「上(🤫)に立つ者が(🌜)親族に懇篤(dǔ )であれば、人(⭕)(rén )民はおのずから仁(🕹)心を刺戟される。上(shà(🌯)ng )に立つ者(🈷)が(🛢)故(gù )旧を忘れな(🥩)ければ、人(rén )民はお(👩)のずから(♊)浮薄(🙁)の(🐉)風に遠ざかる。」
四(一八八)(🛳)
ここ(🖐)ろ(⛷)まど(🤢)わ(🌘)ず、
「知(➿)者(🐆)には迷いがない。仁者(🔈)には憂いがない。勇(yǒng )者にはおそれがない。」
「先生の(🐬)徳は高山のよ(🙊)う(🐸)なもの(👊)だ(😊)。仰(yǎ(🥏)ng )げ(🔋)ば仰(yǎ(🔋)ng )ぐほど(🈚)高い。先生の信(🔏)(xìn )念(nià(😤)n )は金(⬅)石のような(🐊)もの(📩)だ。鑚(🦖)きれば鑚(🐅)きるほど堅い。捕(bǔ )捉し(🛂)がたいの(🤔)は先生の高(gā(🔙)o )遠な道だ。前にあるかと思(sī )う(💨)と、たち(🐘)まち後ろに(🏍)あ(🏠)る。先(🦖)生は(🐖)順序を立てて、一歩一歩(bù )とわ(🗑)れ(〰)わ(🚓)れを(💌)導(dǎo )き、(🤛)わ(🚻)れわれの知(😂)識をひろ(🏬)めるには各(🌞)種の典籍、文物制(zhì )度を以(💻)(yǐ )て(🐾)せられ、われ(🎫)われの行動を規制(zhì )するには礼を以てせられ(😀)る。私(sī )はその(🙅)ご指(zhǐ )導(dǎo )の(🏷)精(📗)妙さに魅せら(🐢)れて(🏒)、や(🧀)め(🚕)ようとして(🆒)もやめる(🐂)ことが出(chū(😏) )来ず、今日まで(🈸)私の才能のかぎりをつくして努力(🔷)(lì )して(🐿)来(lái )た。そ(📢)して今(🤬)では、どうなり先(xiā(🤪)n )生の(🚧)道の本(🤱)体をはっきり眼の前に見ること(🍯)が出(⏱)(chū )来るよ(🐼)うな気がする。しかし、いざそ(🎨)れに追いついて捉(📈)えようとすると、や(🍁)はり(⏲)どうにもなら(🕍)な(🙁)い。」
先師が(🎍)川(chuān )のほとりに立(🗒)っていわ(😲)れた(🤗)。――(👙)
○ 簣(kuì )==土をはこぶ籠(👆)、もつこ。
二(📫)四(二(èr )二九)
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