百姓(😃)の二(èr )、(🛤)三人(🚵)は、先生の使(📳)ふ「團結」といふ聞(🔂)き覺(🥜)えた言(🏿)葉を使つて、叫んだ(🤯)。
「覺えてや(🐬)がれ(🎮)、(☔)野(🧒)郎(láng )ツ※(感嘆(✳)符二(⏺)つ、1-8-75)」
やが(🏥)て、馬車(👚)が一(🗻)(yī )齊(qí(👥) )に動(♈)き(🤠)出(chū )した。鈴の音が(📯)、空氣(🦂)でもそのまゝ凍(⬛)えるやうな寒(👌)い空に、朗かに(🤷)、しかしそれだけブルツとするほど寒(hán )さうにひゞきわたつた。それに百姓の馬をしかる聲(🌭)や(🏅)、(🌑)革(🙇)(gé )でぴしり(🎠)/(🏰)\打(dǎ )つ音や、馬のい(💞)なゝきな(🍊)どが、何か物々しい、生々し(🔁)た(🧒)、大きな(🧐)事が今(jī(❎)n )起らうとして(🥂)ゐるやう(🚲)に聞え(🔊)てきた。
(⛱)その連中(zhōng )は(📂)、お(🦇)婆(pó )さんなどに(🚙)つかまると、くど/\暮(💛)しの苦し(🦇)いこ(🕟)とや、自分達(⛽)(dá )の(🗿)昔(xī )からのことなどを口(kǒ(🥔)u )説かれた。そして、「地主(😢)樣」に(🍗)なん(⏬)か、(🐞)ど(🍶)うか(⏭)手荒い事をし(👳)ないでくれと拜ま(💸)れ(🎞)たりした(🍷)。「俺んどこの息(xī )子ば、そつ(💉)たら寄(🚻)合(😱)ひさ(💁)なんか出さない(🎾)で、すぐ歸れ(👍)ツて云つてく(📦)れ。」と、頭から(👡)、ど(🛣)なられ(🍇)たところもあ(♈)つた。「(🍎)碌なもの(🤲)にならない(🤭)。」さうい(🐑)ふ處は何(hé )ん(🗿)と云(yún )つても駄(📧)目だつた。それ(📎)から(🤷)、皆のする事(📠)を危ぶんで、「何んか(✡)、別(bié )にえゝ(🐈)こどでもねえべか。」と(😼)云(🦊)つ(🎆)たり、(⛽)「失敗(🍧)しくじつたらハ、飯(fàn )の(😉)食(⬇)ひツ(🈂)ぱ(🕡)ぢに(🍅)なるべし。」(👓)と云(yún )は(🦆)れたり(🌵)した(💨)。
地主の家へ行(👐)つた方は(🕍)、家の(🔂)中から(💣)野良犬で(🔉)も「たゝき出(chū )される」やう(🔎)に、上り端に腰も(🌚)かけさせずに、そのまゝ「たゝ(📿)き(🐲)出」(📢)さ(💡)れ(⛩)て、戻つてきた。
夜になつ(🛍)て(🚩)、母親(🔃)が(🕜)、お芳のことを(🏪)「(💈)驚(jīng )いたも(📬)んだ。」と云つた。源吉(jí )はその時は何(hé )時(🐿)も(🔘)のむつちりにかへ(🥨)つて、飯を食ひな(👒)が(🖼)ら(🐪)だ(🛥)まつ(🍂)て(🦅)聞(wén )いてゐた。
初め、源吉(🧛)は(🚅)、お(⌛)芳(fā(📴)ng )が(🗓)歸つ(🥒)てきた(🕎)ときいたとき、カツ! とした。拳(⏹)固をぎり/\握りしめると、「畜生(shēng )ツ!」と思つた。一思(sī )ひ(👼)にと(🍖)思つ(😛)て、飛び出(🕷)さ(🏣)うとさへ(📽)した。
(🍝)それで(💧)、――それ(🖍)で百(🔕)姓達(dá )が、やう(🚼)やく(💜)、殺氣(🍚)立(🅰)(lì )つてきた「やう(✍)に見えた」。自(zì )然、そして幹部か(🛍)ら、その(💴)氣(⛏)勢が、だん/\一人々々と、傳(♎)つ(🔓)て行(háng )つた。誰も何(🍖)んとも云はなく(🎃)て(🔵)も(🎼)、石(shí(🥉) )山(shān )の家に、成行(háng )きを(📙)知(🌾)るため(🧚)に、百姓がわざ(🚥)/\出掛(⬆)け(📌)てくるものも出(chū )來(🚔)てきた。無(😽)口(kǒ(🚉)u )な百姓も、口少なではあるが、苛(🎵)立つた調(diào )子で、ムツツリ/\ものを云つて行(🕝)つた。
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