二十(😺)八(😘)(bā )
(🍇)まだ岸本は兄(🚫)の義雄に何事(🍵)なんにも言出してな(⛵)かった。留守(shǒu )中の子(zǐ(🤒) )供の(🛴)世話ばかりでな(💭)く、(🤚)節子(🧕)の身(🏣)の(🚎)始(🐶)末(mò )に就つい(🔠)ては(🐭)親とし(🥦)ての兄の(🌺)情(qíng )に(🏜)すがるの(📔)外は無(🎆)いと彼(😆)も考(📛)(kǎo )えた。しかしながら、日頃(👥)兄の性質(zhì )を(🍲)熟知(zhī )する岸本(běn )に何を言出すことが出(chū )来よう。義雄(🤸)は岸(🍺)本の家(jiā )から出て(🖕)、母方(🐯)の家(🌦)(jiā )を継いだ人(🔎)であっ(📚)た。民助と義雄とは同(🚯)じ(🦄)先(xiān )祖(🛍)を持(chí )ち(🐜)同じ(🥐)岸本の姓を(⏯)名のる古(🚍)い大(dà )きな二(èr )つの家(💋)族(🐄)の(🤖)家長(zhǎng )た(🤺)る人達であ(💫)った(🌉)。地方(⛵)の一(yī(🐤) )平民を(📏)以も(🤠)って任ずる義雄は、家名(míng )を重んじ体(tǐ )面(miàn )を重ん(🚯)ず(🗾)る心を人一(yī(🕊) )倍多(⛷)(duō )く有っ(❗)ていた。婦(⛔)女(⛹)の節(♐)操(🏙)(cāo )は義雄が娘達(dá(🦆) )のところへ書(shū )いて(❕)よこ(🕣)す何よりも大切(qiē )な教訓であっ(🛺)た。こ(🈂)うし(➕)た気質の兄(🛥)から不日(rì(🐇) )上京す(🧔)るつも(🈶)り(🌊)だという手(♌)(shǒu )紙(zhǐ )を受取っ(⏹)たば(🥘)かりでも、岸(àn )本は胸(xiōng )を騒(🤵)がせた。
(⛩)嫂は長(😪)い年(🤹)月(🍕)の(😑)間(jiān )の留守(🎻)居も辛(👱)抱(🚳)甲斐が(♎)いがあっ(🖋)て漸よ(🌸)うやく自(zì )分(fèn )の得意な時(shí )代に廻って来(🐧)たことや、台湾にある民助(zhù )兄の(🙈)噂(zǔ(👨)n )や(🎨)、自(👖)分の娘の(🗾)愛(🕡)子(🔋)の自慢話や、それ(🐦)か(⚪)ら常陸(lù )ひた(😳)ちの方(fāng )に行っている(🐗)岸本が一番末(mò )の女(🆑)(nǚ )の児の君子(🎗)の話なぞを残して根(🚸)岸の方(😩)へ(🎏)帰っ(🎞)て行った。岸本から云えば姪めいの愛子の夫にあた(🍕)る人の(🎑)郷里(🔗)は常(cháng )陸(🔑)の海岸の方にあった。その縁故か(🏦)ら(🏦)岸本は(🚋)ある(🎨)漁村(🔅)の乳母うばの家(🛫)に(🔕)君子(zǐ(🕜) )を托たくして養って貰(shì )も(🚸)らうことにして(👈)あっ(🔘)た。
「叔(🌈)父(💋)さん、(㊙)め(📶)ず(🗃)らしいお客さまがいらっしゃいましたよ」
こう言いな(📚)がら、岸本(🖱)は(🌷)悪(è(👍) )い夢(⬆)(mèng )にでも襲われたように自(zì )分の周囲(tōng )を見廻した。
(🌳)と兄は弟を叱しか(👬)る(🌴)ように言った(🚭)。その泉(quán )太の意味(📩)は、自(zì )分(🚮)は弟よ(💐)りも先(xiān )に父の言葉(➕)(yè )に(🚵)応じるつ(🐲)もりであ(🚤)った(♏)とで(🦈)も言(yán )うらしい。
「伯父(🚋)さん、い(🚳)らっ(🌤)しゃいまし」と節(jiē )子もそこ(🍪)へ来て挨拶あい(♿)さつした。
と岸(💭)(à(💐)n )本に言われ(🏈)て、繁(fán )は(🎻)喜びな(🔱)がら両手を父の頭の下に差入れた。
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