フェラ 動画《tony えろ》2行目ライン
tony えろあらすじ
相変わらず景蔵の(♒)手紙(zhǐ )はこ(🅾)まかい。過ぐる(🏷)年の八月十七日(👘)(rì )の政(zhèng )変に、王室(🐩)回復の(😽)志を抱(🌥)い(🤬)だく公卿くげたち(🌶)、お(📽)よび尊(zūn )攘派そんじ(⭕)ょ(🥞)うは(🌑)の志(🏓)士(shì )たち(⚓)と(📶)気脈を通ずる長州藩が京都より退却(🍗)を余儀(yí )なく(👫)さ(⛳)れ(💬)たことを思え(🐙)ば、今(📼)(jī(🎳)n )日この事のあるのは不(bú(💛) )思議(yì )もないとして(🐏)、七月(yuè )十九(🏻)日前(🍇)後の(🎛)消息を伝えてある。
お隅(🙉)(yú )が(🥟)そ(🚔)れを(🛐)半蔵(🏠)に(😿)言って見(👥)(jiàn )せる(🚑)と、多(duō )吉(🌕)は苦(🚖)笑にがわらいして、矢立て(🔉)を腰に(👢)するこ(🐰)とを忘れずに深川米の積ん(📧)である方(fāng )へ(🛣)出か(🔻)けて行くような人だ(😤)。
相生(🏐)町(😄)(dīng )ではこの調子だ(💙)。
(🎗)よく見れば、こ(🎆)の頽(tuí )廃たい(⛵)は(🛎)い(🍚)と、精(🤴)(jīng )神の無秩(zhì )序との(✋)中にも、ただただその日その(⌛)日の刺激(🎙)を求(qiú )め(📣)て(📔)明日あすのことも(💗)考えず(🌞)に生(shē(😞)ng )きているよ(👯)うな人たち(🤐)ばか(📚)り(✳)が決して江(jiāng )戸の人(🚍)で(🐋)は(💭)な(🎠)かった。相生町のかみさんの(🌴)ように、婦人(ré(📖)n )としての教(🛩)養もろくろ(🌱)く受ける機会(📘)(huì )のなかった名もない町(dīng )人の妻です(🐊)ら、世の移り(👷)変(🦃)わりを(🥎)舞台の(💁)上にながめ、ふとした場面か(📳)ら時(📱)の感じを(🍈)誘(yòu )われ(🚤)ると、人の泣(🆒)かない(🐯)よう(🎋)なこ(🚓)とに(🛅)泣(qì )け(😦)て(🚠)しかたがない(🏹)とさえ言(yá(📸)n )って(🏂)いる(✝)。うっ(🐋)かり(👛)連(🕣)中の仲(📭)間入りを(❌)して芝居見(jiàn )物(wù )には出(🎍)かけ(🎗)られないと(🚀)言(👩)っている。
「そ(👀)うか。しからば、(🕰)その方(fāng )は正武隊に預(🥟)けるか(🚊)ら、兵糧方(🎩)ひょう(🏣)ろ(🗯)う(✈)かたの供(🐶)をいたせ(🚣)。」
水戸ほど苦しい抗(kàng )争を(🚗)続けた藩もない(🈸)。それは実に藩論分裂(🔸)(liè )の形であらわれて(🖇)来た。も(㊙)とより(🔭)、一般の人心は動揺し、新し(🧘)い世(🍃)紀(jì )も(🧞)よ(🚴)うや(🌀)くめぐ(📚)って来て、だれ(🍊)も(📎)が右すべきか左す(👠)べきか(📐)と狼(láng )狽ろうばいする(🌌)時に当たっては、(🚷)二(èr )百何十(shí )年来(🔬)(lái )の(🛢)旧(⏯)(jiù )を守って(🕡)来(🥒)た諸(zhū )藩のうち(🌯)で藩(🦎)論の分裂しない(👌)ところとてもなかった。水戸はこと(📳)にそれが激し(🌽)かったのだ。『大(💑)日本史』の大(💮)業を(⭕)成(chéng )就し(👔)て、大義名分(🕢)を明らか(⛅)にし、学(🏹)問を曲げてまで世に阿おもね(⛵)るものもあ(👾)る(🎼)徳川(chuā(🌰)n )時代にあって(🦔)とに(🍿)も(🌠)かくにも歴史の精神(👯)を樹立したのは水戸(hù )であった。