(💗)次郎と詩(shī )、(🎸)――読者(🆖)の中には、(🛸)この取合(hé )わせ(👶)を多少滑稽だと感(gǎn )じ(🍦)る人があるかも知れない。なるほど(🐌)、(📀)次(🛢)郎は、詩(shī )を解(jiě(👮) )するには、これま(🐉)で、あ(✔)まりにも武勇伝的であり、作為的であった(💴)といえ(🔫)るだろう。
彼は校友会誌に目(🖍)(mù )をさらし(💥)なが(💾)ら(🤭)、おりお(💾)り(💐)心(😕)の(🐔)中でそう(🤕)つぶや(🎢)いた(❣)。彼が幼(yòu )い頃(🤑)恭一(🔅)に(🏨)対し(🍳)て(🚑)抱(☕)(bào )い(💢)てい(💹)た競争意(yì(🧡) )識(🛃)は(😅)、(😟)こ(🔨)うして、知らず織(🈲)(zhī(🛐) )らずの(🍼)間に、(🍞)形(xíng )をかえて再(😥)び(😓)芽(yá )を吹き(🤗)はじめているらしか(👏)っ(📞)た。
「それを生意気(⛴)だって難(nán )癖(pǐ )をつ(🎲)けたとすると、五(🕘)年(🖥)生(shēng )も実際へまをやったもん(♓)だ。頭(😈)の程度(dù )がうかが(🔛)わ(🎭)れるよ。」(🎟)
「そうだ、(🙉)本(📇)田(📮)次郎(😄)っていう(📻)ん(🥁)だそう(🏔)だ。」(🌖)
「そうだよ。だ(🚊)から、(🎐)狐(🐟)とし(🌃)ては、それを生(shē(👿)ng )意気だとは、どうして(🏟)も言えんわけさ(🎧)。」(🍎)
そこいらまでは、さほど(🥓)真(zhēn )剣(📨)(jiàn )だ(🔄)とも思われなかっ(🤰)た議論が、当面の問(wèn )題をはなれて次(cì )第に(🌷)観念(niàn )的(de )になるにつれて、かえって(🚱)み(🎬)んなの調(diào )子(👯)が烈しくなって来(lái )るのだった。
「そうだ、本(bě(💩)n )田次郎っていうん(🍰)だそ(👽)うだ。」
次(cì(⛴) )郎(🤳)は大(🐺)沢には答えない(🧓)で、恭(gō(⛑)ng )一の方を(🚀)見た。そして(🍭)、
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