○ 四十づら、五(wǔ )十(😡)づらをさげ、先輩顔(🍏)をして孔子の前に並んでいた(🚅)門人たちは、どんな顔をしたで(💉)あ(💢)ろ(🏛)う。
(🔨)曾先生がいわれ(🌴)た。――
「(🏀)も(🍭)とより(🍏)天(⏹)(tiān )意にかなっ(🔏)た大徳(dé )の(🔠)お(🦄)方で、(🐗)まさに聖人の域に達してお(⚫)られます。し(🌆)かも(👝)、その(🐠)上(shà(😷)ng )に多(duō )能(néng )でもあられます。」
一一(一九五(🍑)(wǔ ))
○ 泰(👰)(tài )伯==周の大王(🏍)(wáng )(たいおう)の長(✡)(zhǎng )子で、仲雍(🎫)((🙏)ちゆう(🌖)よう)季(🚚)(jì )歴(lì(🕛) )(きれき)の二弟(👠)が(✊)あつたが、季歴の子昌(しよ(🕋)う)が(🍯)す(🕋)ぐれ(🔞)た人(rén )物だ(🛷)つたので(🚽)、大王(🕯)(wáng )は位(wèi )を末(💓)(mò )子季(🐪)歴(🆗)に譲つて昌に及ぼしたい(🔠)と思つた(👧)。泰伯(🥀)は父の意(♑)志(zhì )を察し、弟(dì )の仲(zhò(💩)ng )雍(yōng )と共に国を去つて南方にかくれた。それが極(🛡)めて隱(yǐ(🎦)n )微(wēi )の間に(👫)行(🖖)(háng )われた(🏿)ので(🔂)、(🥙)人民は(✡)そ(👪)の噂さえすることが(🛷)なかつたのである。昌(🍨)(chāng )は後(hòu )の文(🐐)王、(🗳)その(🎬)子発(fā )(はつ(😙))が武王(📟)で(⤴)あ(💉)る。
「篤く信(xìn )じて学(🚿)問を愛(🐪)せよ。生(🤢)死をかけて道を育てよ。乱れるき(😍)ざしのある国には入(rù )らぬ(🐁)がよい(☔)。すでに乱れ(😱)た国には止まらぬがよい。天(💂)下に道(dà(📨)o )が行われて(😴)い(🔩)る時には、出(😾)でて働け。道がす(🐝)た(🍙)れて(🎸)い(🍙)る時には、退いて身を(🍹)守(shǒ(🕐)u )れ。国に道が(💔)行われて(🎢)い(🌔)て、貧(🍑)(pín )賎であるのは恥だ。国に道(dào )が行われ(💩)な(🥫)いで、富(🌙)(fù(😅) )貴であ(🐠)るのも(➖)恥だ。」
「熱狂(kuáng )的(📡)な(🚹)人は正(🎐)直な(🚨)ものだが、その正(zhèng )直(⏯)さがなく、無知な人(rén )は律義な(🍞)ものだ(🎨)が、その律儀(yí )さがなく、才能(🤖)のな(🧑)い人は信(xìn )実なも(💒)のだが(📅)、その(🛑)信実さがないとすれ(🐰)ば(🐢)、もう全く手(🍀)(shǒ(🛰)u )がつけ(🔙)られ(👭)ない(🚩)。」
「後(hòu )輩をばかにしてはならない。彼(🏬)等(🍪)の将来(🏹)が(♟)われわれの(🙄)現在に(📂)及(🦀)(jí )ばないと誰がいい得よう(🎄)。だが、(👙)四(sì )十(🍽)歳に(🚱)も五(🏃)十歳(🎀)にもなって注(🎟)目をひくに足りな(😿)いようで(🚺)は、おそるる(😷)に足り(🚘)ない。」
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