彰考館しょうこうかんの修史(shǐ )、弘道館(🐌)(guǎn )こうど(🎺)うか(📦)んの学問は、諸(zhū )藩の学風を指導(🏝)(dǎ(☕)o )す(📬)る役(yì )目を勤めた(🛑)。当(🚴)時における青(🤦)年で多(💬)少(🖨)なりとも水戸の影響を(🔊)受(🥤)けないものはなかったくら(👰)いである。いかんせん、水戸(hù )はこの熱意をもって尊王(wáng )佐幕の一(yī )大矛盾(📬)につ(🐇)き当たった。あの(🗑)波瀾はら(🎯)んの多い御隠(🎟)居(😽)の生涯(yá )しょうが(🏸)い(🛷)が(👮)そ(✍)れだ。遠(yuǎn )く(🎿)西山公(gōng )せいざん(🧚)こう以来(🏣)の遺志を受け(🍏)つぎ王室尊崇の念の(😓)篤(😔)あ(🗯)つかった御隠居は、紀(🐆)州や尾州の藩(🤧)主(🤯)と並(🥒)(bìng )んで(🆑)幕府(fǔ )を輔佐する上(shà(🌬)ng )にも(🛤)人一(🍸)(yī )倍責任を感ずる位(wèi )置(😩)に立(🏃)たせられた。この(😖)水(😫)戸の苦(kǔ )悶くもんは一方に誠(🕸)党と称する(👿)勤(🤰)王(wáng )派の人たちを生(shēng )み、一方に奸党かん(🍧)と(🎫)うと(🌖)呼ばるる佐(zuǒ )幕派の人たちを生(🔊)んだ(💠)。一つの藩は裂けて(😩)たた(🌆)かった(🚩)。当(🔱)時諸藩に党派(pài )争(🎬)いはあって(🎃)も、(👐)水戸のように(🕜)惨(cǎn )酷(kù )ざん(🌅)こくをきわめた(🛒)ところはな(🙃)い。誠党(🧔)が奸党を見(jiàn )るのは極悪(è )ごくあ(💭)くの(👋)人(🔝)間と心(🐕)の底から信(🍆)(xìn )じたの(📶)であって(🍚)、奸党が誠党を見るのも(⏭)またお家の大事(🐅)も思わ(🖨)ず(💂)御本家大事ということも知(🏷)らない不(🍢)忠の臣と思(💾)(sī )い込んだのであった。水戸の党派(pài )争(zhēng )いはほとんど宗(zō(🥈)ng )教(⛑)戦争に似(sì )ていて、成(😊)敗利(🎶)害の外(😻)に(🆕)あるも(🚙)のだと言っ(🎰)た人も(🚽)ある。いわ(🔐)ゆる誠党は天狗(gǒu )連てんぐれんとも呼び、(🕺)いわゆる奸党は諸(zhū )生(shē(💯)ng )党(dǎng )とも言(🥛)った。当(🕋)(dāng )時(🤤)の水(🌨)戸藩(fā(🖖)n )に(🏄)ある才(🐙)(cái )能の(🈸)士で、誠(🎸)でな(🎖)いも(🛴)の(💷)は奸(jiān )、奸でないもの(⏩)は誠、両派全く(🦗)分かれ(😕)て(🗽)相(🕰)鬩(👚)あいせめ(💇)ぎ、その中(🐪)間にあるものをば柳と(🛍)呼んだ。市(🎐)(shì )川(🗝)(chuān )三(sān )左衛門をは(🖐)じめ諸生党の領袖(xiù )りょ(🔇)うし(🛎)ゅうが国政を(😺)左右(♍)す(🙀)る時を迎えて見ると(🈲)、天狗(🅾)連の一派は筑波山の方に立てこ(🔐)もり、田丸(👼)稲右(yòu )衛門たまる(🀄)いな(🧒)えもん(🙊)を主将に(🐐)推(🤠)し(🍭)、亡(wáng )な(🛃)き御隠(🚟)居(😋)の御霊代みたましろを(🚩)奉じ(🎿)て、尊(zū(🧠)n )攘の(🎏)志(zhì )を致(🎴)い(😌)たそ(🕘)う(🐛)としていた。かねて幕府は水戸の(🌴)尊(zūn )攘(rǎng )派を(🕺)毛ぎら(🤶)いし(📶)、(🆕)誠党(🕝)領(🎧)袖の一人(rén )なる武田耕雲(♍)斎た(😓)けだ(🏡)こ(😊)う(🐾)うん(🐱)さ(🕝)いと(🔃)筑(zhù )波に兵(bī(💎)ng )を(📐)挙(jǔ(🛵) )あげた志士らとの通(tōng )謀を(🈂)疑(yí(🧑) )ってい(💼)た(🗓)際であるから、早(😂)速さ(🎗)っそく(🚓)耕雲斎に隠(🎫)居慎いんきょ(👉)つつしみを命じ、(🐕)諸生党の三左衛門ら(🆑)を助(🎆)けて(📎)筑波(📅)の暴徒を討うた(🏠)しめるために関(💨)東(🚈)十一(yī )藩の諸(🎋)大名に(🖌)命(⬅)令を(🛑)下した。