「さあ、いつま(🤲)た(🐆)出(🐵)かけて来られますかさ。」
この平(pí(🌯)ng )助(zhù )の言うよ(✏)うに(🧛)、長(zhǎng )い旅(🚛)食(shí )りょしょく(🍡)は半蔵(🌴)にしても心(🗺)苦しかっ(🔲)た。しかし、(🥫)道(🧖)中奉行(há(🌞)ng )に(🛡)差し出す諸帳簿の検閲(🚶)を受け、問わる(🦄)るままに地方の事(🥥)情(🗡)を上申するという(👛)だけで(🔀)は済まされなかっ(🍾)た(🍌)。この江戸出府を機(jī )会(huì(💟) )に、も(🏋)う一度定助(⛽)郷じょうすけご(🏚)う(♿)設置の嘆(😳)願を持ち出(🥨)し、かねての木曾十(⛎)一宿の申し合わせを貫(🤐)かないこ(🥉)と(💀)には、平(píng )助に(😓)しても(👁)また半(⏺)蔵(😮)にしても(😸)、このまま(⏯)国(🌃)へは(🐦)帰(💼)って行かれなかった。
この家へは、亭主(💨)(zhǔ )が俳友らしい人(rén )た(😛)ちも訪(🔂)たずねて(🌖)来れば(🎫)、(🕊)近くに住む相撲すもう取(qǔ )り(😻)も訪(fǎ(🎬)ng )ねて来る(👁)。かみ(😅)さんを力(🍂)にして(🥫)、酒(jiǔ )の席(xí(🍦) )を取り持(🦓)つ客商(🛌)売から(🀄)時々息抜きに(🦁)やって来(🥈)るよ(☕)うな(😶)芸妓げい(🗡)ぎ(⛑)もある。かみ(🌠)さん(🌊)とは(🎞)全く正反対な(🥎)性(xìng )格で(🎼)、男から男(🚟)(nán )へと(🎳)心(㊗)を(⛴)移すような女でありながら(⚡)、し(🤠)かもかみさんとは一(yī )番仲がよく(💫)て(📔)、気持(🥠)ち(🤜)の(😖)い(🙄)い(💖)ほど江(jiāng )戸の水(shuǐ )に洗われたような三味線(xià(✔)n )しゃみ(👢)せんの(🔬)師(🕝)匠も(🐖)よく(🌙)訪(♊)(fǎng )ね(🕷)て来る(🌷)。
と彼が声を(🐅)かけて行(há(🐉)ng )こうとす(🚜)ると、お(👙)まんはあたりに気(🚖)(qì )を配って、堅(jiān )く帯(🌗)(dài )を(📝)締め直したり、短(🔗)刀をその帯(🐁)の間にはさ(🗾)んだ(🔃)りしていた。
「念の(🤫)ために(❗)うかがいま(👞)すが、伊那の平田御門(mén )人は(🗂)『古史伝』の発(🈁)行(🏰)を企て(🍇)ている(🤧)よ(🛐)うに聞いて(🍎)い(🔲)ます。あれ(🧒)は何巻(🐢)まで行(🥔)ったでしょ(🎮)うか。」
(👐)諏訪(🛫)城への(💏)注進の御(yù )使番は間もなく(🍠)引き返して(🤒)来て、いよいよ人数の出張(⏯)があることを告げ(♒)た。そのうちに二十(🎫)(shí )八人(🦍)の番(🖱)士(shì )と十(💷)九人の砲隊士の一(🛑)隊(💏)が諏訪(fǎng )から到着した。別(👇)(bié )に二十九(🏸)人の銃(chòng )隊(🚀)士の出張をも見(🌵)た。大砲二百(bǎi )目玉(yù(🥒) )筒た(😆)まづつ二(🔅)(èr )挺(🚁)ちょう(🔛)、百(bǎi )目玉筒二挺、西洋流十(shí )一寸半(🚡)も来(lái )た(🕴)。そ(🕑)の時、(🚓)諏訪から出張し(💗)た藩士が樋(tōng )橋とい(🎍)は(🍻)し(📥)上の砥沢口とざ(📉)わぐちという(🅱)とこ(🔳)ろで防戦のことに城中の評(píng )議(yì )決(🍸)(jué )定の旨むねを物頭(tóu )に告げた。東(dōng )餅屋、西(xī )餅屋は敵の足だまり(🤽)とな(📔)る恐れも(🈴)あ(📹)るから(🥒)、代官(😪)所へ申し渡してあるように(🌬)両餅屋とも焼き払う、桟か(🈺)けはしも取(🔥)り(📬)払う、橋(qiáo )々は切(qiē )り落(luò )とす、そん(🦕)な話(huà )があって、一(⛔)隊の兵と人足(🎹)らは(🔩)峠(💩)の上に向かっ(🤮)た。
