由と母(mǔ )親(🖤)(qīn )が寢て(📑)しまつた(🏃)。
源吉は(🎰)返事も、(🏖)相槌もうたず、にゐた(😪)。母親は(🐑)、それ(🗺)から(🙏)、聲をひそめて、
「どうだい、こ(🗽)の威勢は!」(🥘)
鼻血を出し、それが顏一杯についてゐ(🐭)て、(📬)鐵道(dà(🥦)o )線路(🆚)(lù )の轢死人が(🧝)立ち上つ(😜)てき(🆕)た、(🌃)といふ風に(🐂)み(🚢)えるもの(➗)もあつ(🦑)た。顏(✌)(yán )一杯が紫(zǐ )色(👺)(sè )にはれ上(🆕)(shà(👩)ng )つて(🍻)、眼が變に上ずつてゐるの(😘)や、(🍥)唇をピク/(💌)\(🚢)ケイレンさ(🧚)せて入(rù )つ(👂)てくるものもあつ(🐮)た。皆は次の(🙂)順番のく(🤯)るのを、身體を硬直(🙃)(zhí )さ(😺)せながら(🖇)、反(➗)(fǎn )つて、妙(mià(💀)o )にうつ(〰)ろな氣持(chí )で待つてゐ(🚕)た。
源吉(jí )は(🤽)、(🏛)一寸、振(🤫)返つて(👁)、母(mǔ(⛰) )親を見た(⛄)、が(🦌)、(⛪)そ(🔝)のまゝ戸をし(🏒)め(😞)て、出た。
あ(🦆)とで(🚣)、母はとう/(🕵)\その晩のことを云ふ(🐨)と、(🚶)
(⛩)源(yuán )吉達は(🛅)、(🕯)もう雪も固ま(🦀)つたので、(🥒)山へ(😚)入(rù )る時期だつた(📕)けれど(🛶)も(🖥)、この方が片(🍊)付くまで行け(🍀)な(👿)かつた(🎮)。それに今では(🎃)皆、そ(🔷)ん(🦍)な(📏)處でない、と思ふ(🥘)ほど(🐬)、興奮してゐ(👼)た。石山(🧦)(shā(🈲)n )の家に(🗼)寄(🏷)(jì )り合つて、色々の話を(🗣)き(🥜)い(🔤)た(👭)りしてゐ(⛰)るう(🚾)ちに(🏚)、殊に若い百姓などは、(💐)「地主つて(📧)不埓だ(🚙)!」さういふ(🔭)理(😝)窟の根據(🖕)が分つ(🌫)てくるの(🐬)が(🆔)出(chū )て(🎵)きた。始め(🥔)「さうかなア(🈺)」と思つて、フラ/\(😔)した氣持の(🅿)ものが、(🍗)「野(yě(🍔) )郎奴」など(🦑)と(🔺)云つてきた(🛀)。澤(😾)山集ることがあると、校長(📚)先生は、手振りや、(➗)身振り(🛸)までして、(🏔)「佐倉宗(zōng )五郎」や「磔茂(🈴)左衞(wèi )門」などの義民傳(🎏)(chuán )を話(huà )してき(🙎)かせた(😪)。それが、處が(🏀)、理(🍋)窟なしに百姓の頑固な岩(yán )ツころのやうな(🥚)胸(xiōng )の(🌩)すき間(jiān )々々から(🙉)、にじみ入つて行つた。そ(🐞)れから(🧖)、笑談(tán )のやうに、「(👘)北海(hǎi )道の宗五郎(🎈)」といふ奴が、何處かか(😑)ら一(yī )人位は(🥟)出たつて惡(è )くないだらうさ、と云つた(🌼)。すると、朴訥な百(bǎi )姓は、(⛅)眞面(miàn )目に、(🏜)考へこんだ。
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