斉木 ゆあ フェラ 抜き 口元 フォース9

A「あ(⛷)ーあ、何(📽)か旨(👽)うまい物がたべたいな(⏯)ア」

A　さ(📡)かな(😽)たちは、静(🍭)かに無言で左右に散る。かすかに、琴の音が(🚜)脚下に聞(🌖)える。日本(🙅)の琴(🗓)の(🗒)音によく似てゐる(🕺)が、しかし、(👓)あ(🎃)れほど強く(🛑)はな(✈)く、(🦄)も(🛂)つと(🈳)柔か(♑)で、はかなく、さうしてへんに嫋々たる余韻があ(🕔)る(🛶)。菊の露。薄ごろも。夕(🔵)空(🛫)。き(🙆)ぬた(💴)。浮(🛸)寝。きぎす。どれでもな(😼)い(📪)。風流人の(🔇)浦島にも、何だか見当(😼)のつかぬ可憐な(⏪)、たよりない、けれども陸上では聞く(😈)事の出来ぬ気高い凄さびしさが(📚)、その底に(🥍)流れて(🧥)ゐる(🗾)。

A「友だちもない(🎐)ようで(🤔)すね(🤼)。」

A　お爺(⛎)さ(🏃)んは格(🏹)別おどろかず、

A　京都に「わらんじや(🥋)」と云う有名な料理屋があって、こゝの家では近頃まで(⏮)客間に電燈をともさず、古(🔆)風な燭台(⛺)を(🌍)使う(🕤)のが名物に(🎾)なってい(🚞)たが、こ(🚁)としの春、久し(😴)ぶりで(💨)行ってみる(🍫)と、いつ(🔖)の間にか行燈(🌧)式の電燈を使(🗑)うように(🛐)なっている。いつからこうした(💰)のかと聞(😷)くと、去年からこ(💚)れにいたしました。蝋(🅱)燭の灯では(👥)あまり暗すぎると仰(👑)っしゃるお客(🗓)様(🏿)が多いものでご(👪)ざ(🕥)ります(🔯)から、拠ん(🔶)どこ(📓)ろなく(🦁)こう云う風(🚕)に(🌔)致しましたが、やはり昔のまゝの方がよいと仰っしゃ(🍅)るお(💣)方には、(🕤)燭台を持って参りますと(👒)云(📌)う。で、折角それを楽し(💶)みにして来(🦈)たので(🦊)あるから、(🏯)燭(🐤)台に(🙏)替えて(😞)貰った(🐣)が(⚫)、その時(😨)私(🤪)が感じたのは(🚖)、日本の漆(🌼)器の美しさは(🌆)、そう云う(🧑)ぼ(🔨)んやりし(🐞)た薄明りの中に(🧀)置いてこそ、(🈁)始(🐉)めて(🍊)ほんとうに発揮(🌗)さ(🐲)れる(🙌)と云うことであ(🦃)っ(☕)た。「わらん(🏒)じや」(✍)の(⏯)座敷と云うのは(😿)四(🔼)畳半ぐら(🐳)いの小じんま(🉐)りした茶(😨)席であって(🎍)、(😩)床柱や天(🚆)井なども黒光りに光ってい(🚲)るから、(🈺)行燈式の電燈でも勿論暗い感じがする。が(🚊)、それを(📇)一層暗い燭台に改めて、そ(🔄)の穂のゆら／＼とまたゝく(🚖)蔭にある膳や(🐾)椀を視詰めていると、それらの塗り物の沼(🔌)のような深さと厚(👍)みとを持(🕑)っ(✒)たつ(👕)や(🍁)が(👿)、全(🚯)く今(📼)ま(🔊)でとは違(🐀)った魅力を帯び出して来(👧)るの(🚅)を発見す(🦋)る(🎁)。そしてわ(😌)れ／(👄)＼の祖先がうるしと云(🖱)う塗料を見出(💦)し、それを塗った器物の色沢に(🍉)愛着(🔧)を覚え(🚷)た(🍟)こ(🧥)との偶然でないのを(😫)知るの(😔)であ(🚽)る。