(😊) 八(👣)(bā )
一(yī )寸行つてから、帽(mào )子(🕵)を忘(wàng )れてきたこ(🔝)とに氣付いた。石山はプン(👐)/(🌌)\しながら、(😪)ひよいとそ(💻)の(😤)時(shí )だ(😍)け立ち(🐃)どまつたが、もど(📭)り(🏙)も(♒)せずに、結果を待つてゐ(👾)る「幹部(😇)」のと(🎆)ころ(🚱)へ、走つ(🛢)た。
「(👆)ホラ、校長さ(📲)んが(🍄)お(💫)いでになつて(♐)るど(⛷)。」
差配(pèi )に掛合(🆎)つても結局(jú )駄目だといふことが分り、そこへ(⏯)もつて行つて差配(🌒)のとつた(🌺)傲(ào )慢な態(💹)度(dù )のことから、カ(📡)ツ! とした(⛹)元氣(🌧)で、(🦐)すぐ(🗣)地主に掛け合ふ(🤮)ことに、(🐥)手はずがきめられてし(🐬)まつた。校長先(🎬)生の(😒)「北海(hǎ(🔫)i )道(🍗)の宗五(🔀)郎」が(🐜)時機を得(dé )て、三(sān )人(🥦)も、その(🍽)大(dà(😣) )き(🔫)な役目(mù )を引(❔)き受け(🖌)るものが百姓の中から出た程だつ(🎮)た(🙊)。
源吉達は、もう(🌽)雪も固(gù )まつたので、(🚩)山へ入(🆚)(rù )る(😗)時(⏪)期だつたけ(😬)れども(🥖)、(🛣)この方が(🚠)片(piàn )付くまで(🥋)行けなかつた。そ(🏸)れに今では(💜)皆、そんな(🔛)處でな(📩)い(🎣)、と(🕺)思(sī )ふほど、興奮(fèn )して(🕉)ゐた。石山(shān )の(👇)家に(🤒)寄り合つて、色(💲)々(💁)の話を(🐔)きいたりし(🚳)てゐるうちに、殊(🏎)に(😩)若(ruò )い百(🐯)姓な(⛅)どは、(🔚)「地主つて不(bú )埓だ!」さういふ理(lǐ )窟の根(gē(🏫)n )據が分つてくる(🧢)の(📜)が出(🦎)てきた(🐪)。始め「さうかなア」と思(sī )つて、(💇)フラ/\した(💫)氣持のも(🌑)のが、「(🚔)野郎(láng )奴」などと云(🍦)つてきた。澤(🔫)(zé )山(shān )集ることがあると(♑)、校長(zhǎng )先生(💌)は、手(shǒu )振りや、身振りまで(🥫)して、「佐(🕞)倉宗五郎(láng )」や「(🍼)磔茂左衞門」な(🉐)どの(📥)義(🏭)民傳を話し(🛋)てきか(🍱)せ(🌉)た。それが、處が(🕉)、理窟な(🔔)しに百姓の頑(wá(🕒)n )固(gù )な岩ツころのや(🤺)う(🏯)な(🛄)胸(xiōng )のす(🤽)き間々々か(⛴)ら、に(⬅)じみ入つ(🚉)て行つた。それから、笑(🔀)談の(🛌)やうに、「北海道(dào )の(⏯)宗五(wǔ(💑) )郎(lá(🤨)ng )」とい(👴)ふ奴が(😀)、何處(🛎)か(🥌)から一人位(wèi )は出たつ(🌌)て惡くな(🔰)いだ(🆖)らうさ、と云(🉐)つた。すると、(👒)朴訥(🏣)な(🐮)百姓は、(🦓)眞面目(🥀)に、(⬛)考へこんだ(🦔)。
すると、(🌧)お芳の父は落着(➰)きなく(🦃)、(🤗)うやむ(🖍)やにして、頭(tó(🚈)u )を自分の手(shǒu )で(🐤)押(🏞)へて(😌)振(🕚)りながら、(🆎)歸つて行(háng )つ(🚊)た(🥋)。「(🕟)俺(ǎn )アは(😦)、もうどうもかも(📨)はア分(fè(🆑)n )わかなくな(🤠)つたんし。」……
源吉は反射的(de )に、自(zì )分の頬(🔁)を兩手(shǒu )で抑へた。と、次が來た(🌴)。鼻(bí(🍪) )がキ(🐳)ーンとなる(⛅)と、強(🔁)い藥でも嗅いだやうに(🚭)感(🕗)じて、――……べつた(🔽)り尻もちをつい(⏳)てゐた(📼)。眼(yǎn )まひ(🏌)がした(📢)。彼(📡)は兩手で床(chuáng )に(⬅)手(shǒu )を(🚒)つい(👊)て、自分の身體を支(zhī(🈷) )へた。鼻血の(🐄)生ぬるいのが、床についてゐる手(shǒu )の(💧)甲に、落ちてきた(🗞)。
「本當々々。」母親は(🙆)見てきた(⛱)やうに(🌾)云つた(🌼)。「(🔤)可(kě )哀さうにさ、眼(yǎ(🔺)n )さ(🍖)一杯涙ばためて(🌋)、のむんだと。ん(🙇)で、飮(yǐn )んでしまへ(🕜)ば、可哀さうに、(🤴)蒲團さ顏つけて(🙈)、聲ば(🧕)殺し(🚣)て泣くど(🏈)よ。」
源吉(jí )は(🈺)、フト(🔴)思ひ出し(🚐)たやうに(🦐)、(🌄)ゴクツとの(🏨)どをな(😷)らして、水を(🍒)のむと、外(👐)へ出(✡)て(🔈)行つた。
長い冬(dō(🐍)ng )が來(lái )た。百姓(🌘)は今年(🕣)(niá(🚂)n )の不作の埋合せをしなけれ(🐫)ばならなかつた。
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