天龍(🍁)川てん(🖌)りゅうがわのほとりに出て(🉐)から(🤷)も、浪士らは武装を解(🐲)こ(🦕)うとしなかった。いずれも鎧(🎞)兜(🐢)よろいかぶ(🚾)と、あるいは(🚁)黒の竪烏帽(mà(🏀)o )子(zǐ )た(❄)てえぼし(💞)、陣羽織(zhī )の(🥋)いでたち(📻)である。高く掲げた(🗓)紅(hó(🤐)ng )白(bá(♉)i )の(🐤)旗(qí )、隊伍を区別する馬(💂)(mǎ )印(🤨)うまじる(🔔)しな(🤨)どは、馬(mǎ )上の騎士(shì(🎎) )が携えた抜き身の鎗(qiāng )やりに(❕)映り合って、その(🔡)無数の群立と集合(hé(⏩) )との感じが一(🏞)行の(🧗)陣(🐣)容をさか(🍆)んにし(📎)た。各部(🐷)隊(👡)(duì(📧) )の(🐴)護って行く二(🎲)門ずつの大(🕛)砲には(🎒)皆(jiē )御(🎡)(yù )隠(🛌)居の筆の(🧖)跡(🍜)が鋳(🎊)(zhù )いて(🐾)ある。「(👹)発(🦒)而(ér )皆(jiē(💲) )中(🚰)節(jiē )はっ(🛷)し(🌷)てみなせつにあたる、源(yuá(🎷)n )斉昭書(shū )みなもとの(🥩)なりあきしょ」の銘は浪士(🙊)ら(🈴)が誇りとするもの(📌)だ。行列の中央(yā(❣)ng )に高く「尊攘(rǎng )そんじょう」の二字を掲げ(🕒)た旗は、陣(🌸)太鼓と(🍔)共に、筑波以来の(⏳)記(jì )念でもあった。参(🐔)謀(🎏)(móu )の兵部(bù )は軍(😕)中第(⛓)二(📨)班(bā(🐴)n )にある。采(cǎi )配を腰(👦)にさし(🗺)、甲冑かっちゅ(🍰)う騎馬で、(🌨)金(🐊)の三蓋猩(xīng )々緋(🎄)(fēi )さんが(🥘)い(👣)しょうじょうひの一段(duàn )幡連(lián )いちだ(🚔)ん(😿)ば(🐀)れんを(😑)馬印に立て、鎗鉄砲を携える(💙)百(🖤)余(yú )人の武(wǔ )者(zhě )を率いた(😐)。総(🎽)勢の隊(duì )伍たい(📨)ごを、(🧜)第一班から第(dì )六班(bān )までの(🔫)備えに(🏧)編み、騎馬の(📙)使(📊)番に絶(jué )えず前(qián )後(hòu )周(🍥)(zhōu )囲(tō(🕶)ng )を見(🐶)(jiàn )回ら(💰)せ、隊列(🚫)の(🚀)整頓せいと(💠)んと行(🏞)進の合(🦒)図には拍(pāi )子木(🔟)ひょうしぎを用いることなぞ皆(🦄)(jiē )この人の精密な頭脳(nǎo )から出た。水戸(hù )家(😌)の元側(🎍)用人そば(🥚)ようにん(👛)で、(💰)一方(fāng )の統率者なる小四郎は騎(😦)馬(🏿)の側に惣金(jīn )そうきん(⚡)の馬印を(😒)立(😛)て、百人ほどの銃隊(🔓)(duì )士に(🍴)護まもられ(🧡)ながら中央の部(🍽)隊を堅(jiā(🐄)n )めた。五(wǔ(🔖) )十人(⏲)ばかり(🈶)の(🧠)鎗(🍜)隊士(shì )を従えた稲右衛(🐫)門(mé(🏬)n )は梶(wěi )かじの葉の馬(mǎ )印で、副将らしい(😗)威厳を(🍷)見(🔦)せながらそのあと(🎻)に続いた。主(zhǔ )将耕雲(yún )斎は「(🥅)奉勅(🐝)(chì(🤼) )」の旗(🏋)を先に立(lì )て、(🏎)三蓋菱(🎓)(líng )さんがいびしの(➕)馬印(🥖)(yì(👆)n )を立(🍑)てた百人(rén )ばかりの騎兵隊がその前に進み、二百人(rén )ばかり(🖌)の歩行(⏹)武者の同勢(shì )は抜(🚹)(bá )き身の鎗(🌟)でその(🥀)あとから続いた。山(shān )国(guó )兵部(🏣)(bù )父(fù(🈴) )子はもとよりその他にも親(🚰)子(zǐ )で(🆔)連れ(🕒)だっ(🐇)て従軍(jun1 )するものも(🛋)あ(🏺)る。各部隊(🍧)が護(hù(💛) )っ(👫)て行(🦇)く思(🤜)い思いの旗(qí )の文(😶)字は(🧥)、いずれも水府義士を(🕊)もって任ずる彼らの面目(🌙)(mù )を語(yǔ )って(🏪)いる。そ(💝)の中にまじる「百(bǎi )花(huā )の(👜)魁(🎉)さき(🏿)がけ」とは、中世以来の堅い(🚪)殻からを割(🐈)(gē )って(🛃)わずかに頭を(🐘)持ち上(🌁)(shàng )げよう(🏴)と(🤹)するよ(🎈)う(🍧)な、彼らの早い先(xiān )駆(qū )感(💟)をあ(👵)ら(🅾)わ(🍷)して見せている。
「(🐎)オヤ、もう(🔑)お立ちで(🚮)すか。すっかりおし(🌔)たくもで(📭)きましたね。」(⏭)
と(😳)り(🍤)あえず彼(bǐ )はその手紙に目を通し(🙎)て、あの友(yǒu )人も無事、師鉄胤(🐯)(yìn )か(⏺)ねた(🗞)ねも無事(shì )、京都にあ(🛡)る平田同門の人たち(🥔)のうち下京しも(🥫)ぎょ(🐕)う方(fāng )面のものは(🎯)焼け出されたが幸いに皆(🔖)無事とあるのを(💑)確かめた。さらに彼(🌞)は(🍦)繰り返し(🌉)読(🏈)んで見た。
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