友人サ(💾)バルワル君の話に、印度では現在で(🚯)も食器(👥)に(🎺)陶器を使(👋)うことを(🖤)卑し(⏫)み、多くは塗り(🏨)物を用いると云(🎠)う。わ(🦅)れ／＼(🐩)はそ(🐸)の反対に、茶事とか(⛳)、儀式とかの場合(🍽)でなけ(♈)れば、膳と(🌠)吸い物椀の外は殆ど陶(💛)器ばかりを用い、漆器と云(💥)うと、野暮くさい(🥇)、雅味のないものにされてしまっているが(📮)、そ(🅾)れ(📹)は一(🥕)つには、採光(🕊)や照明(💲)の(🛄)設備がもたら(🎼)し(🚅)た(🉑)「明(📓)るさ(📒)」のせ(⤴)いではないであろう(🌺)か。事実、「闇(⏯)」を条件に(🔸)入れなければ漆器の(😿)美しさは考え(⬇)られないと云っていゝ(🎰)。今日で(✏)は白(😖)漆と云う(📍)ようなものも(🔉)出来たけれ(🦄)ども、昔からある(📗)漆器の肌は、黒(🔇)か、茶か、赤であって、それは幾(🧢)重もの(🎛)「闇」が堆(💳)積(💰)した色であり、周囲を(🚪)包(🦉)む暗黒の中から必(📍)然的に生れ(🦔)出たもののよ(📞)うに思える。派(🚫)手な(🀄)蒔絵まきえな(🆚)ど(🎲)を施し(🕋)たピ(🛹)カピカ光る蝋塗(😒)りの手箱とか、文台とか、棚(🎖)とかを見ると、(🙈)いかにもケバケ(🧥)バしくて(👃)落ち(📜)着きが(🎖)なく、(🐭)俗悪にさ(🚕)え思えること(🌺)があるけれ(❎)ども、もしそれ(🥄)らの器物(👤)を取り囲(🤨)む空白を真っ(🚢)黒(☝)な(🍥)闇で塗り潰(🎖)し、太陽や電(🧗)燈の光線(👯)に(🌅)代(🗜)えるに一(📆)点の燈明か蝋燭(🤛)のあかり(🛳)に(🍕)して見給え、忽ちそのケバケ(🍴)バしいものが(🚰)底深(🔣)く(🤺)沈んで、(📖)渋い、重々しいもの(🐖)に(💤)な(👄)るであろ(🛰)う。古えの工藝家(⚪)がそれ(🌫)らの器に(📻)漆(📔)を塗り、蒔絵を画く(🚩)時は、必ずそう云う(⏪)暗い部(🛬)屋を頭に置(🎞)き(🥄)、乏しい(♐)光りの中に(🛶)おけ(⛷)る効果を狙(🌥)った(💛)のに違い(⛄)なく、金色を贅沢に使ったりしたのも(🧞)、(🕳)それが闇(🌵)に浮かび(👮)出る工合や、燈火を反射する(🏚)加減を考慮したものと察せられる。つまり(🔽)金(🏵)蒔絵は明るい所(🔱)で一度に(😍)ぱっとそ(🦓)の全(📍)体(🍢)を(📕)見るものではなく、暗い所(🚘)で(🔛)いろ／＼の部分が(✒)とき／(🖨)″＼(🛍)少しず(🏘)つ底光りするのを見るよ(🔛)うに出来て(💳)いるのであって(❎)、豪華絢爛な模様(🖐)の大半を闇に隠してしま(🏰)っ(🥉)ている(🍚)のが、云い知れ(🚢)ぬ(🤾)餘情を催すの(🛑)である(🏼)。そして(🍩)、あのピカピカ(🤢)光る肌のつやも、暗(🐖)い(🗨)所に置いて(🏐)みる(💐)と(🐼)、そ(🎭)れ(🐒)がともし火の(🧤)穂のゆらめきを映し、(🛩)静かな部屋(🧔)にもお(⏬)り(⬅)／＼風(📦)のおと(😒)ずれのあることを教えて(🧤)、そゞろ(💹)に人を瞑想に(🖇)誘い(🔔)込(🕢)む。