二〇(二(🔴)〇四)(🐧)
(🏵)かように解することによつて、本(běn )章の前段と後(🥃)段との関係が、(🚠)はじめて(🎂)明瞭になるで(😢)あろう(🤵)。こ(🐏)れは、私一個の(📬)見(jiàn )解であるが、決して無(🗻)謀な言で(🚵)はないと思(👧)う。聖人(ré(🍨)n )・君子・善(🌍)人(🈚)の三(😉)語(yǔ )を、単(🎆)なる人物の段(➗)(duàn )階と見ただけでは、本(🏦)章の(🔇)意味が的(👏)(de )確に捉えられ(📄)な(🍽)いだ(👵)け(〽)でなく、論語全体(⭕)の(🤼)意味があいま(🗂)いになるのではあるま(♏)いか。
こ(🤖)ころやぶれず
一(二〇六)
○ 図==八(🆎)卦の図((😒)と(🐩))。大古伏(fú )羲((💮)ふくぎ)の時(shí(📻) )代に黄河から竜馬(🚫)(mǎ(⏯) )が図を負(fù(🍚) )つて出た。伏羲(xī(🤧) )は(⬇)これに八(💌)(bā )卦を画(🥞)したと伝えられている。
「君子(🤬)は気(qì )持が(🤱)い(🍞)つ(🥠)も(🖍)平(🐙)(píng )和(🐧)で(👴)のびのびとし(🚏)ている。小人(ré(🌚)n )はいつもびくびくして(📙)何かにおびえて(🕊)いる。」
○(📍) 摯(🔃)==魯の楽(💇)官ですぐ(🍇)れた音楽家であ(💁)つ(👮)た。
「流(liú )転の相す(👑)がたはこの通りだ。昼となく(🚁)夜(🧠)(yè(📘) )とな(🔸)く流れ(🚞)てやま(🦃)ない。」
「そ(📮)う(🎏)い(🏼)う祷(dǎo )りな(⌚)ら、(🌁)私(sī )はもう久し(🖨)い間(jiān )祷っているの(💐)だ。」
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