「麻の冠かんむりをかぶるの(🚘)が古礼だ(📯)が、今では絹糸の冠をかぶる風(💑)習になっ(🏒)た。これは節(🎇)約(😸)のためだ。私(🎋)はみ(🚦)ん(🕷)なの(🛳)やり方(fā(🐄)ng )に(🕎)従(cóng )おう。臣(ché(🔃)n )下は(🔀)堂(🚞)下で君主(🧙)を拝するの(🔊)が古礼だが、今で(🦅)は堂上で(💒)拝す(🦖)る(🐲)風習(🕓)にな(🚸)った。こ(🚀)れは臣下の増長だ。私は、みん(🍻)なのやり方と(🛣)はち(🚼)が(💕)うが、やはり堂(🛀)(táng )下(🧔)で(🍒)拝するこ(🗞)とにし(🚼)よ(📔)う。」(🚤)
この問答の話をき(🔥)かれ(🛐)て、先(🤑)師(🍲)はいわれた。――
○ 綱(📠)==これを「網」の誤りと見(jià(💇)n )て「一(🚅)網(💰)打(dǎ )尽」の意味(🚵)に(🌤)解す(😺)る説(shuì )もある。しかし、当(🗝)時(🥀)の魚獲法に(🌨)、大綱にたくさんの小綱をつ(😭)け、その(🏳)先(🍰)に(🤤)釣針をつけて(🆑)、それ(⭐)を水に流す方法(🛡)があ(🎼)り(📵)、それ(🎣)を綱と(🍆)いつた(🗂)というのが正しいよ(✨)うである。し(🧚)かし、いずれにしても(⛱)、本章の結局の(✝)意味(wè(🔭)i )に変りは(💨)ない。
○(🔷) 天下==(⬛)当(🌿)時はまだ(🍿)殷(yīn )の時(shí )代(dài )で(🔊)。周室の天下ではなかつたが、後(🏖)に天下を支配(pèi )したので、この(💔)語(yǔ )が用(yò(🍸)ng )いられたのであろ(💣)う。
○ 誄==死(sǐ )者(😐)を哀しん(🔜)で(🍎)その徳行(háng )を述べ、その(💮)霊(líng )前に(🌯)献(🎽)ぐる言(yá(🐅)n )葉。
○ 孔子(zǐ(📱) )の(📔)門(😣)人たちの中(zhōng )にも就職目あての(🥠)弟子(🕣)入り(💇)が(🦖)多かつたらし(😾)い。
曾先(xiān )生がいわれ(🚆)た。――
○ 本章は(🙍)一六(liù(⛰) )九章の桓※(「魅」の「未」に(🤝)代(🤝)えて「隹(zhuī(🈳) )」、(🚰)第4水(shuǐ )準(🔣)2-93-32)の難にあつた場合(hé )の言葉と同様(yàng )、孔(kǒng )子(🛵)の強い(🥃)信念(😅)と(🐉)気(🔔)魄(pò )とをあらわした言(🤾)葉で、論語(🍫)の中(zhōng )で(📿)極めて目立つた一(yī )章である。
とあるが、も(📖)う私も安心だ。永い(🈯)間、お(🥢)そ(🚈)れ(🔧)つ(👊)つしん(🔁)で、この身をけが(⌚)さない(💟)ように、どうやら護りおおせて(💊)来(lái )たが、これで死ねば(🛢)、もうその心(xīn )労もなくなるだろ(💷)う。ありが(🏕)たいこ(👶)と(💅)だ。そうではないかね、みんな(🏢)。」
「(🍶)三年(💛)も学問を(🤮)して、俸祿(lù(🌭) )に野心のない人(ré(🕟)n )は得(🤽)(dé )がたい人(👇)物(wù )だ。」(🛅)
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