門人たちが、孔子のこうした教(👅)訓によっ(🤡)て(👞)、まじめに自己を(🕑)反(fǎn )省(Ⓜ)す(📃)る機縁を掴(🕗)み得たかは、まだ(☝)疑問(🚭)(wèn )であ(🤳)った(🧓)。しかし、それ以来、仲(zhòng )弓(🥥)(gōng )の身分や、彼(🌫)(bǐ )の父(🕚)の素行が、彼等の話題(🤽)(tí )にのぼらなくなったこ(➡)と(🔛)だけはたし(👷)かである(🎭)。尤(⏯)も、この事は、仲弓自身(shēn )にと(🐧)っては、どうでもいい事で(🛅)あ(🉑)った。彼(bǐ )はただ自らを(🕤)戒慎(shèn )することによっ(😛)て、孔子の知遇に応こた(🚺)えれ(👆)ば(🥐)よかったのだから(🥓)。
次は(👻)子(✌)(zǐ )游に対する(🤡)答え(🥩)である。
「どう思う、お前は?」
など(🔞)と(🗺)放(🚧)言した。
(奏(zòu )楽の失(shī )敗(bài )が、も(🍜)うこれで三度(🗑)目だ。)
「血(xuè )統(tǒng )な(🥑)ど、どうで(😎)もい(🌤)いではございませんか。」
「全く惜(🎒)し(📣)い(🎇)では(🌲)ございませ(👩)んか、(🏚)こう(🥣)して(🚊)田圃に(⚪)仂かせて置くの(➗)は(⭕)。」
「仲弓(gōng )には人(🧝)君の(🏩)風がある。南(👘)面(mià(🚝)n )して天下を治(zhì )める(🍡)こ(📧)とが出来(🔢)よう。」
「何(hé(🍩) )、(👵)弁舌(✋)?――弁など(✡)、どうでも(🎦)いいで(🦆)はない(❤)か。」
7 子曰(🤚)く、孝なる哉(🏫)閔(mǐn )子騫(qiān )。人其の父母昆弟の言(🍃)を間せず(✳)と(💾)。(先(🤷)(xiā(🦃)n )進篇)
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