日本《こすり オナニー》2行目ライン
こすり オナニーあらすじ
相談は安易あんいにすぎるほ(🔬)ど、すらすらとはこび、ほ(🤲)とん(😁)ど(💢)無(wú )修正だった。特異(yì(🎑) )とくい(😹)な行(🚶)事を(⛅)期(👕)待していた塾(🙂)生(🕢)(shēng )た(🌁)ちにと(⬜)っ(👢)ては、多(duō )少(🐘)(shǎ(🐊)o )物足りなく感(✴)じら(🕑)れた(🕰)らしかったが、そのた(😟)めに、これとい(💰)う強硬きょうこう(🖱)な主(🕎)張(🍄)も出なかった。最も多(duō )く発(✂)言(🆗)したのは飯島(🐫)だった。しかし(🐻)、そ(🤕)れも、自分(🤟)(fèn )の存在を印(🧒)象づける目的(de )以上(🍵)の発(fā )言(🐝)(yán )ではな(🚾)く(🛠)、たいてい(⌛)は原案(🍪)賛成の意見(🌦)(jiàn )をのべ、同時に進行係をつとめるといったふう(😯)であった。田川は、はじめから終わり(♎)ま(🧞)で、一言も口を(📢)きかなかった。
(🤒)間もなく(❤)、(🏠)侍僧(🕍)に伴ともなわ(🍧)れて(😊)、(🏿)一人のつつ(🚲)ま(🎰)しやかな(📽)小僧が(🕗)はいっ(👋)て来(🙊)た。和尚は(🎁)慈愛じあいにみち(🔛)た眼で、小僧を見なが(✝)らたずね(🚃)た。
塵(🖕)ち(🖱)り(🥃)を廊(lá(♿)ng )下(㊗)に掃(🐨)はき出すと、かれはバケ(💑)ツに水(🍠)を汲くんで来て、寝間(jiān )ねまと事務(wù )室と(✳)に(⏹)雑巾ぞ(🌡)うき(🥟)ん(🍝)がけをは(🔱)じめた。窓をすっかりあけはなった(🦀)、まるで火(huǒ )の気(🔈)のな(🍧)い、二(èr )月(yuè )の(🐸)朝(cháo )の空気(qì )は、(🏫)風がな(👮)いた(🦋)めにかえ(🚉)っ(📰)てきびしく(🛂)感(🛵)じら(🈲)れた。これまでた(⛲)びたび同じ経(jīng )験(⛽)(yàn )をつんでき(😋)たかれにとっても(🏫)、仕事は決(jué )してなまやさしいものではなか(🔲)った。どうかすると、手(🕠)がしびれる(🔲)ようにかじかんで、(🍆)雑巾が(🤯)思(sī )うようにしぼれず、また、拭(shì )ふいたあ(🦄)との床板が、つ(👝)るつるに凍(🤘)ること(📃)さえあるのだ(🆒)った(🆖)。かれは、(🎦)し(❔)かし、(🍪)二つ(👤)の室(❄)をすみか(💭)らすみ(📒)まで、た(🥈)ん(💃)ねんに拭(💁)ふきあげた。
「私(🍗)に言(❎)わせると、それは、君らに、ほん(🏙)とうの(🚁)意味で自分をたいせつにす(🐧)る心がないからなのだ。言(➰)いかえると、君らには、自分で自分(⬇)をたいせつにする(😩)自主(❗)性というものがまるでない(🕓)。さら(🔳)に言いかえると、君らは(📜)多数をたのみ、多数(shù(🔟) )の(🗑)かげにかくれて、何(📁)よ(👹)りもた(🛌)いせつ(🥂)な自分の(🎤)良(liáng )心を(😾)眠らせることに平気(🤭)な人間なのだ。私(🧚)(sī )は、現(xiàn )在(zà(🤼)i )の日本(běn )人(rén )の大(dà(📌) )多数(🤩)がもってい(👚)る最大(🍬)の弱点を、君(jun1 )らの今(jīn )朝の起床(chuáng )の様子(🍷)でまざ(🍝)まざと見せ(🐊)つけられたような気がし(🎳)て、全(🍜)く、暗然(rán )あんぜ(🔹)んとならざるを得なか(💦)ったの(🆖)だ。――(😌)」
