「礼は簡(jiǎn )に失してもならない(🎇)が、ま(🎸)た(🐧)過ぎて(➡)も(🍚)な(💑)らない。9過ぎた(😏)るはなお及(jí )ばざるがごとしじ(🤮)ゃ。人間に(🤨)はそれ(❕)ぞれ(🐢)に分(🏋)(fèn )という(💅)ものがあるが、その(⛓)分を上下(xià )しないところに、礼の正しい相がある(🆙)。分(💍)を越えて(💃)親を祭るのは、親の靈をして非礼を享(xiǎng )うけしめることに(🥉)なるの(🚳)じゃ。のみな(🤜)らず、大丈(🤷)(zhà(🥟)ng )夫の非礼(lǐ(🥘) )はやがて天下を紊みだ(🐫)るもとになる。親の(🗼)靈をして天(tiān )下(🌟)を紊(👙)(wěn )るような非(fēi )礼を(🌨)享(❇)けしめて、何(🦇)が孝行(háng )じゃ(📘)。」
「かりに斑牛まだ(😌)らうしの子(zǐ(🥌) )であ(🚦)っても(🥧)、天地(dì(🎳) )山(shān )川(🕺)の(🧝)神(shé(🎏)n )々はお(🍒)嫌いはされぬ(🥒)か(🔌)の。」
1 子(🐴)(zǐ )曰く、学(🤫)(xué )んで思(👊)わ(🎷)ずば則ち(🐢)罔(wǎng )(くら)し。思うて(⛱)学(👐)ばずば則ち殆(あやう)(😸)しと。((🐥)爲政(zhèng )篇)
楽長(🎠)(zhǎ(⏫)ng )は、自分の(💈)見る(♊)眼(yǎn )が悪いと(🚛)はどうしても思えなかった(🐦)。で(🥈)、
「(📟)時は(🤬)刻々に(📨)流れて行きます(🛰)、歳(suì(😔) )月は人を待(🏋)(dài )ちませ(🔎)ぬ。そ(🔹)れだ(🍌)のに(📛)、貴方のよう(🏫)な高(🛩)(gā(🧘)o )徳有能の(📪)士(💚)が、いつまでもそうして空(kōng )しく時(📵)を過(guò )ごされるのは、(🌾)心(🧤)得(📲)がたい事です。」
「御教訓(📚)(xù(🚆)n )は、身にし(🍦)み(🎠)てこたえました。ありが(🍮)とう存じます。これからは、技術を磨くと共に(🛋)、心(🌷)を治めるこ(⛱)とに、一(🍾)層精進いたす決(🏪)心でござ(🆕)いま(🦉)す。」
「し(😇)かし(📐)、そんな意味(🕹)なら、今更先生(🏃)に(🌶)云(🦃)われなくても、孟懿子もわかっ(🔗)ていられるでしょう。もう(🙆)永(yǒng )いこと(🏤)礼を学んでいられ(🏼)るので(🍡)すから。」
「5父母の(🏂)年(niá(🐓)n )齢は忘(wàng )れてはなら(🌖)ない(🔢)。一(yī )つ(🏸)には、長生を喜(xǐ(🚒) )ぶ(🛩)ため(⬅)に(🕛)、(📸)二つ(🥃)に(💚)は(🎳)、餘(yú(🏆) )命(mìng )幾何いくばくもなきを(🍈)懼おそれて、孝(🕛)養を(🐴)励(🐌)む(🧙)た(🐪)めに。」(🍩)
「違わないようになさるが宜(🦐)(yí )しかろう(🎲)。」
彼(bǐ )のために(💢)多分用(📉)意(yì )されていた(😚)であろう(🚑)午(wǔ )飯を(🛸)、彼(bǐ )の帰(guī(😶) )ったあと、陽(📬)貨がどんな顔をし(😀)て、ど(🤺)う仕(🛢)末(mò(🗯) )し(🙄)たかは、(🚃)孔子自身の関する(♊)ところでは(🍳)なかっ(🔪)たの(🥪)である(🖕)。
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