もしあの陰鬱な室内に漆器と云うものがなかっ(✡)たなら、(🆓)蝋燭や(😼)燈明の醸し出す怪(📢)しい(⚫)光り(📈)の夢の世界が、そ(🎿)の灯(🌀)のはた(🌋)めきが打っている夜の脈搏(💧)が、(🦎)どん(😱)なに魅力を(🐲)減殺されることで(🥁)あろう。まことに(🍶)それ(🤛)は、(📬)畳の上(🏪)に幾すじもの小川が流(🌥)れ、(🤨)池水(🌲)が湛えられている如(😕)く、一つの(🔢)灯影を此処彼処に捉え(🧡)て、(🔈)細く、かそ(📑)けく、ちら／＼と伝えながら、(📂)夜そのものに蒔絵をしたよう(⚓)な綾を織(🛩)り(🏒)出す(🍓)。けだし食器として(🔖)は陶(♑)器も(📃)悪(🍳)くないけれども、陶(🏈)器には(🏛)漆(⬜)器(🥘)のような陰(😯)翳が(🌐)な(🤹)く、深(🚺)みがない。陶器は手に(🦉)触れると重く冷(🥥)たく、しかも熱(🎈)を(♓)伝える(🍳)ことが(🥇)早いので(✔)熱い物を(♟)盛るのに不便(🏋)で(😻)あり(🌐)、そ(🍗)の(🌗)上(🌮)カチ(🚯)カチと云う音がす(✂)るが(🕌)、漆器は手ざわりが(🔏)軽く、柔(🥓)かで、耳(📉)につく程(🎠)の音を(⛓)立てな(🏌)い。私(🙀)は、(📅)吸い(🔤)物椀を手に持った時の、掌(✍)が受ける汁の重みの感(💾)覚と、(🦀)生あたゝかい温味ぬくみとを何より(👰)も好む(🔘)。それは生(🍃)れたての赤(🌇)ん坊のぷよ／＼(🦊)した肉(🕜)体(🛷)を支(🔖)えた(🍹)ような感じでもある。吸い(🈚)物椀に(🚦)今も塗(🍲)り物が用いられるのは全く(🍗)理由のあ(📹)ること(🐞)であって、陶器の容れ物では(🏆)あゝは行かない。第(🕗)一、蓋を取(🙋)った時に、陶器で(💋)は中にある(🐡)汁の身や色合いが(🚟)皆見(📗)えてしまう。漆器の(🔻)椀のいゝことは、まずその蓋を取って、口(㊙)に持(👣)って行くまでの間、(🍊)暗い(👬)奥深(🏏)い(😂)底の方(🖇)に(🕑)、容器の(🆕)色(🎷)と殆ど違わ(🏟)ない液体が音もなく澱んで(✖)いるのを(🥞)眺めた(🤪)瞬間の(🌰)気(🀄)持である。人は、その(🚀)椀(🥑)の中の闇(⌛)に何があるかを見分けることは出来ないが、汁がゆるやかに(⛑)動揺するの(🤪)を手の(😍)上に感じ、(🚭)椀(🚾)の縁(☝)ふちが(👧)ほんの(🛠)り(🧒)汗を掻いているので、そ(🎎)こから湯気(🙄)が立ち昇りつ(🏃)ゝあることを知り、(🏓)その湯気が運ぶ匂に依(🚇)って口に啣ふくむ前にぼ(🐶)んやり味(🏞)わいを(😱)豫覚(🗑)する(🔬)。その瞬間の心持、スープ(🚴)を浅い白ちゃ(🚯)けた皿に入(🔺)れて(👀)出(🅱)す西洋流に比べて何と(🔐)云う相違か。それは一種の神(🐂)秘であ(🦀)り、禅(💔)味であ(🏽)る(🎖)と(🏸)も云えなく(🔻)はない(💫)。

A「さうです。」(🔑)亀は、せ(🈲)つせ(🔌)と泳(🕍)ぐ。