日本《アサクリ 4》2行目ライン
アサクリ 4あらすじ
「宮(gōng )川(🕊)先生で思い出(🌒)しました。」と隠居(jū )は言(🛐)った。「手前(qián )が喜多村瑞見き(🐥)たむらずい(🚆)けんというかたのお供(🚦)(gòng )を(📡)して、一(yī )度神奈川の牡丹(😢)屋ぼたん(💦)やに(📋)お訪たずね(📘)し(📓)たことがござい(🛥)ま(🚣)し(🤫)た。青山さん(🤕)は御存じないかもしれま(⏯)せんが、この喜多(duō )村先(🛑)(xiān )生(🏰)がまた変わ(🦓)り物(wù )と来てる。元(🗳)は幕府(fǔ )の奥(ào )詰お(⏩)くづ(😇)め(🌹)のお医者(🍔)様で(🍾)すが、開(kāi )港当時(🕯)の函(hán )館はこだての方へ行って長(zhǎng )いこと勤め(🍡)てい(🍳)らっし(🧔)ゃるうち(🍫)に、士分に取り(🤲)立てら(🆚)れ(💮)て(📫)、間もなく函館奉行の組(🐜)頭でさ。今(jīn )じ(🎱)ゃ江(🛩)戸(hù )へお帰(🕑)りに(🐐)なっ(🎞)て、昌(♋)平校しょうへ(😌)いこ(🚙)う(🏳)の頭(tóu )取とうどりから御目(👄)付（監(jiān )察）(🚹)に出(✴)(chū )世なすっ(💕)た。外(🏸)交(❗)掛がかりを勤めておいでです(🛋)が、あの調子(🛩)で(🚣)行(🈂)きます(🐢)と今に外国奉行(🤸)(háng )でし(🚀)ょう(🎛)。手前もこんな旅籠屋(wū(🛩) )渡(🏓)世(shì )はたごやとせいをして見てい(✝)ます(🤦)が、(🚝)あん(🙀)なに出世をなすったか(🧚)たもめ(📪)ずらし(👆)ゅ(🛩)う(📲)ございます。」
山(shān )間(♌)やまあいの道路には(🥜)行く(😢)先(xiān )に(🌧)大(dà )木(🍑)(mù(❄) )が横(🦗)たえてある。それを乗り越(💌)え(🚢)乗り(🗼)越えして進(🧖)も(🥡)うとするもの(🌤)、(💶)幾多の障害物を除こ(😧)うとする(➰)もの、(🐦)桟(zhàn )かけはしを繕おうとするもの、浪(🖱)士側にとっては全(🥗)軍のために道(dà(🍴)o )を(🔘)あけるた(🥤)めにもかなりの(🚦)時を費やした。間もな(🔤)く香炉岩(🔱)の上の山(shān )によじ登り、そこに白(bái )と(💔)紺(gà(📮)n )と(⚫)を染め交ぜにした一(yī )本(bě(🦐)n )の吹き流しを高く(🚥)ひる(🧤)が(🥀)えした(🎥)味(wèi )方のものが(🕘)ある。一方(🐺)の(🥢)山の上(📭)(shà(😗)ng )にも登(💏)って(⬅)行(háng )っ(📔)て(❔)三(🌸)本(běn )の紅(hóng )あかい旗を押し立てるものが続いた。浪(🕳)士の一隊は高(🚛)い山上の位置(zhì )から諏訪松本両勢(shì(🎓) )の陣(👘)地(dì )を(🛳)望み(💣)見(jiàn )ると(🤘)ころま(✳)で達した。
「青山さん(🔽)、(⚫)表(🎩)が(🔹)騒(🐤)が(🍴)し(🕖)ゅ(🧞)うござい(🦌)ま(🛐)すよ(🎠)。」
