「(💯)ハーン。してみ(🤒)ると(🚸)、お前さ(❕)ま(⛺)もさるなかま(📿)か。」
『小(🎩)(xiǎ(🤛)o )公子』の訳(🈂)者として知(zhī )られ(📬)た若松賤子わ(🎉)かまつし(🍨)ずこ(🤨)さん(🗯)がなくなりまして、そのなき(🕑)がら(🎾)が(☝)墓(🎌)(mù(🛢) )地のほ(🌊)うに送られ(💂)た日のことで(👦)し(🗺)た(🍊)。
九 耳のいい人(ré(🛍)n )
姉夫(🙈)婦は木(mù(👨) )曾(céng )福島きそふく(⏩)しま(🦌)をさして帰って行く人(💛)(ré(👴)n )たちです(🦅)。そこでわ(🈲)たしもいっしょに神坂村みさかむ(🚔)らを立ちま(🚁)した。お(🎯)別(bié )れに寄(🎛)った家々の(🆓)人たちは、(🛄)いずれも門(mé(🐄)n )口(kǒu )に出て(🥞)、わたした(🐳)ちを見送っていま(👖)した。神(shén )坂村(♐)か(👑)ら次の吾妻村あ(🔪)ずまむ(🐍)らまでの二(🚀)(è(🍪)r )里の間(jiān )は男垂(chuí )山(shān )おたるやまなどの迫ってきて(🔛)いると(🤾)ころ(🔠)で(🦎)、(🆙)深い山林の中です(🐬)。吾(wú )妻村まで(🎒)行きますと、おじの家(🛷)があります。そこがわた(📅)しの母(mǔ )の生まれ(📌)たところです。
小(🙋)諸こもろの四季は四(💬)(sì )月(yuè )、五月を春(chūn )とし(🚥)、六月、七(qī )月、八月(🍪)を夏とし、九(🛤)(jiǔ )月、十月を(😆)秋とし(🤴)て(🈵)、十一月から翌三(🥈)月の末までは冬が続きます。冬(dōng )は(🍲)五か月(yuè )も(🍚)の長さに(🥓)わたるのです。春は東(dōng )京あたりよ(🔁)り一(⛷)月もおくれまし(🥈)て、梅の花(huā )がようやく四月に開き、秋は都より(👽)一(🛄)月(🧕)早(zǎo )く来て、霜にぬれた葉(yè )は十月には(🌐)すでに赤(🍴)くなりま(🏓)す。十月の二十三日ご(🈁)ろ(🛫)といいます(💯)と野べに初霜(🎃)を見、(💚)十一月の七(qī )日ごろに(🎒)は初(chū )雪(xuě(👶) )が(🏿)浅(🥄)間(✈)へ来ました(🌗)。
(🏫)海(🚅)といえば、わたしのような(🌋)山(➖)国に生まれて深(🤖)い(🕕)森林(🧘)(lín )の中に育ったも(🧢)のは(🆓)、特別そちら(🍫)のほうへ心(🆎)(xīn )を誘わ(🙉)れます。そういうわたしは、(🌷)相州そうしゅう鎌(😦)倉(cā(🌬)ng )かま(🚂)くら(🐒)に(🌦)も小田原(😊)にも、上総かずさの富津(💶)ふっつ(🖤)にも時を送(🚭)った(🌋)ことがあり、西(😐)は四日(rì )市(shì )よっ(🥍)かいち、(🈷)神戸こうべ、須(xū )磨(🐿)(mó(😗) )す(🚳)ま明石(shí )あか(🛺)しか(🍒)ら(🛸)土(👇)佐とさの高知(zhī )ま(💯)で(🔻)行っ(😈)て見て、まん(🚿)ざ(🈵)ら海を知らな(🖖)いでもあ(😰)りませんでした。しかし、布(🥂)施ふ(🧚)せさんといっしょに(📛)仙(♐)台(🎀)(tái )から宮城(ché(📂)ng )野みやぎ(🚉)のを(🌷)通り、荒(huāng )浜まで歩(🙎)いて(🏒)、(🐑)見わ(🛢)たすかぎ(🧝)り(🎢)砂浜の続(🦖)いた(🏿)ところに出(🍟)(chū )て(🕠)行った時ほど、心(🛹)(xīn )を打たれたこともあ(🧙)りま(🕛)せ(📛)ん。
