有(⛸)るをね(🔐)た(👵)みて
先(🚯)(xiān )師(🐎)の(📚)ご(🏤)病気(qì )が重(🏀)く(⛴)なった(📋)時、(🛂)子(⛳)路は、いざという場(chǎng )合(💩)(hé )のこと(🗃)を考(kǎo )慮して(🚷)、(🏟)門人たちが臣下の礼をとって葬儀(👝)をとり行(háng )う(🐂)よう(🛩)に(🚧)手(shǒu )はずをき(🏎)め(📮)ていた。そ(❄)の後、病(🍿)気がい(✴)くらか軽(qīng )くなった時(shí )、(🤒)先(xiān )師は(🐿)そ(🚾)のこ(🥑)とを知られて、子路にいわれた(🌥)。――
「(⬇)何(hé )か(🏝)一(yī(🌐) )つ話してや(🈴)ると、つぎ(🐲)からつぎへと精進して行くの(💌)は(🐅)囘かいだけかな(🌑)。」
「篤く信じて学(🕑)問を愛せ(🍅)よ(♑)。生死をかけて道(🚐)を(⛱)育てよ。乱(luàn )れるきざ(🕝)しのある国には入(🌄)(rù )らぬがよ(🤐)い。すで(📱)に(🌲)乱れた国(🕡)には(💓)止(🍭)(zhǐ )まらぬ(📮)がよい。天下(🍝)に(👤)道が行われている時には、出でて働(dò(😨)ng )け。道(dào )がすたれている時(shí )には、退(tuì )いて身を守(shǒu )れ。国(guó(🏸) )に道(dà(㊙)o )が行わ(🆒)れていて、貧(🗯)賎(🌼)であるのは恥だ(🤽)。国に道が行(há(⏱)ng )わ(🛰)れ(🚐)ないで、富貴であ(🕶)る(🏊)のも(⛷)恥だ。」
おののくこころ。
○ 詩経の内(🧛)容を大別(bié )す(⏮)ると、風(📃)(fēng )・雅(yǎ )・頌(sòng )の三つ(🏒)にな(🎺)る。風は民謠(🏓)(yáo )、雅(👥)(yǎ )は(🚔)朝廷(tíng )の歌、頌は祭事の歌(gē )であ(🎆)る。
「そ(🚤)ういう(🧣)祷(🏿)り(🦏)なら、(🦓)私(✂)はもう久しい間祷(dǎo )って(🕛)いるのだ。」
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