この(👼)浪士の中に(💊)は、藤(🚖)田(👄)小四郎ふじたこしろう(✈)もい(🚎)た。亡(🤼)き御隠(yǐ(🚔)n )居を動か(👼)して尊攘の説を主唱し(🧞)た藤(téng )田東湖(👬)とうこがこの世を去(qù )ってから、そ(🚷)の子の(😚)小(👊)四郎が実行(háng )運(♋)動に参加(👧)(jiā )するまでには十(😮)(shí )一(yī )年の(👚)月日がた(🔺)った。衆に(💲)先(⭕)んじて(🆔)郷校の子(zǐ )弟を説き、先(🌦)輩(bèi )稲右衛(wèi )門を説き、日光参拝と唱えて(😓)最初(🔜)(chū )から(🥤)下(🐧)(xià(🕖) )野国(guó )大平(píng )山しもつ(🍿)け(🥚)のくにおおひらやまにこも(⌚)った(🚉)のも小四(😣)郎(láng )であ(🤼)った。水(🏊)戸(hù )の家老職(🔝)(zhí )を父とす(🔹)る彼(💣)(bǐ )もまた、四人(rén )の(🎙)統率者より成(🎄)る最高幹部の一(🕝)人たることを失わな(♎)かった(🐗)。
三(sān )百人ばかりの後(hòu )陣の者は容易(yì )に下(💑)諏訪へ到(🆖)(dào )着しな(🌇)い。今度の戦闘の遊(yó(🧥)u )軍で(🛴)、負(fù )傷者などを介(jiè )抱するのも(🏁)そ(🌄)れらの(💬)人たちであ(🃏)ったから(🛵)、(🌳)道に隙ひまがとれておくれ(🦒)る(🦓)も(🏣)のと知れた。その(🕗)間、(⌚)本陣に集(jí )まる幹部のもの(🎃)の中にはすでに「明日」の評定(dìng )があ(🔆)る。もとも(🐎)と浪士らは高島城(💞)を目(🏩)がけて来たものでもな(🥈)い。西へ(🤰)の進(jìn )路を切(qiē(🦇) )り開(🌏)くために(🌼)のみ、や(🦔)む(🙁)を得ず(🌱)諏訪藩を敵として悪戦(zhàn )したまでだ(🚟)。その夜(🍇)の評定に上(🌠)った(🔒)は(✋)、前途に(❓)どこをたどるべきかだ。道は二つ(🌲)ある。これか(🌻)ら塩(🍂)尻(📳)(kāo )峠(🍦)(gǔ )しおじり(👒)とうげへかかり、桔梗(gě(🍶)ng )きき(📸)ょうが原はら(🧚)を過ぎ、洗馬(mǎ )せば(🚈)本(📊)山(💭)もとやまから贄川(chuān )にえがわへと取(👴)って、木(🚷)曾きそ街道をまっす(🦔)ぐに進(jìn )むか。それとも岡谷(🔺)(gǔ )おかや辰(🔠)野た(🐕)つのから伊(yī(📘) )那い(📔)な道へと折れるか。木(mù )曾福島の関所を破る(🛃)こ(🍳)とは浪(làng )士(🐨)(shì )らの本(🕉)意(yì(🈳) )ではなかっ(👿)た。二十二(èr )里余にわたる木曾(➰)の森林の間(🛩)は、嶮(yǎ(🕯)n )岨けんそな山坂(🚳)(bǎn )が(🖨)多(duō )く、人馬の継立つぎたても容易でないと見(💵)なされた。彼らはむし(🥤)ろ谷も(🧑)広(🈂)く(🌬)間道(dào )も多(📪)い(🐭)伊(🕜)那の方(fāng )を(🚫)え(😵)らんで、一筋(⛎)の血路(lù )をそ(🛑)ちら(📭)の方に求めよ(💗)うと企(😅)(qǐ )てた(🛤)のである。
