「強制されると、ど(🚭)んな(🏠)不合理なことにで(➡)も盲(💍)(má(🙁)ng )従もうじゅうす(💇)る。おた(♿)がいの相(xiàng )談(tán )に任(rèn )されると、(🎣)なまけられるだ(📔)け(🈁)な(💳)まける(👈)工(🔇)夫をする。もしそ(🚺)ういうこと(😡)が(🛅)人(🐾)間にとって(🌤)あた(🤘)りまえの(🌧)こと(🗄)だとして許される(🔼)とす(🉑)ると(🥉)、いったい人間(🎿)(jiā(😋)n )の自(zì )主性(xìng )とか(📮)良心とか(🦐)い(⛓)うものは(📤)、どういう(🔩)意(yì )味(📌)をもつことになるん(✒)だ。い(🌊)や、(🐂)いつになったら(🧛)、人(rén )間はおたがいに(♓)信頼しんらいのできる(👔)共同(🥢)生活(huó )を営い(🕵)となむ(🚺)ことができ(🚢)るよ(🧞)うに(🦂)な(🌧)る(🐱)んだ。」
「(🤟)私(💽)はけさ、(🤟)君ら(🗻)の中のだれか(👦)が打(😺)(dǎ )った(🏋)板木の(🏞)音(🕣)を聞(wén )きながら、ふと、こ(😪)の話(huà )を思(📜)い出(chū )したが、それはおそらく(👭)、けさの板(bǎn )木が(🍸)、ここ(🌡)の生活(huó )にふ(🌱)さわしい(🍜)心(xīn )を(🔩)もって打たれて(🕥)いたからだと思(🌅)う。君らの(🐶)耳(🚱)にあの音(yīn )がどう響(xiǎ(🎵)ng )ひ(🚄)び(➗)いたかは知らない。し(🎃)か(❣)し(🛰)、私は(🚌)、あの音か(🕊)ら、こ(🔛)の塾(📛)はじま(🌫)っ(🚘)て以来のゆたかな感(🛴)じをうけたのだ。じっくりと(🍮)落(🐹)(luò )ちついて、すこしも軽はずみ(🚹)なとこ(🥅)ろのない、また、(😘)すこしも(🌭)力り(🙃)きんだところの(🍒)な(⏰)い(👍)、(🌞)おだやかな(💹)、そして(🍄)辛抱(🌻)しん(😠)ぼう(💬)づよい努力、――心(🏒)の底に深い愛情を(🏻)た(🕍)たえた人(🏬)だけに期待しうるよう(🧟)な努(nǔ )力を、(🖲)私(🐿)はあ(😰)の(🤗)音から感じとり(📔)、これ(😖)こそ(🧗)ここの(🚟)生活を象徴(zhǐ(🔏) )しょ(😑)う(📔)ちょうする響きだと思(🗒)っ(🕎)たのである(⛎)。――私は、しかし、奕(yì )堂(táng )和尚のように、だれが、(🎛)ど(👹)んな(💱)気持(💇)ちで(🖤)、(🈸)今朝の(🚭)板(bǎn )木(🤽)を打った(🕎)か(🦔)を、しいて知りたいとは思(🐩)(sī(🤤) )わない(🍂)。それは、もともと(⤵)ここ(😅)の生活では、だれ(🐺)が(😭)ど(🍡)んな働きをして、どんな名(🎟)誉めいよ(🚱)を(🎊)担に(🚺)な(👏)うかと(🐔)いう(😷)ことは、(🐻)あ(🎺)まりた(🤨)いせつ(🍔)な(🦒)こ(❓)とではないからだ。ここの生活でたいせつなの(🎻)は、名でな(🚋)くて実であ(⛱)る(🚷)。心(🥨)である(🎑)。その心がむ(👗)だにならない(📤)で、共(🕺)同(tóng )生(shē(🤥)ng )活全体の(🖖)中(zhō(🤷)ng )に(😃)生(💠)(shēng )かされてい(🎃)け(♈)ば、(🔯)個々の人の(👝)名(⚡)な(🐽)どは(🚢)、しいて問題(tí )にす(🥕)る必(🗣)要はない。