今度(dù )の京都の出来事を注意(yì )して見るものには、長(🧗)州(🖼)藩に気脈を通じていて、しかも(🥎)反(🙇)覆常な(🤛)き二(èr )、三(♿)藩のあっ(📎)たことも見のがせない事実であ(🏇)り(📢)、(🧀)堂(táng )上(🙋)に(🏯)はまた、この計画(huà(😜) )に荷(hé )担し(🗃)て幕府に反(🦒)対(duì )し併あわ(🌝)せて公(gōng )武(🌅)合(hé )体派を排(🙄)斥(🤞)しよ(🗻)うとする有栖(qī )川(👏)宮ありすがわ(🗻)のみやをは(🌽)じめ、正親町おお(💃)ぎま(🦋)ち、日野(yě )、石山(shān )そ(🧜)の他の公卿た(😯)ちがあった(🙅)こ(🎹)とも見のが(🧗)せな(🌩)い、(🈴)と景(jǐng )蔵は言ってい(🆓)る(⭕)。烈(🧞)風に乗じて火を内裏だいりに放ち、中(zhōng )川宮およ(🕵)び松(🕍)平(⛱)容保の参内(nèi )を途(tú )中に要(yào )撃(jī )し、その(😠)擾乱(luàn )じ(🤷)ょう(😠)らんにまぎれて(🤾)鸞輿らんよを叡山えいざんに奉ずる(🦄)計(🏔)画(⛸)の(🌅)あったことも知らね(😅)ば(🌯)ならないと言ってある(📡)。流れ丸だまはしば(🏑)しば飛(🎀)んで(🔨)宮(gōng )中(zhō(👠)ng )の内(🚢)垣うち(🤫)がきに(💣)及んだ(🚕)という(🙍)。板(bǎn )輿(yú )い(🚡)た(📮)こしをお(🖖)庭(🔘)(tí(💁)ng )にかつぎ入れて(🤹)帝(dì )みかど(📆)の御動座を(🛍)謀はかりまいら(🗽)せるものがあっ(🦑)たけれ(📬)ども、一(yī )橋(🐦)慶(qìng )喜(🥅)はそれ(🔹)を制(🖌)(zhì(🥨) )おさ(👴)えて(🙍)動かなかったという。なんと言って(🦏)も蛤御門の付近は最も激戦であ(🧞)った。この方面は会津(jīn )、桑(🙄)名くわな(👘)の(🦗)護ま(❓)も(🎿)ると(🙍)ころであっ(🎺)たからで。皇(🌟)居の西南(nán )には樟く(📩)す(👂)の大(dà )樹がある。築(🌧)地(dì )つい(📥)じ(⛵)を楯たてと(🍥)し家を(🎆)砦(zhài )と(👔)りでとす(📴)る(❓)戦闘(🔙)は(🔄)その樹(💎)き(🚭)の周囲(🚅)でこ(🍚)とに激烈をきわめたという。その時に(🍊)な(🆎)っ(🥄)て(🌍)長州(zhōu )は実にその正(zhèng )反(fǎn )対を会津に見いだした(❇)の(🚶)である。薩(👣)州勢(shì )なぞは別の方(fā(🦉)ng )面にあ(🤔)って(🐽)幕府方に多(duō )大な応援を与(yǔ )えたけれ(🈶)ども、会津ほど(🌧)正面の位置には(⛴)立たなかった(🍏)。ひたす(🍚)ら京都の守護をもって(🌻)任(🚢)(rè(💨)n )ずる会(huì )津武士は敵と(🎐)して進んで(🚕)来る長(🍲)州(🤶)勢を(㊙)迎え撃ち、(🦃)時(shí )に(🈵)は蛤(🔼)(há )御門を(🔁)押し開き、筒(tǒng )先も恐れずに刀(🕐)(dā(🥒)o )鎗を(📼)用(🔍)いて接(🍄)(jiē )戦(zhàn )するほどの東北的な勇気(🏔)をあらわ(🥣)したとい(🌲)う(🐍)。
諸(➡)隊はすでに(❗)続々間道を通過しつつ(👽)ある。そ(✡)の道は飯田の城(💍)下を避(bì )けて、上(🏊)(shàng )黒田(tián )で(🐦)右(🀄)に(🌛)折れ、野(🚴)底山から(💯)上(shàng )飯田にか(😱)かって(🧘)、今(jīn )宮(💴)という方(👐)へと取(🌒)った。今(🎻)(jīn )宮に着いたこ(🔕)ろは(🏬)一同休(xiū )憩(🛢)して昼食をとる時刻(⛩)だ。正武(wǔ )隊(duì )付きを命ぜ(🚮)られ(🍬)た諏(🛒)訪の百姓(xìng )降蔵(zāng )は片桐(tóng )から背負(fù )しょって来(🛳)た具足櫃(📥)ぐそくびつをそこへおろして休(🍒)んでい(🌏)ると、い(🍎)ろは付(fù(🌅) )けの(🥟)番号(📩)札を(🏎)渡(dù )され、一本の脇差わ(🔍)きざしをも(🈶)渡された。