(🤢)今(jīn )度の京都(😻)の(📉)出(👕)来(🌻)事を注(🗨)(zhù(⏫) )意し(📉)て見るも(🌃)のに(🤑)は、長(🎆)州藩に気(qì )脈を通じていて、し(🤞)かも反覆常(chá(🐔)ng )な(📏)き(🏤)二、三(🐮)(sān )藩のあった(🏑)ことも見のがせな(🏢)い(🛐)事(shì(😾) )実であり、堂上(🐍)(shàng )にはまた、この計画(🎽)に(❤)荷担して幕(🚬)府(🍼)に反対(duì )し併(bìng )あわせて公(👢)武(⛅)合体派(pà(🎼)i )を排斥しようとする(🐅)有栖川(chuān )宮ありすがわのみやをはじ(🍔)め(🔏)、正親(qīn )町おおぎまち、日野、石山(🔞)その(🌻)他の公(gōng )卿たちがあったことも見(jiàn )のがせない(💮)、と(✅)景蔵は言(🥫)っている。烈(liè )風(📕)に乗(🌆)じて火(🤦)を内裏だいり(🚷)に放(fàng )ち(🕓)、中川(🤭)宮(gō(🎎)ng )およ(🌔)び松平(píng )容保(bǎ(🧘)o )の参内(nèi )を途(🈴)(tú(🐮) )中(zhō(🐧)ng )に要撃し、その(👝)擾乱じょうらんにまぎれて鸞輿らんよを叡山え(🐷)いざんに奉ずる(🥧)計(jì(🌛) )画のあったこ(🔩)とも知らねば(🌏)な(🥏)らないと言(😺)ってある。流れ丸だまはしば(🛍)しば飛んで宮中(🛩)(zhōng )の内垣うち(📝)がき(🤹)に(🙀)及ん(🚒)だという(🌞)。板(bǎn )輿い(🏉)たこしをお庭(💪)にかつぎ入れて帝(🌲)みかどの御動座を謀はかりまいらせ(🐾)るものがあった(🔁)けれども、一橋慶喜はそれ(🍥)を制お(🍝)さえて動か(🐔)なかったという。なんと言っても(🔪)蛤(há )御(yù )門の付(fù(⛷) )近(jìn )は最も(🌧)激(🐩)戦で(🍂)あった(🙇)。この(📕)方面は会津、桑名くわ(✋)なの護まも(🔽)るところであったか(🍡)ら(😻)で(📋)。皇居(📭)(jū )の西南(🐚)には樟くすの大樹がある(♏)。築地つ(🍒)い(🚑)じ(🗻)を(🐓)楯たてと(😁)し家を砦(📗)と(🎖)りでとす(🔶)る戦闘はその樹きの(💭)周(zhō(🧕)u )囲(tō(🚣)ng )でこ(🕥)とに激烈(🧟)をき(🥫)わめた(🚱)とい(⏺)う。その時(😉)になって長州(🔉)(zhōu )は実(shí )にそ(🍜)の(🌡)正(zhèng )反対(duì )を会津に見い(🐑)だ(🍣)したのである。薩(👤)(sà )州勢な(🚃)ぞは別の方面にあって幕府(🕥)方に多(duō )大(dà(🏨) )な応援(💭)(yuán )を(👌)与えたけれ(🆓)ど(🏯)も、会(huì )津(jī(💛)n )ほど正面(🌈)(miàn )の位置(zhì )に(🕓)は立(🌎)たなかっ(🦍)た(🎰)。ひ(🐒)たすら京(jī(🛌)ng )都の守護を(📅)も(🏇)って任(rèn )ずる会津武(💫)士は敵とし(📗)て進んで(🍸)来る長(😧)州勢を(🍆)迎(yíng )え撃ち、(🔌)時には蛤御(🎄)門(🏯)(mén )を押し開(kāi )き、(😊)筒先も恐(🐫)れずに刀鎗を用(❤)いて接戦するほどの東(🗻)北的な(✊)勇気(qì )をあ(🏿)らわしたという。
(🏙)寿平(👐)次(🍖)はこっそりやっ(🗻)て(🥔)来て(🎆)、またこっ(⏹)そり妻(😲)籠の方へ帰って行った。
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