三(sān )左衛門は兵を(🏳)率いて江戸を(🌎)出発し(🛶)、水戸(🍛)城に帰って簾中れんち(🗡)ゅう(✖)母公貞芳(fāng )院(🛩)ていほういん(🏊)な(🐛)ら(🗃)びに(🍤)公子らを奉(fèng )じ、そ(🦗)の根(gēn )拠を堅(🔝)めた。これを聞いた耕雲斎ら(🈳)は水(♌)戸家の(🐰)存亡(🥉)が(⬆)今日(rì )にあると(♑)して、幽屏ゆ(🙉)うへいの身(🗝)ではあるが禁を(🔅)破って水戸を出発(fā )した。そして江(🦃)戸(hù )にある(📪)藩主を諫いさ(👙)めて奸(🍉)徒かんとの排(pái )斥を謀(👂)はか(😗)ろう(🔠)とし(🍕)た。かく一(yī )藩(fā(🐡)n )が(💳)党派(pài )を分かち、争(⏬)闘を事(🌼)とし(👜)、しば(🏕)らくも(🚼)鎮(zhèn )静(jìng )する時(shí )の(🍡)なか(🤭)ったため、松平大(📓)炊(chuī )頭(tó(🦉)u )おおいの(🎃)かみ（宍(ròu )戸侯(hóu )ししどこう）は藩(fān )主の目代も(🐭)くだいとし(✌)て、八月(🗣)十日(🌮)に(🈶)水(shuǐ )戸の吉田に(✴)着いた(⭕)。ところが(👵)、(🏯)水(💮)戸にある(📱)三左(🛤)衛(wèi )門はこの鎮撫ち(🎃)ん(🙍)ぶの使者(zhě )に随(🥄)行して来(📮)たものの多くが自(zì )己の反(🧚)(fǎn )対(🐟)党であるのを見、その(🛄)中には京都(🌵)より来(⚾)た公(gō(🖌)ng )子余(🛤)四麿よしまろの従(👌)(cóng )者や尊攘派の志士なぞ(🔝)のあるのを見(😑)(jiàn )、大(dà )炊頭(💨)が真意を疑(yí )っ(🕐)て、その入(✉)城(🗾)を拒んだ(🥉)。朋党ほうとう(😩)の乱はそ(📫)の(🎠)結果(😮)であった。
「(🙈)わた(📻)くしも(⚪)国元に(🔟)は両親が(🎸)ござ(🚮)いま(⛅)す。御(🐲)免こ(📴)うむりとう(🤵)ございます。お(😱)暇いとま(🍱)をい(🧔)た(🏸)だきとうございます(❤)。」
夜もはや四(sì )つ(😙)半時を(🍤)過ぎた。浪士(📵)(shì )らは味方の死(sǐ )骸しがいを取り片づけ、名の(💇)あ(🏔)る(🐤)人々は(🍅)草小(🤜)屋の中(😟)に引(🚷)き入れて、火を(📼)かけた。そ(🗑)の他(tā(👲) )は死骸のあるところ(👢)でいささかの(🧓)火を(🤷)かけ、土中に埋(má(🕛)i )うずめた。仮りの(👲)埋(mái )葬も済(jǐ )んだ。樋橋には敵(💕)(dí )の(🕠)遺(yí )棄(qì )した兵糧や(📋)弁当もあったの(💏)で(📃)、それで一同はわずかに(❗)空(➗)腹を(🌲)しのいだ。激しい饑う(📄)え(💈)。激(jī )しい(👚)渇(📗)か(💮)わき。それ(🏹)を癒(🏼)いやそ(🎖)うためばかりにも、一同の(🍇)足は(🌳)下諏(zhōu )訪の宿へ向いた(🐖)。やがて二十五人(🌹)ずつ隊(duì(👼) )伍(wǔ )たいごをつくった人たちは樋橋を離れようとして、夜(yè )の(😙)空(🐏)に鳴(🏇)り(🐣)渡(dù )る行進(jìn )の法(fǎ )螺(luó )ほらの貝を聞いた(🚬)。
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