そういう意味で(🐌)、私は、(💠)今(🏁)朝のよう(🚦)な板木の(🥏)打(📙)ちかたを(⏲)す(🌐)る心(👙)をも(⛹)った人が、君ら(🔙)の中に、少なくとも一人(🍩)だけ(💠)はい(🌅)る、(♉)という(⛹)ことを知(zhī )っ(🌃)ただけで満(mǎn )足したいと(🚩)思う。そし(🦔)て、その(🕹)一(🛥)人の心(👼)が、おたが(🌟)いの生活(🦑)(huó )の中(🥙)に、(🛸)すこしもむだになら(🗨)ないで生かされていく(🔲)ことを、心から期待したい。…(✔)…つまり、愛情に出発した、おだやかな、しかも辛(xī(💳)n )抱づよい(📖)努(🦓)(nǔ )力(lì )、(🛁)そ(🚪)ういう努力を、単(dān )に板木を(📮)打つ場合だけでなく、すべ(🔞)ての場合に払(fǎn )は(💮)らっても(🔩)ら(😕)いたい(🎐)の(😲)である。……名を求(📓)めず、ひたすらに実を捧ささげるという気(🈴)持ちに徹てっして、そういう努力(lì )を、(🍆)み(📶)ん(🆙)なで(📴)払ってもらいたいの(😎)である。―(👕)―(🚲)」
しかし、かれにとっていっそう(🕺)不(bú )安に感(gǎ(🤼)n )じ(🎅)られたのは、今(jīn )朝の板木(🕔)の打(🗯)ちかた(🛢)について、大河(🚩)無門(mén )が(🔌)ぬ(🎁)れぎぬを着せられ(🔎)ていることであった。
この一週間(jiān )は、塾(⛓)生たちにとっ(🍨)ては、まったく奇妙(⬛)きみょ(💻)うな感じのする一週間(jiān )だった(🎬)。朝(🐲)倉先生(🚇)(shēng )夫妻(📵)も(🏿)、次郎(🎎)も、生(shē(🔠)ng )活の(👡)細部(bù(🚾) )の(🚍)運(🔌)営に(🦆)つい(🕡)て(🎀)は、自分た(🚏)ちのほうからは、(🥎)何ひとつ指図(tú(🏻) )さしずをせず、また、塾生たちから何(hé )かたずねられ(🐟)ても、「ご(🏷)随(suí )意ずいい(⬅)に」とか(🐕)、「(👛)適当に(🔃)考えて(🚶)やってくれたまえ」とか、「みんなでよく相(xiàng )談してみ(📧)るんだ(🌿)な」とかいったような返事をするだけ(🚿)だったので(🙎)、とかくかれらは(🌥)とま(⏰)どいし(📌)た。中には(🔐)、それをいいことにして、ずるく(🍫)かまえ(🍕)るものもないではなかっ(😾)た。そ(🍢)の結(jié )果、むだ(🥟)とへまとがつぎつぎに(👵)おこり、かれらの共同生活の(💊)すがた(🚛)は、見た眼めには(📷)決(🕉)(jué )していいもので(🎏)はな(🍴)かった。時には(🏋)、(⚓)不(⚽)規律と怠慢たいまん(🐽)だけが塾堂を支配しているのではな(⛳)いか、(🚨)と疑われ(🕉)るような(🛷)場(❤)面(🌳)もあり、もし学ぶ(🧑)ことよ(🏎)りも(⏬)批評すること(💪)によ(🚉)り多くの興味を覚え(💯)ている(😻)参(⭐)観(guān )者がた(🥊)ずねて来たとしたら、その(👤)人は、批(🤣)評(🔢)の材料(🎹)を(🗒)さがすのに、(🤛)決して骨は折れなかったであろう。
「ええ、とくべつ露(🌬)骨(gǔ )ろ(👨)こつな(🤐)ようです。」
先生は、次郎(📻)の顔を見ると、手帳(zhàng )をひ(😁)らい(😺)たまま、たずねた。
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