「どうじゃ、よく反省(shěng )して見(🤟)た(⛄)かの(🍀)。」(🤺)
「全く惜し(🙌)いではございま(🌑)せん(💙)か、(🚶)こうして田圃に仂かせて置くのは。」
楽長(zhǎng )と孔(🚀)子(🕴)の眼
「1詩でも音楽(lè(🤠) )でも、究極は無邪の(🥚)一語(yǔ )に帰す(🔢)る。無邪(xié )に(🧡)さえな(🏋)れば(🈯)、下(xià(💳) )手へ(🔅)た(👦)は下手(shǒu )なりで(🐅)、(⏸)まこと(🐓)の詩(💫)(shī )が出(chū )来、まことの音楽が奏でられるものじ(🌩)ゃ。この(🏓)自明の理(lǐ )が、君には(💁)まだ体得出来てい(📙)ない(🦈)。腕(💆)は(👔)達者だ(🌶)が、惜しいものじゃ(🔵)。」(🎏)
陽(🏏)貨は、座(zuò )につ(♟)くと(🍒)、いか(🎙)に(🚫)も熱(📍)意のこも(🐲)ったような口調で説き出(chū )し(🚤)た。
「礼は簡に失して(👟)もなら(🎷)ないが、また過(guò )ぎ(📶)てもならない。9過(🎰)ぎ(🎾)たる(📌)は(🔈)な(🌨)お及ばざるがご(🏋)とし(🍝)じゃ(🔔)。人(📲)間(🐝)(jiān )にはそれ(📴)ぞれ(🥊)に分(fèn )というものがあ(🦇)る(💆)が、その分を上下しないとこ(🔗)ろに(🎌)、(⭐)礼(🥀)の正し(🍑)い相がある。分(😃)を(🍰)越えて親を(🔥)祭(jì(🚈) )る(☔)のは、親の靈をして非(🚪)礼を享うけしめることになるのじゃ(🏘)。のみならず、(🤒)大丈夫の(🌈)非礼は(🛋)や(🐦)がて天下を紊(🏗)(wěn )みだる(🤲)もとになる(🛺)。親の(🌋)靈をし(🌥)て天(🕒)下(🧀)を紊るような非(fēi )礼(👻)を享(🛡)けしめ(😐)て、何(🕷)が孝行(🌱)じゃ。」
で彼はついに一策(💘)(cè )を(🚴)案じ、わざわざ孔子の(🦑)留守をねらっ(❄)て(🥥)、(🥙)豚の蒸肉を(🥝)贈る(🤸)こ(🗽)とにしたの(🔗)で(🚼)ある。礼に、大夫が士に物(wù )を(🤶)贈(🥄)った時、(🍪)士が不在で、直接使者と応接が出来(lái )な(🛰)か(📃)っ(🙈)た場(chǎng )合には、(🔧)士(🏥)は翌日大夫の家に赴いて、自ら謝辞を述(👎)べなければな(🙊)らないことになっている。陽(yáng )貨は(🌗)そ(👒)こをねらったわけであ(📈)った(🖱)。
「つ(🅰)まり、父(😰)母の生前には(🚒)礼を以(yǐ )て仕え、死後には礼を以て葬り、また礼を以(yǐ )て(🕚)祭(jì )る、(🌝)それが孝(💧)だというのじ(📌)ゃ。」
「(🤨)それがお(🔚)世(shì )辞で(📐)な(🙋)ければ、お前(🛴)の(🎥)見る眼が(🐓)悪い(👆)と(🤳)いうことになるの(🅿)じ(🛬)ゃ(💤)が……」
――陽貨篇(piān )――
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