日本《素人 撮影 エロ》2行目ライン
素人 撮影 エロあらすじ
清内路を経(🔂)て、馬籠、中津川へ(🍿)。浪(là(🎮)ng )士(shì )ら(🎱)の行路はその時変更せらるるこ(🐪)とに決した。
香(xiāng )蔵(zāng )は中(zhōng )津川にある問屋の家を出て、(💠)同じ町に住む景(🗞)(jǐng )蔵(zāng )が住居す(➗)まいの(🍁)門口から声をかけた。そこ(❓)は京都の方(📑)から景蔵をた(🚷)よって(💭)来(🗒)(lái )て身を(👢)隠したり、(🎧)しばら(🥏)く逗(dòu )留とうりゅうし(🥋)た(🛍)りして行く(🍠)よ(🕝)うな幾(jǐ )多の志士(🚖)たち――たとえば、内藤頼(lài )蔵(🚅)ない(🥫)とうらい(⛱)ぞう(🛹)、磯山新助いそやましんすけ、長(zhǎng )谷川鉄之進(jìn )はせがわてつのしん、伊藤祐介(jiè )いとうゆうすけ(😟)、二荒四郎ふ(🍁)た(🔸)らし(🧐)ろ(🥇)う(🔝)、東(👔)田行蔵ひ(🚂)がしだこうぞうらの人(rén )たち(📑)を優(🤕)に(🍂)かばいうるほどの(🚰)奥(ào )行きの深い本(běn )陣である。そこは(🍝)また、過ぐる(🐑)文久二年の夏、江(jiā(🍹)ng )戸(🕎)屋敷の方から来(🏡)た長(zhǎng )州侯の(💶)一行が木曾(🏘)(cé(🧑)ng )街道経由で上洛じょ(⏭)う(💢)ら(🖕)く(👸)の途次(cì )、か(🕖)ねての(⬇)藩論た(🐽)る公武合体、(🏯)航(háng )海遠略から(🎿)破約攘夷じょういへと、(〽)大(🏮)(dà(🎻) )きく方向の転換(🐛)を試みるた(🏎)めの中(👁)津川会(huì )議を開いた由(👿)緒ゆい(♏)しょの(😘)深い家でもある(🚋)。
これに加(jiā(🏻) )えて、(🍁)先(💦)年五月(✏)以来(lái )の(🦋)長(zhǎ(🗂)ng )州藩が(💑)攘(😨)夷の実行(háng )は豊前(🦃)ぶぜん田(💰)た(🕊)の(🖕)浦う(📛)らにおけ(🛫)るア(😛)メリ(🧠)カ(💻)商船の砲撃を手始(shǐ(💅) )めとして、下しもの関せき海峡を通(🧙)過す(📅)る仏国軍(📨)艦や(🔪)伊国軍(jun1 )艦(jià(🙃)n )の砲(📦)撃(🤥)となり、その結(🧔)果長(zhǎng )州(🈸)では十(🍄)八隻から成る英米仏(fó(🏺) )蘭(lán )四国(guó )連合(hé )艦(jiàn )隊の来襲を受くるに至(zhì )った。長州の諸(🏼)(zhū(👙) )砲台は多(duō )く破(pò )壊(📫)せられ(⛑)、(⏸)長藩はこ(🍫)とごと(⏯)く(👆)撃退せら(🤭)れ、(🤤)下(xià )の関の市(😉)街もま(♐)たまさに占領せら(✔)る(📵)るば(🚮)か(📖)りの苦にがい(👋)経験をな(💑)めた(🗂)あ(😵)とで、講和(👜)(hé )の談(💰)判はどうやら(🥨)下の関から江戸へ(🎑)移されたとか、そんな評(píng )判がもっ(🍾)ぱら人のうわ(🔄)さに上(🤡)る(📞)ころである。開港(😞)か、(📑)攘夷か(🦃)。それは四艘そうの黒(hēi )船が(🙄)浦(🐈)賀(🤷)の久里くりが浜(bāng )はまの沖合いにあらわれてから以来(🌯)の(😆)問題である。国(guó )の上(🚩)下をあげ(🗣)てどれほど深刻(kè )な(🍢)動揺と(🔫)狼狽ろうばいと混乱(luàn )とを経(🥝)験して来(🧦)(lái )たかしれな(🧡)い(🔵)問(wèn )題で(😏)ある。一方に攘夷派を(🤾)頑迷(🕖)がんめ(⤴)いとののしる(🔋)声(shēng )があれば、一方(fāng )に(🐁)開港派を国賊(🥓)とののしり(🌗)返(fǎn )す声(🤸)(shēng )があ(♌)って、そ(🏇)の(🍬)ために(🐌)どれほど(❎)の犠(xī(🤧) )牲者を出し(㊙)たかもし(🗿)れない問題である。