「う(🍕)ちのせがれ(🎴)も、学(🙈)校から(💺)帰(guī )って来る(😮)ころ(👚)です(👆)から、会ってや(🤗)ってください。」(👔)
六 古い(💄)茶わん
方(fā(🍰)ng )壺山(shā(🕳)n )人は名字(🧠)(zì )みょ(💖)うじを(🖖)渡辺(fǎn )わ(🦐)たなべといい、徳川の時代に木曾福(🌎)(fú(🍒) )島きそふくし(🤕)まの名君(jun1 )とうたわれた(📮)山村良由りょうゆう(🗝)公が(✖)詩(🍅)(shī )文の師匠と頼んだ(➿)人(😤)で、「(🏙)菁(jīng )莪館せい(🐁)がかん」(良由(yó(🔘)u )公の建(jiàn )て(🏩)た学校(👝)(xiào ))の学問(wèn )を興し(👷)たことに(📍)もあずか(🤼)って力のあっ(🍅)たら(🈺)し(🌚)い(😭)人で(😿)す(🗡)が、こ(😠)の人が(👢)大き(✂)なはすの葉を頭にかぶった図(🆖)がわたしの見(🔢)つけ(⏸)た書(📹)物の(🤽)中に残(cán )っていました(🔴)。青いはすの葉をかさの(🈹)かわりとは、木曾川きそ(💂)がわへつりに行く(👺)人で(💌)も、ちょっ(🌦)と思い付きそうも(🚲)ない(👟)ものです(🏢)。
小諸本(🈷)町の裏(lǐ )手(👞)(shǒu )に(🛹)馬(mǎ )場裏ばばうらと(🍐)いうと(🅱)ころがあります(☝)。そこにある(😋)古い士(🤐)族屋敷(👿)で(🕟)草屋(🆕)(wū )根の家がわたしの借りうけた住ま(🏩)いです。わ(🖌)た(🏐)しの小諸時代(🏥)は七年もその(✝)草屋(🥋)(wū(🥠) )根の下で(⏹)続いたのです(🎒)。
一(🥫)二 長(zhǎng )いもの
その道に(🥋)つ(🔅)いて(🐚)南へ(🤯)さ(⛩)して(🍁)行くと、臼(🐮)田の町へ出る。臼田に稲荷山いなり(🖤)や(🔣)ま公園と(🕦)い(🍣)うところがあって、公園前の(🚲)橋(🚰)(qiáo )のたもとあたり(✨)か(🕙)ら望んだ千曲川(👵)(chuā(🐑)n )の(🔓)ながめは実(🈚)にいい。あれから八(bā )つが岳(🀄)たけ(📖)山脈のふも(🌻)とへか(😷)けて(💊)、南佐久の谷が目の前(qián )にひらけていま(🤴)す。千(🍛)(qiān )曲(🌊)川はその谷を(〰)流れる大(dà )河で、岸(🈚)に住(⚡)む人たちの風俗(sú )やこ(😂)とばのなまりも(💩)川(🛩)下(xià )とはいく(⏲)らか違うよう(🍣)です(🎿)。岸(àn )をさかの(👗)ぼるにつれて、馬(🎨)流(🍚)ま(✴)なが(🚑)しあたりから(🌾)は(🌡)、さ(🚯)すがの(🅿)大河(😳)も谿流けいり(🚈)ゅうの勢いに(🛒)変るのですが、川の中心(xīn )が(⛹)右岸(à(✡)n )のほうへひどくかしいで(🥛)いる(🌶)ために、左岸に(💥)は川底があ(🥈)ら(💿)われ、砂は盛り上がり(🦖)、川上から押し流され(🥎)た(🕚)大石が埋まって、ところ(🕰)どこ(🐘)ろにかわ(🤚)やなぎ、あ(🔵)しのくさ(🧙)む(🏹)ら(💴)などが茂(mào )っ(👑)ています(🐙)。右(🔀)岸に見(jiàn )られ(🐤)るのは(📗)、かえで、かば、なら、うるしの類(lèi )です。甲(🏹)州街道はその(㊗)かげにあ(⤵)るのです。しん(🚝)ぼうのいい越(yuè )後えちごの商(shāng )人は昔(xī )からそこを往復したと聞きます。直江津なおえつか(🧓)ら(🛏)来(lái )る塩ざか(🍴)な(📮)の(🚒)荷がそん(👶)な山(🥀)地まで深入(🌈)り(🛩)した(📀)のも、も(♉)っぱ(🛺)らそ(🔼)の街道を千曲川について、さかの(🎲)ぼっ(🤟)た(😣)ものだそうで(✝)す。
一三 (🍩)たいと(🌚)さけ
