(🔗)子(🦔)路(👣)がこたえた。――
曾(🌫)先生(🔒)が病床(chuáng )にあられた(🎊)時、大夫の孟敬(🏠)子(zǐ )が見舞(🔷)に行った。すると(💆)、曾先生(shē(🔟)ng )がいわれた。――
○ 囘==(🔣)門(mén )人(rén )顔(yá )囘((🔳)顔(🚮)渕)
よきかな(📱)や。
「何とい(🔶)う荘厳(🚙)(yán )さだろう、舜しゅん帝(💖)と禹う王が天下(🚲)を(🏍)治(🛀)め(⛸)られたすがたは(🍂)。し(🍒)かも両者共(⏰)(gòng )に政治(📥)に(🔬)は何のかかわり(🌏)も(🦄)ない(🔕)か(🤲)のようにしていられたのだ(🚠)。」(🎿)
「そういう祷(dǎo )りなら、私はもう久し(🎤)い間(🍠)(jiā(😭)n )祷っているのだ。」(🚈)
○ 以(🌉)上の三章、偶(ǒu )然(🎣)か、論(🐐)語(👷)の編(biān )纂(🤖)者(zhě )に意(📺)(yì )あ(😝)つてか、孔子の門(mé(😺)n )人中(📽)最も目立つて(🗽)いる顔渕(🤺)と子路と子貢(gò(🔄)ng )の(🕒)三人をつぎつぎにとらえ来つて、その面目(mù(⛽) )を躍(💰)如たらしめてい(🐧)る。こ(📡)の三(🗡)(sān )章(zhāng )を読むだけでも、すで(🈳)に孔(⛓)門の(🎾)状(zhuàng )況(kuàng )が生(🙂)き生(🚊)き(🏔)とうかが(⤴)われるで(🎗)はな(🐃)いか。
「泰伯たいはく(💼)こそは至徳の人というべき(⛴)であろう。固辞(cí )して位(wèi )をつがず、三(🔝)たび天(tiān )下(💩)(xià )を譲(ràng )ったが、(🕕)人民(🍉)にはそうした事実(📽)(shí )をさえ知(zhī )らせ(📮)な(🕧)かっ(🥐)た。」
こ(💭)がれ(🌳)る(🏴)ばか(🗼)り、
六((👫)一(yī )九(😞)〇)
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025