日本《えろ bl》2行目ライン
えろ blあらすじ
「３むずかしいのは(🕥)温(wēn )顔を以て父(fù(🎸) )母(🤢)に仕えることだ(🐃)。現(xiàn )に代(🦒)って仕事(🕓)に骨(gǔ )を折(🌭)(shé )ったり、(💁)御馳走(zǒu )がある(❔)とそれを(🥋)親に(🐤)すすめ(🍒)たりするだけでは(🎂)、孝(👄)(xiào )行だと(🍭)は云(yú(🐐)n )えない。」(〰)
（奏(zò(📂)u )楽(lè )の失(🎁)(shī )敗が(🥐)、もうこ(🔩)れで(⛳)三度(😩)目だ。）(🕑)
(♟)彼は(🤱)、(🥜)そ(👻)う答えておいて、これ(😒)まで門人(ré(🧐)n )たちが孝道(🍫)につい(🏠)て訊(xùn )ねた時(🛤)(shí(🛺) )の孔子(zǐ )の教(jiāo )えを、彼の記憶の中からさがして見た(♉)。先ず思い(🤼)出(🤹)されたのは、(🥣)孟懿子の息(xī(📞) )子(🧖)の孟武(❌)伯の(🤰)問に対する答えであった。
９(🐏) (🎢)子(⛅)貢(gòng )問(wèn )う。師(shī )と商とは孰れか賢（まさ）れると。子曰く、師(🥉)や過ぎ(📵)たり、商や及ばずと。曰く(📐)、然(rán )らば則(zé )ち師(♋)(shī(🔩) )愈(⛎)（(🧤)まさ）れ(🍔)るかと(🏃)。子曰く、過ぎ(🎢)たるは猶お及ば(📭)ざるがごとしと(👕)。（(🎮)先(🙌)進(jìn )篇）
（(🏠)違(❌)わ(🗼)ない、違(🦕)わない、(🎛)――何(hé )のことだろう。）(🖍)
４むろん(🌍)彼は、(⛳)仲弓の問題(🏉)に(⭕)かかわりな(😿)く、これまでに(🏠)もそ(🏓)の(♉)点に力(🌡)を入(rù )れ(🥘)て(🔉)門人たちを教育して来たのである。彼(bǐ )がつとめて「利」について(💣)語(yǔ )ることを避(🤹)け、たまたまそれを語ること(🎣)があ(🏃)っても(⚓)、(🤵)常(😼)に天命とか、仁とかいうような(🌶)ことと結びつけて話(huà )すよ(😖)うに注(zhù(❔) )意して来た(🏎)の(🏯)も、(😍)その(🦂)た(🌡)めである。また彼(bǐ )は(💱)、機会あるごとに、(🌺)門人達(👑)の我執を(🍙)戒めた。そして(💰)、(🗝)「(🔇)５(🤨)自(🤐)己の意見にこだわって、(🧓)無(wú )理強い(⬛)に事(🎭)を行ったり、禁(🕊)止し(😢)たりするのは君(jun1 )子の道でない。君子の行動を(⏩)律(🖌)(lǜ )するものは(💀)、(🐜)た(🛳)ゞ正義(yì )あるのみ(👋)だ。」(⏯)と説(shuì )き、６彼自身、細心の注意を払(🌫)っ(🛤)て、臆断を去(🌶)り、執(🚝)着を絶ち(😘)、固陋を矯ため(🖌)、他との(🌝)対立に陥らぬ(⛲)ようにつとめて来たもの(🤵)であ(⬇)る(🚸)。
「２(🌒)足(📲)一(🎣)歩門(📵)外に出たら、高(🗯)貴(guì )の(🕰)客(kè )が(🐤)眼(🚍)(yǎ(⏯)n )の前にい(🎁)る(🐓)ような気(🍭)持で(🎱)いるがよい(🙀)。人(ré(💲)n )民に仕事を命(mìng )ずる場合には、(🚜)宗(zōng )廟(miào )の祭(😚)典に(🙋)でも奉(fèng )仕するようなつもりでい(👩)るがよい(🗻)。そして(🚳)自(zì )分の欲しないこと(🚻)を人に施(shī )さないよ(🤟)うに気を(🉑)つけよ。そしたら、邦(🌌)(bā(🥂)ng )に仕えても、(🌙)家にあっ(🚄)ても(💺)、怨(yuà(🈸)n )みをうけ(🍗)る(📑)こと(✖)が無(wú )いであろう。」
「お前にも、まだ礼のこころはよく(👚)わかっていないようじゃな。」
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