皆さんにも前にお話ししたように、母がなくなりま(🎑)し(🌖)た時(shí )、わたしは郷(xiāng )里の神(shén )坂村みさかむらのほうで、久しぶりの姉と落ち合い(🏆)、(🐗)そ(🕗)の葬(zà(⏰)ng )式(shì )を済まし(🈺)、父(🐺)の墓をもと(🐨)も(📬)どもとむらい(🎷)まして、(😾)そ(🎳)の(👊)帰りには木(mù )曾福島まで姉(🎁)といっ(🏴)しょ(🍺)でし(🐦)た。神坂(📍)村から木曾(👥)福(💃)島(dǎ(🎀)o )の(🚠)町まで十二(èr )里です。木曾路きそじの深(⏪)い(🎪)ところです。その時は、(🚵)ほかに連(lián )れもありまし(🕍)たが、なに(🌴)しろ山(shān )坂は多し、木曾川きそがわづたいの道(🤗)を女(😫)(nǚ(🔭) )の(💕)足ではそう(💼)はかどら(📸)な(⚡)い(🍩)も(🚯)のですから、途中(zhō(🗼)ng )二晩(wǎn )も泊まりました。し(🎭)かし、こ(🧐)の道は(😻)楽しく、(🆕)それま(🍉)で遠いと(🤼)ころにいた姉がにわかに近(💼)(jì(🍖)n )く思われてき(🐪)ました。そ(🍤)う申してはなんです(👎)が(👏)、わたしたちの母の死(🈲)が、こん(〰)な(🚥)姉(zǐ )弟(dì(🐮) )きょう(🛴)だいのもの(📅)を近く思わせるようにしたのです。
ひどいもので(❇)すね(🎭)。はげしい風と、砂と、やけ石(⛎)(shí(📝) )の(🕣)間(💦)(jiān )のよ(🐵)うな火山(shān )のすそにも、住めば住まわれ(🏓)るようになりま(🎗)すね(🌶)。まあ、その(💖)地大根の味(👮)をか(📅)みあてたころから、わた(🔸)しの小(xiǎo )諸時代がほんとう(🏳)に(👺)始まったと言っ(🍣)て(🤔)もいいのですよ。
わた(🌞)しの郷里では(💇)、ていねいに人(🙂)のことを呼ぶには「お(⛴)前(qián )さま」(🍆)、自(zì(⏫) )分(🏴)(fèn )のこと(🚙)はだ(🏑)れに向かっ(🧜)ても「おれ」です(🌾)。そこで、かしどりはことばをつづけ(➕)て、次(🅿)の(🤛)よ(🈹)うに(🐥)語りました(🏚)。「ごら(👓)んのと(🐕)おり、先(👖)年の大火で村も(🚴)焼(🎄)けまし(😙)た。お前さまの生まれた古い屋(〽)(wū )敷(🔝)のあとも、今(jī(🌿)n )は桑畑(tián )です。あ(💁)の桑(sāng )畑(🎓)からは、たっ(💛)た三つ(🏯)だけ焼(shāo )け残った物(👬)が出てきました。一つは(✳)古い鏡、一つはお前さまがおとう(🕟)さまの石の印、(🍠)もう一(💲)つはおとうさまの部(bù )屋(🆚)の前にあったぼ(🙎)たん(🐋)の根(gēn )から吹き(🐓)出した芽。ほん(🏴)とに(🤛)――あの(😍)古い鏡も(🤱)大(dà )や(🏳)け(😹)どサ。そ(👕)んな(👪)わけ(🎧)で、さ(🅱)っそく(🐛)普請のでき(💲)た(⌛)家もあり、かりの住(zhù )まい(🐁)にがまんしているも(🍤)の(🏡)もあり(😙)ます(🐜)よ。なん(💒)にしてもあの大(🔦)(dà(🈵) )火のあとで(🔏)すか(🥊)らね。あ(🎶)れ(⬆)か(🐨)ら村も変(biàn )りました。まあ、今(🀄)だにむか(👐)しを恋(🏌)しが(👤)って、ふ(🌆)る(🔝)さとのふところ(📞)にす(🌵)がりついている手あいもな(🤩)い(🙃)で(🔦)はあり(🉑)ませんが、し(😿)かしもうそ(🐢)んな時(shí )ではなく(🐋)なり(😱)ました。お乳(rǔ )の(🌽)出もしないちぶさをしゃ(🚻)ぶってい(🎢)るよう(🍥)なことはだめで、早く気のつい(📶)た(🎩)村の者は皆(🦀)この(🔁)焼(shāo )け跡か(🛍)らたち上(shàng )が(🌭)ろうとして(😫)い(🤒)ま(💼)す。そう(🌁)です。こ(📁)の災難のど(🕣)ん底からです。神坂村(cūn )みさかむ(❇)らも今(jīn )は(🎊)建て直(🤷)るさいちゅうで(🚕)す(🐽)よ(♓)。」(🏌)
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