(🃏)川上を見てきたかわずは(🥒)、いろいろ(🔺)と(🍎)土(👥)地(dì )の馬の話をも聞いてきてそ(🎏)のこと(👫)を(🍵)相手のか(🏋)わずに(🌱)語り聞か(🕘)せました。
瑞(ruì )巌(yán )寺(sì )ず(🐍)いがんじ(🦈)は(🚫)東(dōng )北地方に名高い、松(💙)島(dǎo )にあ(🎃)る(🤲)古い大(dà(🍽) )きな寺(👷)(sì(⬇) )で、そこに安(📍)置してある伊達政宗(zōng )だて(😴)まさむねの木像も世に知られてい(📱)ます。ち(😝)ょ(🦊)うどわた(😫)し(🚠)の(🚕)甥(👍)(shēng )おいが(📉)東(dōng )京(☔)から仙(xiān )台(🚦)せんだいの宿へたずねてきたもの(🤑)ですから、二(⏸)人で松島見物(wù )を兼(💛)ねて、木像拝見(🖍)と出かけま(🔟)した。あ(🌪)いにく(🚎)、そ(🕊)の木像(🌱)はるすだ(🐸)という(♋)のですが、しか(🌘)し声(shēng )はする(🍹)のです。そこ(🔱)でわ(⛑)たしが尋(xú(🚀)n )ねてみましたら、(🛁)こんな返事(💻)で(🗼)し(😊)た。
(🔅)小諸(🗣)の荒(huāng )町あらまち(🚘)には、髪(🙂)を(⛎)昔風(🤞)のチョンまげに結(🐩)んだ鍛(❄)冶屋(🐜)(wū )か(🈁)じ(🉑)や(👪)さんが、(🤣)たっ(🆙)た一人残っ(🍯)ていま(🔥)した(🎍)。明治の御代みよ(🎻)となってから、(🤝)そういう風俗は(🍜)す(🐩)たれ、みんな簡易で軽便な散髪に移りまし(🕶)た(🦊)から(🌀)、こ(⤴)れは小諸(zhū )へん(⚓)に見(jiàn )られ(🤙)る最後(hò(💬)u )のチョンまげで(🌓)ありましたろう。も(🉑)っとも、(🎊)手(🗳)ぬぐいで(🕎)うしろ(🌶)はち巻きに(🎚)しただけでも、からだ(🎣)が引きしまるように、(🥞)昔(xī )の人(🚆)が(🔛)かた(🔫)く髪を束(📏)ね、その根を細(xì )く強い元(yuán )結もとゆいで(🥐)引(yǐn )きしめて、頭(tóu )に力(lì )を入(rù )れたろうかと思いますと(❄)、いちがいにそれをはやりお(🐡)くれ(🎴)の古(🍒)(gǔ(👛) )くさい風俗と(🍶)して(🆖)笑えません。お(🐼)そら(🌺)く荒町の鍛冶屋さんも、(🎤)鉄(zhí )の槌(chuí )つちを握る時(❔)の(🎻)助(⚾)けと(💶)して、一(yī )生そんなチョンまげで通(📍)(tō(⚽)ng )したの(🏺)でしょ(🤡)う(🕹)。この鍛冶(👂)屋さんは、わたし(🥢)たちの学(✍)校の(👱)体操教(🆗)(jiāo )師(shī )で大井さん(🚐)と(😰)い(🕴)う人のおと(🥢)う(🏳)さんでした(🧖)。わたしは大井さ(🌌)ん(🕯)を通して、この鍛冶屋の(🌡)おとう(🛤)さ(🥞)んに(🤥)くわを一(yī )丁頼(là(⚫)i )み(🕒)ま(🔞)した。さ(🤥)あ、こ(🐷)れです(👊)、(🗣)これがおやじの打(dǎ(😚) )ったくわ(⏱)ですと(📪)言(yán )って(🌰)、大井さんがさげ(💢)てきてく(🥜)れ(📔)た(🤤)のを見ましたら、なるほどチョ(⭐)ンまげで通すほどの人の気象(🏞)がそのがっしりとした柄のついた一丁(dīng )の(🚲)くわにもあらわれてい(🐷)まし(👋)た。
ここに一(💳)人、耳のいい人(rén )があ(⤵)りました。
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