜)たが、まだまだ力の足(zú )りないこ(🍈)とを思(sī )うに(📟)つけ、あの東(😙)北の(☝)菖蒲田しょうぶ(🏹)たの浜で海の空気を(🚿)胸いっぱ(✅)い(📇)に吸(🛸)(xī )ったり、梨(lí )畑なし(🚨)ばたけやぶどう畑の見(jià(🌃)n )られ(☝)る仙台(🧖)郊外(㊙)を(🧜)土樋(tōng )ど(✝)ひと(🏪)い(👜)うほうま(⛄)で歩き(😆)回(🏊)(huí )ったり、あるいは(👑)阿(👸)武隈(🛄)川(🏦)あ(💔)ぶくまがわの流れるところまで行(⛵)ってみたりした(🐾)よ(😁)うな、そんな静かな(📝)心は持(chí )てなかった(☔)のです。そればかりでなく(🚥)、自(🐴)(zì )分ら(🐣)の切り開(🍶)いて出て行こ(🗯)うとす(🤔)る道にはお手本(💓)というもの(🗳)も少なかっ(🍤)たし(🛴)、(🎗)足もと(🕋)も暗かったし、これから先(xiān )、自分のなかから生(🚂)まれ(🐚)て(🚞)くるものを守り育(yù )てて行くには、かなり(📫)の(🍙)勇気と(🥕)忍(rěn )耐とが(🌪)いり(♑)ました。
どうして(🍝)こんな言い伝(yún )えを皆さんの(🙋)前に持ち出し(🚾)た(📄)かと言(🎈)いま(👕)す(💫)に、(🖖)年若いこ(💵)ろのわたし(😒)が目(🧚)じるし(🔞)とし(🥣)たものも、ち(💼)ょう(➿)どあのはは(🥩)き(😡)木に(🅰)似ていたからです。行(🏯)っても行(há(💪)ng )って(🔏)も(💆)それは遠くなる(🥢)ば(🤦)か(🌩)り。そ(🛅)れほどわたし(👂)の踏(tà )み出したと(🆒)ころは(😓)歩きにくい(🔝)道で(😌)し(🚗)た。どう(👠)かして(🌻)心を入(😬)れ替えた(🍾)いと思いま(🌌)して、上総かずさの国、富津ふ(👭)っつというところに保養に行って(📘)いる(📖)知(zhī )り人をた(🗨)ずねながら、小さな(👄)旅を思(sī )い立った(❕)こともあ(👬)ります(💋)。
玄関(📭)(wān )から(⏺)たずねて(🐗)くる(♉)客(kè )は表口(📁)(kǒu )の格子こうしをあけ(⬇)てはいりまし(😳)て(🌮)、取(qǔ )り次(📝)ぎを(🦗)頼(lài )むので(📧)す(🤑)が(⛽)、(Ⓜ)そ(🕟)の応接がわたし(🚠)のつと(🏗)めでし(🗝)た(🏪)。うやうやしく(🐜)手(shǒu )をついて(📻)おじぎをすること、客の名を(🆘)奥へ通すこと、案内すること、茶を運(yùn )ぶ(🈚)こと、(🚕)客の(🆎)はきものを直(🎞)しておくこと、それから(🎤)庭(🧡)先をはききよ(🏷)めることなぞ、長い月(🌦)(yuè )日の間(👥)にはわた(🔌)しも(🐜)慣れ(📺)まして、それを自分のつ(👟)とめと思(sī )ったば(🍀)かりでな(🗜)く(🐥)、玄関にすわることをい(🗣)っそ楽しく思うよ(🦑)うに(😘)もなりました(😛)。わた(🗯)し(🚣)は(🥁)よくそのせまい小さなへ(🕐)やで好きな(👰)本を読みました。今になってみますと、わたしの勉強はほか(👶)のお友(yǒu )だちとも(🐍)違いまし(🚬)て(📼)、(🏘)こんな玄関番が(💺)土(tǔ )台に(🚬)なったか(😂)と思います。というのは、いろいろな用事で(🔩)おじさ(👖)んのとこ(🕞)ろへたずね(😖)て(⚽)くる(📇)男(nán )や女(nǚ )の(🍏)客を迎(🍙)えたり送(🏄)ったりするう(🥖)ちに、いくら(🙇)かずつで(🚮)も、(💐)さ(🎑)まざまな世の(🙏)中を見る目があいて行ったばかりで(❎)なく、(⛲)わ(😊)たした(🧦)ちと(🐗)はまったく(🏩)教(🛳)(jiāo )育(yù )の受け方(😩)の違った(💅)少年(🔀)や青(🕷)年、(㊗)東京(jīng )の(😬)下(xià )町あたりに年季づとめする町家の若者、それか(🥟)ら地(🦌)方(🔓)出(chū )の奉公人などが気風ののみこめ(🔎)るよ(🎴)うになったのも、こんな玄関番のお(⛎)かげだからで(🖊)した。
この鳥はおばあさんの(🍥)よ(🐉)うなし(🌆)ゃ(🌯)がれた声で、(📁)わ(🌽)たし(🔜)にあいさつして言う(🅿)ことには、
(🤐)長(🌜)(zhǎng )い冬(dōng )のために野(🐯)菜を(🌑)たくわえるころが(🍗)来ますと、その(📻)大根(🍢)を洗ってたくあ(🍱)んにつ(😬)けるし(🐔)たくをするのが、小諸こも(🎽)ろへんでの(👑)年中行事(shì )の一つに(🍅)なって(📭)い(👔)ま(🕰)す。わたしが東京から出かけて行(🔻)(háng )った初めのころには(💩)、よ(🔧)くそ(🐨)う思いま(🐚)した。この土(tǔ )地(✖)には、こ(🥞)んな(🎭)あ(🤡)われな大根しかで(🕚)きない(🛢)のかと。一(yī )年暮らし、二年暮らしするうち(🐂)に、ふし(👴)ぎにもその堅(jiā(🌹)n )い大(dà )根でつ(🛃)けたたくあんには、かみしめればかみ(🤘)しめ(🌦)る(🗳)ほ(🐯)ど、なんとも言(🗝)われない味(💄)が出てきまし(🌖)た。上州あたりの大(dà(📙) )根(gēn )なぞ(🧘)はそれ(👘)に比べる(🐛)と(🛏)、い(💤)っそ水く(💓)さい(🎬)と思(sī(🛰) )うようにな(🥨)りました。
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