日本《つぼみ 無 修整》2行目ライン
つぼみ 無 修整あらすじ
「(🦁)出(chū )でては(💪)国君上長(😍)に仕える(🚤)。家庭(🚱)に(📱)あっ(❓)ては父母兄姉(zǐ(✍) )に仕える(💦)。死(🏷)者に(📤)対する礼は誠意のかぎりを(⏪)つくし(🐝)て行(🎹)う。酒(jiǔ )は飲んでもみだれない。――私(🍈)に出来(🏆)る(🍙)ことは(🌹)、先(👏)ずこのくらいなことであろうか。」(🧝)
○ これは孔子(🔚)(zǐ )晩(🧐)年の(⌚)言葉にち(📩)が(🥈)い(🔑)ない。それが単(🍷)なる無(🌵)(wú )常観か、過去を(🚪)顧みての歎(🐒)声か、或は(🕰)、たゆみ(💐)な(😏)き人間の努力を祈(🈳)る声(shē(🔁)ng )かそもそもま(🏡)た(📒)、流転(❔)をとおして(🎽)流(liú )るる(💯)道の永遠性を讃(zàn )美(🦋)する(🎖)言葉か、それ(🆓)は(🍕)人おのおの自らの心境によつ(🐡)て解するがよ(🎥)かろう。ただわれわれは(🍞)、こ(🌹)うした言(yán )葉(yè )の(👾)裏(lǐ )付けに(⬇)よつ(🍄)て、孔子の他の(❄)場合(🕜)の(🎛)極めて平凡らしく見(jiàn )える(〰)言葉が一(yī )層(🦑)深く理解(📰)されるであろ(🈸)うこ(🤔)と(🐫)を忘れてはならない。
と(⬅)あるが、由の顔(yá(😛) )を(🚸)見る(📛)と私(🔟)にはこの詩が思(sī )い出さ(🎱)れる。」
先師はそ(🖌)れだけ(🗃)いって(🏌)退(🤩)かれた。そのあと(🉐)司敗は巫馬(mǎ )期ふば(🛳)きに会釈し、彼を自(😢)分の身(🕝)近かに(⬅)招いていった。――。
二(🏚)九（二三四）
「しかし、わ(👅)ずか(♐)の人材でも、(🚀)その有(🎞)(yǒu )る無しでは大変なちがいである(🕣)。周の文(⛏)王は天(tiān )下を三分し(👖)てその二を(🐑)支配(⏱)(pèi )下におさ(🦓)めていられたが、(🗻)それでも殷に臣事(😭)して秩序をや(💡)ぶられ(😵)なか(💷)った。文王(🍀)時代の周(zhōu )の(📚)徳は至(😲)徳という(🌶)べきであろう。」
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