「僕もそう(😹)思っ(🦈)て、(👱)わざ(🎭)わ(🌴)ざ廊(🤱)下に(📷)出て(🔽)見(🎪)た(🔩)んですが、当番は大(dà )河(hé(🥩) )君だ(⛅)ったんです。」
「先生もそうお感じで(📮)したか(😋)。」
田川は、それまで、眉(méi )根まゆねを(🌉)よせ、小首(📈)を(🔜)かしげて、いやに深刻(kè(🥢) )そうに畳たたみ(💒)の一(🍞)点を見(🔑)つめていたが(🌗)、だし(📩)ぬ(🐻)けに(🔎)自分の名(🤓)(míng )をよばれて、飯島とはちがった(Ⓜ)意味で(✈)、あわてたらしかった。しかし、かれ(🌙)は(🎠)すぐにはこ(🎡)たえなかった。こたえ(🦓)るか(🍓)わり(🐁)に、何(hé )度も小首(🗡)を左(😭)右にかしげ直し、するどい(🚩)眼で(⬇)畳(dié )をにらみまわした(🏨)。それから(👣)、朝倉先生(shēng )のほうをまともに見て(📞)、そ(✔)のしゃが(😒)れ(🐬)た声をとぎらしが(💫)ちにこたえた(🗞)。
それから(✏)、(🤷)ちょっと柱時(shí )計(🌳)(jì )を(📩)のぞき、
次郎が、寒そ(🌫)うに肩か(🖖)た(🕞)をすくめ(🤸)ながら(♏)、言うと(❌)、
「(🌿)その(🕊)実際を、お(🏠)たがいに鍛(🔦)き(🤓)た(🛃)えあう(🧑)のが(🤬)、(🚋)ここの(🕒)生(shēng )活だろう?」
かれ(🌒)らの大(dà )多数は、まだむろ(🚑)ん、人間生活にとっ(👆)ての自由(🐯)の(🤴)価値や、そのきびし(🚫)さについて、ほ(🚌)んとうに(🕣)目(⌛)(mù )を覚さまし(🥖)てい(📧)た(😖)わけ(😊)ではなく、友愛塾(shú )とい(⏱)うとこ(🥃)ろ(🧚)は一風(🌔)変わった(🤬)指(zhǐ )導をやると(🚉)ころだぐ(🌺)ら(🚿)い(📄)にしか(🧢)考え(🔬)ていなかっ(🛥)た。しかし、そ(🈶)れにし(😈)ても(🍷)、そうした言(🖌)葉が、しだいにかれら(🔵)の間にとりかわされる(📴)ように(🕘)なったと(🏅)いう(🤣)ことは、た(🌯)しかに一つの(🏏)進歩であり、(⛄)混乱と無秩序むちつじ(🌝)ょの中で、不十分なが(🐺)らも、(🤱)何か(🐘)自主的(📆)(de )創(😝)(chuàng )造的な(🐅)活動が始まっている証拠しょ(🌯)うこには(📫)ちがいなかったのである。
朝倉先生は(🤣)、それっ(🐎)きり口をつ(🥔)ぐんでい(🐄)る(🗽)。次郎はい(🔎)よい(🔣)よ不安だった。もし先(🍾)(xiā(📎)n )生(shēng )の話が(🦃)それで終わったとすると、大河(✉)に対し(✈)て(🚟)はむろんのこと、あと(🈸)でほんと(🕟)うのことがわかった場(👤)合、他(🤲)(tā )の塾生たちに対しても(😚)、こ(🍎)のままでは決(jué )して(🥕)いい結(🎍)果をもたらさな(🍗)いだろう。
かれは、(💄)むろん(😐)、その(🎀)ことに気が(🎐)つい(💠)ていた(🥣)。しかし、(🐈)べつに気をくさらしてはい(🖱)なか(📋)った。毎回(huí )開塾の当初はそうだったし、時刻どおりに板(bǎn )木が鳴(⛑)る(🍕)ことさえ(😤)珍めずらしかったので、今朝の板木当番(⛰)の正確(🔕)さだ(🥚)けでも上(🌘)できだ(🛵)ぐらい(🏋)に(🚴)思っていたので(🌉)あ(🛍)る(🍵)。
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