「強制され(💇)ると、どんな不合理なことにでも盲従もうじ(👘)ゅうする。おた(🕔)がい(🐶)の相談に任さ(📌)れると(🖨)、なまけられる(🏘)だけなまける工(👴)(gōng )夫をす(👋)る(🏩)。もしそう(🥖)いうこ(⛔)とが人(💈)間にとってあたりまえのこ(💻)とだ(💺)とし(🍂)て許(🌻)さ(🐅)れる(🕖)とす(😰)ると(💖)、い(🐚)ったい人(rén )間の自主(😨)性とか(👋)良心とかい(🕕)うものは(🚳)、どうい(🍾)う意味をも(➿)つことになる(👃)んだ。いや、(🔀)いつになったら、人(rén )間(🍂)は(🐁)おたが(🎾)い(🐁)に信(xìn )頼しん(🈹)らい(🐍)ので(🔽)きる共同生(🙍)(shēng )活(💊)(huó(🗾) )を営(🏈)いと(🕠)なむこ(🐗)とができるようにな(🌍)るんだ。」
「も(☝)ういい(🈂)でしょう(🏗)。ずいぶん(🌮)ながいこ(🦇)と打(dǎ )っ(🦖)たんじゃありませんか(🖨)。」(🧕)
左右(🅿)の窓の下に、小便つぼが(✡)それ(💷)ぞれ七つほど並(bìng )なら(☕)んでおり、そこを四人の塾生が二人ず(😓)つ(🐑)にわ(🌹)かれて、(🎂)棒(🛶)だわしで(🗜)掃除し(🛴)て(🧔)い(👪)たが、その中に(😬)は、大河(hé )の姿は見(👀)えなかった。
(🍗)そし(🛂)て、次(cì )郎のほうを(😍)ち(🏨)ょっと(🦓)ぬすむように見なが(🗿)ら、
「なんだ(🚯)か(🗯)、ひどく叱しかり(🥓)とばさ(🥩)れて、や(⏯)っ(❗)と起きた、といっ(📑)たぐあ(👮)いですね(😆)。」(🖋)
それには、組織(zhī )や、講義(yì(🎅) )科(kē )目や(🐡)、(⏳)諸(🚞)行事の(🆑)時間割など、必要(🔯)な諸(zhū )計(➰)画が一(⏰)通(🗓)(tōng )りな(💾)らべられて(🐯)いた(🚁)が、そのど(🛍)の(🐌)部分(fèn )を見ても(📸)常識からとびはなれたよう(🎈)なこと(🤐)は(🌑)一つもなかった(🧡)。塾堂と名(míng )のつ(🕢)くところでは、そ(🎖)の(🚩)ころほとんど(✴)つきも(⛅)ののよ(📇)うになっていた「(🥒)みそ(🧢)ぎ」とか(🤤)、「沈黙(🤜)ちん(🛀)も(🍉)くの労(📉)働」とか、およそそ(🦆)ういっ(🐢)た、いわ(🏄)ゆる(🐌)「(🎚)鍛(🚖)練(✈)たんれん」的(⛲)な行(🎂)事が全(quán )く(⛏)見当たらないのは(🌶)、むしろみ(🤴)ん(🐬)な(👈)には、ふ(🤽)しぎ(🧙)に(👌)思(sī )わ(💖)れたく(🤯)らいで(📪)あった。五(🥝)時(🕠)(shí )半(🔣)(bàn )起(👚)床というの(📇)が、二月の武(📙)蔵野むさしのでは、(🉑)ち(🛄)ょっとつ(✉)らそうにも(😎)思えたが(🐡)、それも青年たちにとっては、(🕞)決しておどろくほどのこ(💆)と(🕚)ではなかった。むしろか(🤾)れ(😴)ら(👴)をお(🚮)どろか(🕞)したのは、生(shēng )活(🍯)にうる(🎑)おいを与(🤙)あたえるような行(háng )事(shì )が、かなりの程度(dù )に、織おりこ(🚏)まれていることであった(🍂)。とにか(🐣)く、見る人が見れば(➡)、日常生活を深め高(gāo )め(👬)る目(mù )的で、すべてが(💻)計画(huà )され(🎖)て(🌨)いるということが明(🏞)らかであ(🛴)った。
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