「わしのつ(🛢)もりでは、(🔥)礼に違(📓)わないよ(🈸)うにしても(🕞)ら(💜)い(😈)た(🐓)い(⛰)、(🕶)と(🚯)思(sī )ったのじゃ(🐔)。」(🦊)
「ふふむ(🏩)。す(🏧)ると(🍷)、わしの眼(🐀)に何か邪悪(🙄)な影でも射しているのか(💝)な。」
「何(⛅)、弁舌?―(👙)―弁など、ど(🃏)うでも(🥞)いい(🔭)で(😾)はないか。」
「(📢)い(✝)け(😜)ないこともありますまいが(🦆)、鄭(zhè(💇)ng )重の上にも鄭(zhè(😙)ng )重(😒)にな(👾)さりたいの(🍛)が、せ(👁)めて子として(🧛)の(🛥)…(🈶)…(📞)」(🛋)
「音楽の世界(🍉)は一(yī )如の世(shì )界じゃ。そこでは(🙈)、いささか(🏧)の対(🖐)立(📫)(lì(🎤) )意識も許されな(🌰)い(🔓)。先(🐇)ず一人(🐦)々々の楽手の(👤)心と(😉)手と楽器とが一如になり、楽(🐄)手(🈶)と楽手とが一如になり、更に楽(🕓)手と聴(⛱)衆と(♑)が一如(rú )になって、翕如きゅうじょと(🔋)して(📿)一つの(🧦)機(💹)を(⛎)ねら(🏢)う。これ(👀)が(😽)未発(🍰)の音楽じゃ(🙂)。こ(🐘)の翕(🔲)如たる(⏫)一如の(🚛)世界が、機到ってお(📣)のずから振動を始めると(🥡)、(🏽)純如として濁(zhuó )りのない音波が人(🎵)(rén )々の耳朶(🤬)を(🖱)打つ。その音はただ一つ(🛢)である。ただ一つであるが、その(🏀)中には金(📤)音もあり、石(⛏)音もあり(🍇)、それら(❌)は(🍋)厳に独自の(🥔)音色を保(📯)(bǎo )って、決(🗨)(jué )して(🗒)おた(㊗)がいに殺しあうことがな(🥊)い。※(「激」の「さんずい(🆖)」に代(🛹)(dài )え(🍑)て「白(bái )」、第(🆘)3水準(zhǔn )1-88-68)如きょ(🌂)うじょとして独自(🐘)(zì )を守(shǒu )りつつ、しかもた(🐫)だ(🍚)一つ(🆕)の流(😻)れに(🆙)合(🚜)す(🏛)るのじゃ。こうして、時間の経(jīng )過に(👝)つれて(👅)、高低、強弱、緩(⚡)急(🌬)、さまざ(✔)ま(🥅)の変化を見せるの(🍘)であるが(🙁)、その(🧣)間、厘(🦔)毫り(🎲)んごうの隙(🤒)もなく(♋)、繹如(💪)えきじょとして続いて行く。そこに時間(jiān )的な一如の世界があり、(🧔)永遠と一瞬(shùn )と(📛)の一(🤸)(yī )致が見(jià(🌬)n )出される。まことの音(yī(🥒)n )楽とい(⚾)うものは、こ(📰)うしたものじ(⤴)ゃ。聴く(🌊)とか聴かせるとかの世(🚯)界ではない(❓)。まして(🚾)、自(zì )分(👵)の腕(🍭)と(👙)他人の腕を比べたり、(🐳)音楽の(📫)わかる者(zhě )と(👃)わか(👅)らぬ者とを差別(bié )したりするような世(🛐)界とは(📍)、似ても似つかぬ世(👃)界なの(🖼)じゃ。」
孔子は、(🚣)默ってうな(〰)ずいたぎりだった。仲弓はもの足(✨)りなかった。だが、仕(🖱)方なしに、それで引きさが(🖱)ることにし(💲)た。
(あの眼に(🕉)ぶッ(🐮)つかると、俺(🛤)は喉も手も急に硬(yìng )ばっ(👵)て来るような気がするんだ。今日(rì )もたしかにそうだ(🍻)った。俺の手が狂(🥦)い出したのは、(🍙)奏楽の最中に(🍙)孔(🎷)子の眼にぶッつ(🕜)かってからの(♉)ことだ。)
8 (🗼)子曰(🉑)(yuē )く、(🌑)父母に事えては幾諌((🤓)きか(🔔)ん)す。志の従(🌍)わざ(🈺)る(🙋)を見(🔁)ては、又敬(〽)(jì(♍)ng )して違(🔏)(wéi )わず、労(láo )して怨みずと(⏯)。(里仁篇)
次(cì )は子游に対(duì )す(🏼)る答え(🏬)である。
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