(😄) 六
(🏰)こゝ(🎼)に働いてゐる人達は、(🦌)百姓(xìng )の(🦋)やうに、貧乏(fá )はしてゐても、(🐠)何(hé )處か(🤬)がつしりし(👃)たところがなくて、(🥧)青白(bá(🕗)i )くて、(👭)病身らしくて(🛎)、いつでも(👦)セキ(🏉)をしてゐる。俺は、(🐘)そのこ(🔦)とを考(kǎo )へ(👕)て(😺)、暗い氣持に(🦀)なつてゐる。石狩(shòu )川の大平原にゐた方が、と、きま(💨)りき(⛴)つた愚痴が、此頃出かゝつてゐる(🥉)。本當のところ、(📹)其處の生(🦎)活(🎊)も(🚙)亦いゝも(🚼)の(☝)ではないが。
どの馬も口(kǒu )や馬具が身(🎬)體に着(📊)いてゐる處(🤔)などから、石(shí )鹸泡(pào )のやうな汗を(🌲)ブク(🔊)/\に出(🙂)してゐた。舌(👮)を(🐺)だら(🤖)り出し(💖)て(🛁)、鼻(🥥)穴(📦)を大(dà )きく(💈)し、やせた足を棒(bàng )切れのやうに動かしてゐた(👳)。充(chō(🙄)ng )分(fè(🤥)n )に食(🌝)(shí )物をやつてゐない、源吉の(💎)馬などは(Ⓜ)すつかり疲れ切(🏐)つて、足(🐴)(zú )をひよいと雪道に深くつきさし(🎂)たりすると、そのまゝ(⤴)無(wú )氣力(lì(⛵) )にのめ(💩)り(🛸)さうになつた。源(🍑)吉は、もうしば(😩)らくしたら、馬を賣り飛ばすなり(📴)、どうなり、處(⏺)分(fèn )を(🔰)しなけれ(😚)ばなら(🤵)ないと、考へてゐた(📮)。
「そつたら(👔)ごと(🕷)で百姓の(🦖)貧乏なほ(🌳)るもん(🚢)け(🥦)ア!」
す(🐿)ると、一人が(🚚)、(👬)
鼻血を(🤠)出し、(🌏)それ(🚔)が顏一杯についてゐて、(👧)鐵(tiě )道(🔏)線路(lù )の(😊)轢死(💀)人(🎯)が(🔏)立ち上(🦁)つ(⏫)てきた、と(😎)い(⛸)ふ風にみ(😊)え(🚶)るものもあ(🍐)つた(🎎)。顏(🐒)一(yī )杯が紫(🙃)(zǐ(🕹) )色にはれ上(⭕)(shàng )つて、眼(yǎ(🍝)n )が變に上ずつてゐるのや、(☕)唇をピク/(♿)\ケ(👂)イレンさせて入つてくるものもあつた。皆は次(cì )の順(💵)番(🈲)のくる(🔪)のを、(🐗)身(shēn )體(👅)を硬直させ(🔳)なが(🦆)ら、反つて、妙にうつろ(😋)な氣持で待つてゐた。
(🕊)源吉(jí )が(🚠)、集會の(🛒)途(tú )中、醉拂(😵)つて歸(guī )つてきた。札幌に行つ(😈)て(💰)ゐる勝から(🐉)、手(shǒ(🔠)u )紙(zhǐ )が來てゐた(🚛)。
年(🚜)寄つた百(bǎ(🌧)i )姓達は、どんなことが(🌌)あらうと、全くそれは文字(🔋)通り「どんな事」があらうとた(❗)ゞ「仕(❓)(shì(🎦) )方がない。」(🤾)さ(🤙)う(🛑)何年も、――何十(🛤)年も思(sī )つてきてゐ(👻)た(🎡)。
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