家(jiā )の方へ(📽)手紙を届(jiè )けたければ飛脚(🎤)に頼んでやるなぞ(🔘)と言っ(🙏)て(🤭)、兵(🐎)(bīng )糧方の(🐘)別(📸)(bié )当はいろいろ(🍀)にこの(🤱)男をな(📓)だめたりすかしたりした。荷物(🌖)を持ち労(láo )つかれたら、ほかの人(ré(🍦)n )足に申し付けるか(🌀)ら、(🧐)ぜ(🤟)ひ京都まで一(yī )緒に行(háng )け(🐭)とも(🤨)言い聞(㊗)かせた。別当(👡)はこの男(🙍)(ná(🔘)n )の(🏜)逃亡を気づかって、小用に立つ(📗)にも番人をつけるこ(🚜)とを(🚆)忘れなかっ(⛱)た。
この浪(👶)士の中には、藤(🕐)(téng )田小四郎ふじたこし(🤩)ろうもいた。亡(wá(🐌)ng )き(👖)御(🗯)隠居を動かして尊攘(rǎng )の説を主唱した藤(🍀)田東湖(😥)とうこがこの世を去(💈)(qù )っ(➰)てから、(🏑)その(🚓)子の小(xiǎo )四郎が実行運動(😏)に参加するまでには十一年の月日が(🗾)たった。衆に先んじ(⬜)て郷(🤱)校の(🤰)子(zǐ )弟(🦖)を説き、(🧠)先輩(🕞)稲(dà(💔)o )右衛(🚔)門を説き(🧝)、(🌽)日(🕕)光参(🍶)拝と唱(🖋)えて最(🥗)初から下野国大平山(♋)しも(🎵)つけのくに(👡)おお(🤓)ひらやまにこ(🤟)もっ(🏝)たのも小(🍤)(xiǎo )四郎(👧)(láng )であ(🌺)った(✂)。水(📿)(shuǐ )戸の(🎿)家(jiā(🐕) )老職を父とする(🔣)彼もまた(🕖)、四(🥟)人の統率(🎵)者より成る最(zuì )高(gā(🖼)o )幹(gàn )部(bù )の一(🔢)(yī )人(🎛)た(🏨)ることを失(🐌)わなかった。
水(🎟)戸(hù(🥖) )浪士の西(xī )下(xià )が伝(yún )わると、沿道(dà(🍛)o )の(📔)住(🏹)民の間(🙈)(jiān )にも非常(cháng )な混乱を(🕋)引き起(🦁)こし(🚺)た。樋橋(qiáo )の山の神(shén )の砦とりでで浪士らをくい止める諏(zhōu )訪(👶)藩の(👫)思(⭕)おぼし召しではあるけれども、(🦒)な(♟)にし(💋)ろ相手はこれま(💤)で(➕)所々で数十度の実戦(zhàn )に臨み、場(🍷)数を踏んでいる浪(🔕)士ら(🦁)のことである、万一(🤽)破(🔢)れた(⛑)らど(🔢)うなろう。このこと(🌤)が沿道の(🙉)住民に恐(kǒng )怖を抱(🍧)(bào )いだ(🏅)か(🆓)せるように(😫)なった。種々さまざまな(🦆)風評(píng )は人(🤙)の口(⬇)から(💱)口(kǒu )へと伝わ(🈂)った。万(wàn )一和(💯)田峠(gǔ )に破れ(🐊)たら(🎠)、諏(zhō(🎇)u )訪勢は樋橋村を焼(shāo )き払(🤧)うだろう、下諏(🚋)(zhōu )訪へ(🌸)退(🕍)い(💓)て宿内をも焼き(🍾)払うだろ(🤝)う、高(😲)島(dǎo )の方へ(🐫)は一歩も入れまい(🦊)として下諏訪(fǎng )で防戦す(🎧)るだろう、そ(🖍)ん(🎧)なことを言い触(chù )らすものがある。その「(🛎)万(wàn )一(🔬)」がもし事(💩)実(🥪)となるとすると、下(🔟)原村(🧐)は焼き払われるだろう、宿内の(🏟)友と(🕑)もの町、久(jiǔ(🚓) )保(🐇)く(🙄)ぼ、武居(🕵)たけいも危(🖐)あぶない、事急な時は(❣)高木(mù )大(dà )和町たかぎ(📮)やまとち(🎉)ょうまでも焼き払い(🏜)、浪士らの(⛸)足だま(🙂)りを(🕸)な(👝)くし(🦋)て防ぐべき諏(⏮)訪(🐻)藩(🌬)での御相(xiàng )談(tán )だ(🙂)なぞと(🚞)、だれが言(🦁)い出した(♌)ともな(👧)いよ(🕊)うな風評がひろがった。
(🏇)道(🛩)中(🐟)掛りはそ(🌥)のこ(♉)とを諸(zhū )隊に触れて(🖋)回った。
京(🐼)都と(💴)聞(♋)(wén )い(🐴)て(🥘)、諏(🗑)訪の(😵)百姓(xì(🎧)ng )は言った。
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