英米(mǐ )仏蘭(🧚)四(🖼)国を相手の苦(🏺)(kǔ )い経験を下の関に(💘)なめ(🕧)るまで、攘夷(yí )の(🕤)できるものと信じていた人たちはまだま(🥉)だこの国に少なくなかっ(📭)た。好(hǎo )よか(📲)れ悪(🏁)あし(🈺)か(👠)れ、実(shí(😊) )際(🐤)に行(🌘)なって見て、(🍸)初めてその意味を悟(🚚)(wù(🚽) )ったのは、ひとり長州地方の人たち(🤞)のみではなかっ(🐤)た。その時(🗯)にな(🥀)って(💻)見(jiàn )ると、全(🛐)国を通じてあれほどや(💰)かましかった多年の(🍛)排外熱も(👽)、ようやく行(🆚)く(🏥)ところま(🈶)で行き(🖇)尽くしたかと(👰)思(🐐)(sī(👔) )わせる(🤳)。
(🥊)半(🌑)蔵(zāng )はその(🐠)手(👸)紙で、中(zhōng )津川の友人(ré(👱)n )香蔵がすでに京(🤳)都に(🥫)い(🕴)ないことを知(zhī(🐠) )った。その手紙(👰)をくれた景蔵も、ひ(🥀)とまず長(zhǎng )い京都の仮(🤸)寓か(🧕)ぐうを去って(🍏)、(🐊)これを機(jī )会に中津(🎧)川(chuān )の方へ引(yǐn )き(👬)揚(🍤)げようとしていることを知っ(🏛)た。
景蔵
そう答(dá )えな(💙)がら(🥘)、半蔵(🚀)の(😪)目(😜)(mù(👽) )はな(🧟)おも歩いて(👏)行く(🎯)小(xiǎo )娘た(💻)ちの後(hòu )ろ(🌶)姿を追った(✊)。連(liá(👩)n )れ(😐)だって肩を並(🔹)べて行(💅)く一(yī )人(🌘)の方の女(😩)(nǚ )の子(zǐ )は、髪(👟)をお煙草盆(🕛)た(📴)ばこぼんと(🤔)いうやつにし(🎍)て、(🚌)渦巻(quà(🕠)n )うずま(❗)きの浴(🍖)衣に紅あか(🚄)い鹿かの(🍭)子こ(🏚)の帯を(🐈)幅狭くしめ(🤭)たのも、親(qīn )の好みをあ(😈)らわ(📷)している。巾着きんちゃくもかわいらしい。
浪士らの幹部の前(qián )には、そういうめずらしい人たち(🌇)があ(😒)らわれた。そのう(🔥)ち(🤫)の(🌽)一(yī )人ひと(😲)りは伊那(🛺)座光寺いなざこうじ(📷)に(🀄)ある熱心な国(🉐)(guó )学の鼓吹者こすいし(🎬)ゃ仲(🤺)間(jiān )で、(🥇)北(bě(📷)i )原(yuá(🗿)n )稲雄が弟(dì )の(💻)今村豊三(sān )郎い(✏)まむらと(📮)よさぶろうであ(🧚)る。一人は将軍(🌮)最初の(🐲)上洛じ(😼)ょうらくに先(📙)立って足(😹)利尊氏あしかがた(💐)かうじ(🌍)が木像の首(💟)を三条河原さ(😏)んじょうがわらに晒さらした示威(🐯)の(👺)関(❤)係者(🚕)、(💳)あの事(👒)件以来伊那(nà )に来(🎆)(lái )て隠(〽)れて(🎥)い(🏉)る(📶)暮田(tián )正(🏌)香(xiāng )くれ(😖)たま(🍛)さ(👘)か(😽)である。
「(🕸)その(🥐)ことですか。今じゃ(🌮)第四(sì )帙ちつま(🌒)で進行してお(💞)りま(⛷)す(📤)。一帙(zhì )四巻として(🙎)ありますが、もう第十六(🎚)の巻(🌍)まきを出しまし(💒)た。お聞き及(🍺)びかどうか知(📣)り(📘)ま(🙅)せんが、その上木じょうぼく(🦎)を思い立ったのは座光寺の北(🐇)原(yuán )稲(dào )雄です。これ(🅰)におります今村(cū(😳)n )豊三(㊙)(sān )郎(🥟)(láng )の兄に当たります。」正(🏉)香が(🐺)答えた。
「まあ、まあ(🍇)、これくらい(👮)のところで、早(🔎)く国(📍)の方へ引(🈚)き(🕴)揚げるんですね――(💰)長居は無用(📯)ですよ。」
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